围炉夜语： 118卦的原理
钟明宪
原创辛苦，老向抄袭请注明出处
卦的原理
现在我们就说一说卦的原理，在古代卦的原理，古代的卦的原理它并不是像现在的教条教的那样。在真正古代的话，它是12月的流行为参照。12月的流行，无非阴阳，无非冷暖，就是四季的一个流行，四季的一个流行就是阴阳，就是冷暖。卦的流行，是按照月亮来的。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
古代的卦的流行，叫做按月亮盈亏的一个流行。
它就把人的一个运势的增长，比喻成月亮的盈亏，就是说，从没有开始，到一点点有，一直到圆满，又到亏损，一直到亏损到完全没有，它就是将这种卦的流行变成是代表人的生命的一个生长，人的生命的一个周期。就是泛而言之，只是人的生命的一个周期，也泛而言之，是三十年河东，三十年河西，个人运气，好像潮水的涨落，起起落落。
所以真正的学卦里面来说，就跟学八字是有点象的，学八字它走的运也是以方运为主，就是说一运30年，比如来说东方运，东方运是寅卯辰30年，南方运巳午未也是30年，他是有着一种可以看得见摸得着的，好像潮水一个进退的东西。
现代讲卦的，很少有讲到月亮的进退、盈亏的事情。在真正古代，必须要知道月亮的盈亏、阴阳的进退的事情，如果不学到这些的话，很难登堂入室。
因为无论是易学与命学，都是按照太极图阴阳的盈满与衰退互相的纠缠的，是福为祸之所伏，祸为福之所依。是阴阳祸福互相缠绕无穷无尽的意义。
现在就讲卦里面叫做阴阳进退、月亮盈亏的事情。不要小看这个事情！以前古代算卦，它是没有纳甲这回事情的，它只是讲卦的象这么一个问题。
以前只是讲卦象，没有纳甲，现在添加了纳甲，现在就只讲纳甲，根本不讲卦象，所以现在市面上来说，卦数是有些问题的，最好卦象和纳甲两个都要结合。
以前来说，卦象它已经能够算到很多事情了，但是它嫌弃光是以卦象说事情还不够精细，就进一步的创造纳甲的东西来填补卦象的一种不足。所以就是说需要两个结合的，所以我们所学的就是需要以卦象为基本，以纳甲来填补卦象的一些不足，是应该这样去学的，就走古代的路。
但现在来说，只有纳甲而没有卦象了，就有点放弃了一个根本的那个意思了。今天跟你们所说的这个内容，可能跟你们的以前认同是有点不一样。师傅所教的是叫来用了，不是用来表现给人家看的。
不要小看纳甲这回事情，你们要知道纳甲的来源，为什么要说紧紧的跟月亮有关系？纳甲的来源，它是按照月亮的盈亏然后给纳上去的。比如来说，在古代，乾纳甲，坤纳乙，震纳庚。。。它是以月亮的盈亏纳上去的，而并不是随随便便的来的。
现在说说卦的盈亏。就是，卦按照月亮的盈亏的行走，你们所知道的是有先天卦、后天卦这些，都是烂大街的东西了，它一定是有用的，是按照这些般配的，只不过核心要抓住。先天卦，它是主阴阳。它是以阴阳为核心。就是说，以乾坤为轴心作为立足。后天卦，它是主一种运用的，它是属于一种运用的，以方位、四季立足。四季即夏天、冬天、春天、秋天，这个一定要懂的！
就是说每个卦的运用，它都不一样，先天卦它是主阴阳以乾坤为立足，乾就是阳，坤就是阴，以阴阳为核心。后天卦它是以四季——春夏秋冬为核心。大范畴的，很难跟你们解释清楚这个东西，但是也要勉强解释。
就先天卦，它是以阴阳的出生分界，冷热归类，就是以光明与黑暗为用的，就是说，以阴阳、以冷热、以明暗、以刚柔来立足。先天卦，它是主分别，取出来分辨用的，后天卦它是主运用的，以四季为用，我们生活在这地球，或者是我们生活在某方位的实实在在的运用。就是说，以春夏秋冬来分，以冷热温凉来区别。同时，也分东南西北这一点来作为定位，就是说，天的定位是春夏秋冬，地的定位是东南西北，作为一个后天核心的运用。
