我喜欢人的眼睛。

曾国藩《冰鉴》一书开篇第一章中即说：脱谷为糠 其髓斯存，神之谓也；山骞不崩 唯石为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。

“静若含珠，动若水发；静若莹光，动若流水；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。”冰鉴中说，神正者，安静时两眼光华熠熠，又真情内蕴，宛如两颗晶莹的明珠含而不露；行动时，两眼安详沉稳，又敏锐犀利，宛如春水流动清波荡漾。安静时目光湛然清明，不为外物所扰，旁若无人；行动时目光锐利，如射击者瞄准靶子一发中的。这二种属于清中之正。

我喜欢的那个人，他有着这样一双世间罕见的瞳孔，若含珠，若莹光，光华熠熠，湛然清明，等心头的汹涌平息后试着画一下。

一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。

一身精神，具乎两目。文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。

欲辨邪正，先观动静。静若含珠，动若水发。静若无人，动若赴的。此为澄清到底。

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫。静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。

一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。

道家所谓“收拾入门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。

小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。
大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。

二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。

曾国藩在《冰鉴》一书当中就把观察人的眼睛视为第一要诀。
“文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若水发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。”

就是说，静态时候的眼睛沉稳安详，目中含情，温柔清澈，处于动态时敏锐有力（谦谦君子），或者处于静态时镇定安静，旁若无人，动态时，锋芒外露（高冷）两种都是有正气的眼神。

而静态的时候，眼光如萤火微弱而闪烁不定，没啥精神，动态时呢，眼光虽然清澈但游移不定这多半是身体不好，古人认为身体不好精气神当然也不好，所以心理当然不会很正，有病的人。
静态时目光似睡非睡，似醒非醒，动态时候又像小鹿一样惶恐不安，这种人都是内在没有力量的人，害怕别人洞悉他，总是偷偷摸摸，古人认为是奸邪之人。
这似睡非睡让我脑海一下跳出林妹妹的眼睛来，可不就是这样一个病美人？敏感多愁。

看了这描述眼神的一段，让我一下想起很多很多人的眼睛来。说实话，古人对眼睛的描述都是比较凭感觉的，这种感觉是建立在看多了人之后，而不是建立在数字或者可以衡量的范围。但是你如果仔细观察还是能分辨出来曾国藩所说的那些眼神温柔深情，那些眼神平静时沉静若无人，那些眼光无神，那些动若惊鹿……

曾国藩眼光很毒，看一眼就知道这人的性格特性，聊几句就知道能不能为他所用。

眼神是第一张最有价值的名片。无法隐藏。不管他现在干嘛、收入如何，哪里人他的性格都会写在眼神里。人类的表情和眼神居然是如此的相似。

曾国藩自己的眼睛就是那种安静时静若无人，动态时犀利含剑。估计很多人都被他扫一眼吓得缩回去的那种。就从画都可以看出来。太明显了！有没有？ https://t.cn/RuQ52aU