【一日一句古文】
九五:苋陆夬夬中行①,无咎。
《象》曰:中行无咎,中未光也②。
【译文】
九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。
《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。
【注释】
①苋,王夫之《周易稗疏》:“苋字当从*,而不从艸,音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部:“山羊细角者,从兔足。”陆,借为踛,跳而跑。中行,道路中间。②中行无咎:《象辞》解“中行”为行中,犹言行中正之道,与经意有异。光,借为广。
九五:苋陆夬夬中行①,无咎。
《象》曰:中行无咎,中未光也②。
【译文】
九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。
《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。
【注释】
①苋,王夫之《周易稗疏》:“苋字当从*,而不从艸,音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部:“山羊细角者,从兔足。”陆,借为踛,跳而跑。中行,道路中间。②中行无咎:《象辞》解“中行”为行中,犹言行中正之道,与经意有异。光,借为广。
【一日一句古文】
九五:苋陆夬夬中行①,无咎。
《象》曰:中行无咎,中未光也②。
【译文】
九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。
《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。
【注释】
①苋,王夫之《周易稗疏》:“苋字当从*,而不从艸,音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部:“山羊细角者,从兔足。”陆,借为踛,跳而跑。中行,道路中间。②中行无咎:《象辞》解“中行”为行中,犹言行中正之道,与经意有异。光,借为广。
九五:苋陆夬夬中行①,无咎。
《象》曰:中行无咎,中未光也②。
【译文】
九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。
《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。
【注释】
①苋,王夫之《周易稗疏》:“苋字当从*,而不从艸,音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部:“山羊细角者,从兔足。”陆,借为踛,跳而跑。中行,道路中间。②中行无咎:《象辞》解“中行”为行中,犹言行中正之道,与经意有异。光,借为广。
【一日一句古文】
上九:鸿渐于阿①,其羽可用为仪②,吉利。
《象》曰:其羽可用为仪,岩,不可乱也。
【译文】
上九:鸿雁走到山头上,它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。
《象辞》说:鸿雁的羽毛可用来编织舞具,这是吉利之兆,编织舞具的羽毛应该纯而不杂,像人心志不乱。
【注释】
①阿,原讹为陆。恒作陆不仅与九三爻辞重复,且不协韵。江永、王引之、俞樾均说是阿之讹。阿、仪古为韵。今据改。《说文》:“阿,大陵也。”②仪,古人文舞的道具,用鸟羽编织。
上九:鸿渐于阿①,其羽可用为仪②,吉利。
《象》曰:其羽可用为仪,岩,不可乱也。
【译文】
上九:鸿雁走到山头上,它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。
《象辞》说:鸿雁的羽毛可用来编织舞具,这是吉利之兆,编织舞具的羽毛应该纯而不杂,像人心志不乱。
【注释】
①阿,原讹为陆。恒作陆不仅与九三爻辞重复,且不协韵。江永、王引之、俞樾均说是阿之讹。阿、仪古为韵。今据改。《说文》:“阿,大陵也。”②仪,古人文舞的道具,用鸟羽编织。
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