还有另外一个叫月亮盈亏。无论是人的运气，还是国家的气运，还是整个世界的气运，它都是用一种叫做阴阳的盈亏，放大来说就是说阴阳流行的一个盈亏。放小来说的话，就是说月亮的一个圆缺的流行的盈亏。放小一些，就是一个人的气运，就是从生到死的一个盈亏。从刚出生还是小的，到幼年到中年到壮年到老年，一直到死，就好像月亮的一个盈亏一样的道理。再放大些，就一个国家新成立、发展、一步步再怎么样。。。也是一个圆缺、盈亏的一个现象。
就是说它所用的卦也是卦，但是跟这些后天卦象不一样。它的卦的流行是月亮的盈亏，他的话的流行是这样（先天八卦图），也是跟这里是一样的，它是以阴阳为立足点，核心是乾坤，乾坤它没有说南北的分别，它只是有乾坤之间阴阳进退的一个分别，就是说，起初是从无明的、什么都没有的坤卦，然后走向只有一点东西的、只有一点阳气孕育而生成的震卦，再走向阳气进一步丰满的兑卦，然后在走向阳气完全丰满的乾卦，乾卦跟离卦同宫，坤卦跟坎卦同宫，原因就是说，乾卦它已经阳气的一个极端的圆满，然后再从极端的圆满中间产生了一点阴气，就是说，阳到极点，孕育了一点阴气。坤卦也是一样的，坤卦是阴到极点，然后孕育了一点阳气，坤卦就变成了一个震卦，这点阳气慢慢开始壮大，从基础里面生了出来了，所以就有了震卦的存在。现在乾卦也是一样的，它是阳气的圆满到极点，阳自然能够感受到孕育的阴，等于一个家族去到一个最顶峰的阶段，然后孩子就开始好吃喝玩乐，享受惯就不想再熬苦了。所以这些纨绔子弟开始做了败坏家族的一些事情了，就是说一个倒退的现象。去到乾，他暗中孕育的一点阴气在里面，所以离卦，跟坎卦、跟乾卦坤卦都有点象，但是就完全不一样。
钟明宪
原创辛苦，老向抄袭请注明出处
卦的原理
现在我们就说一说卦的原理，在古代卦的原理，古代的卦的原理它并不是像现在的教条教的那样。在真正古代的话，它是12月的流行为参照。12月的流行，无非阴阳，无非冷暖，就是四季的一个流行，四季的一个流行就是阴阳，就是冷暖。卦的流行，是按照月亮来的。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
古代的卦的流行，叫做按月亮盈亏的一个流行。
它就把人的一个运势的增长，比喻成月亮的盈亏，就是说，从没有开始，到一点点有，一直到圆满，又到亏损，一直到亏损到完全没有，它就是将这种卦的流行变成是代表人的生命的一个生长，人的生命的一个周期。就是泛而言之，只是人的生命的一个周期，也泛而言之，是三十年河东，三十年河西，个人运气，好像潮水的涨落，起起落落。
所以真正的学卦里面来说，就跟学八字是有点象的，学八字它走的运也是以方运为主，就是说一运30年，比如来说东方运，东方运是寅卯辰30年，南方运巳午未也是30年，他是有着一种可以看得见摸得着的，好像潮水一个进退的东西。
现代讲卦的，很少有讲到月亮的进退、盈亏的事情。在真正古代，必须要知道月亮的盈亏、阴阳的进退的事情，如果不学到这些的话，很难登堂入室。
因为无论是易学与命学，都是按照太极图阴阳的盈满与衰退互相的纠缠的，是福为祸之所伏，祸为福之所依。是阴阳祸福互相缠绕无穷无尽的意义。
现在就讲卦里面叫做阴阳进退、月亮盈亏的事情。不要小看这个事情！以前古代算卦，它是没有纳甲这回事情的，它只是讲卦的象这么一个问题。
以前只是讲卦象，没有纳甲，现在添加了纳甲，现在就只讲纳甲，根本不讲卦象，所以现在市面上来说，卦数是有些问题的，最好卦象和纳甲两个都要结合。
以前来说，卦象它已经能够算到很多事情了，但是它嫌弃光是以卦象说事情还不够精细，就进一步的创造纳甲的东西来填补卦象的一种不足。所以就是说需要两个结合的，所以我们所学的就是需要以卦象为基本，以纳甲来填补卦象的一些不足，是应该这样去学的，就走古代的路。
但现在来说，只有纳甲而没有卦象了，就有点放弃了一个根本的那个意思了。今天跟你们所说的这个内容，可能跟你们的以前认同是有点不一样。师傅所教的是叫来用了，不是用来表现给人家看的。
不要小看纳甲这回事情，你们要知道纳甲的来源，为什么要说紧紧的跟月亮有关系？纳甲的来源，它是按照月亮的盈亏然后给纳上去的。比如来说，在古代，乾纳甲，坤纳乙，震纳庚。。。它是以月亮的盈亏纳上去的，而并不是随随便便的来的。
现在说说卦的盈亏。就是，卦按照月亮的盈亏的行走，你们所知道的是有先天卦、后天卦这些，都是烂大街的东西了，它一定是有用的，是按照这些般配的，只不过核心要抓住。先天卦，它是主阴阳。它是以阴阳为核心。就是说，以乾坤为轴心作为立足。后天卦，它是主一种运用的，它是属于一种运用的，以方位、四季立足。四季即夏天、冬天、春天、秋天，这个一定要懂的！
就是说每个卦的运用，它都不一样，先天卦它是主阴阳以乾坤为立足，乾就是阳，坤就是阴，以阴阳为核心。后天卦它是以四季——春夏秋冬为核心。大范畴的，很难跟你们解释清楚这个东西，但是也要勉强解释。
就先天卦，它是以阴阳的出生分界，冷热归类，就是以光明与黑暗为用的，就是说，以阴阳、以冷热、以明暗、以刚柔来立足。先天卦，它是主分别，取出来分辨用的，后天卦它是主运用的，以四季为用，我们生活在这地球，或者是我们生活在某方位的实实在在的运用。就是说，以春夏秋冬来分，以冷热温凉来区别。同时，也分东南西北这一点来作为定位，就是说，天的定位是春夏秋冬，地的定位是东南西北，作为一个后天核心的运用。
还有另外一个叫月亮盈亏。无论是人的运气，还是国家的气运，还是整个世界的气运，它都是用一种叫做阴阳的盈亏，放大来说就是说阴阳流行的一个盈亏。放小来说的话，就是说月亮的一个圆缺的流行的盈亏。放小一些，就是一个人的气运，就是从生到死的一个盈亏。从刚出生还是小的，到幼年到中年到壮年到老年，一直到死，就好像月亮的一个盈亏一样的道理。再放大些，就一个国家新成立、发展、一步步再怎么样。。。也是一个圆缺、盈亏的一个现象。
就是说它所用的卦也是卦，但是跟这些后天卦象不一样。它的卦的流行是月亮的盈亏，他的话的流行是这样（先天八卦图），也是跟这里是一样的，它是以阴阳为立足点，核心是乾坤，乾坤它没有说南北的分别，它只是有乾坤之间阴阳进退的一个分别，就是说，起初是从无明的、什么都没有的坤卦，然后走向只有一点东西的、只有一点阳气孕育而生成的震卦，再走向阳气进一步丰满的兑卦，然后在走向阳气完全丰满的乾卦，乾卦跟离卦同宫，坤卦跟坎卦同宫，原因就是说，乾卦它已经阳气的一个极端的圆满，然后再从极端的圆满中间产生了一点阴气，就是说，阳到极点，孕育了一点阴气。坤卦也是一样的，坤卦是阴到极点，然后孕育了一点阳气，坤卦就变成了一个震卦，这点阳气慢慢开始壮大，从基础里面生了出来了，所以就有了震卦的存在。现在乾卦也是一样的，它是阳气的圆满到极点，阳自然能够感受到孕育的阴，等于一个家族去到一个最顶峰的阶段，然后孩子就开始好吃喝玩乐，享受惯就不想再熬苦了。所以这些纨绔子弟开始做了败坏家族的一些事情了，就是说一个倒退的现象。去到乾，他暗中孕育的一点阴气在里面，所以离卦，跟坎卦、跟乾卦坤卦都有点象，但是就完全不一样。
#电影#
“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
这段对白出自电影《芬奇》，讲述了一个男人和一个机器人、一条狗的末世旅行故事。在浑浑噩噩的2021年影坛中，本以为《困在时间中的父亲》稳操胜券，没想到，汤姆·汉克斯用他最擅长的方式，在略有些阴霾的年代里，给我们带来了温暖的光，单方面宣布，《芬奇》当之无愧的年度最佳。
汤姆·汉克斯可以说是时间杀手，他的大多数片子，都能快速的把人拉进去，不知不觉几个小时就过去了，根本不觉得片子长。而且他还特别擅长独角戏，无论是那种彻底与世隔绝的《荒岛求生》，还是《阿甘正传》、《幸福航站楼》一样的心灵孤旅，他都能一个人呈现一段完整的人生。
《芬奇》有一点像《阿甘正传》+《我是传奇》+《WALL·E》，故事发生在未来，太阳耀斑烧毁了地球的臭氧层，地球的生物大多数毁于高温与辐射，而人类在末世的情绪中为了争夺食物自相残杀。芬奇就是幸存者之一，他是一位工程师，他的日常就是跟狗躲在发电风车的内部，白天出去带着一只电子狗收集食物。
芬奇怕自己生病或者意外死亡之后，狗无法生存下去，就造了一个机器人，给他扫描了非常多的人类书籍，但机器人刚造出来的时候，虽然脑袋里知道的很多，却像一个不懂事的孩子。更糟糕的是，风暴来袭，芬奇必须要上路了，带着他的狗，和一个机器人以及一条机器狗，开始了他们逃往旧金山的旅程。
影片的故事非常简单，甚至有些平淡，但汤姆·汉克斯用他精湛的演技，带着我们进行了一场心灵之旅，一部好的电影，就是观众能在看过、笑过、哭过之后，将影片中的很多东西带回了自己的生活。
公路片的生命力就在于跟人生这个旅程的隐喻相契合，而《芬奇》这个末世之旅，更是将现代人的生存状况，用一种夸张的方式精确的呈现了出来。在人潮中的现代人，本质上是孤独的。置身于车海里，但仿佛每个人都身处孤独的末日，从出发点到目的地，完成自己的那个任务。
我们孤独到可能只有宠物相伴，甚至连宠物都没有，只有一些冰冷的机器，以及机器屏幕上的那些陈词滥调。而且在疫情的催化下，人与人之间变得更加疏远。《芬奇》虽然是一个设置在未来的科幻背景，但却能映射到每个人孤独的心中。他的故事，也就围绕着这个共通的背景，讲述人该如何在这样的环境中生存。
《芬奇》在旅程中，自然的带出了很多人生的话题，而能够让它问鼎年度最佳的，就是对两个内容的诠释。其中之一，就是文初那一段对话所讲述的——体验。
有句话说得好，纵然懂得很多道理，仍然过不好这一生。即便我们听说过花是红的，草是绿的，山是雄伟的，水是清澈的，除非我们亲眼见过，亲身体验过，否则这一切不过是脑海里的一串字符。
当我们置身于草场花海，被那满眼的红绿所围绕，当我们立于泰山之巅，被那雄阔所感动，当我们面向大海，被那苍茫所震慑，只有在这种时候，才能真正体会到那被总结的一串串字符背后的真正含义。
人生不是平面的，因为体验，而变得立体；人生不是无趣的，因为体验，而变得迷人；人生不是灰白的，因为体验，而变得鲜活。体验，是每个人存在的基础，也是每个人异于他人的关键，正是因为面对这个同样的世界，我们会有着相异的体验，人才得以区隔，体验就是我成为我，他成为他的关键。
甚至就连我们所说的生活，在抽离了体验之后，也不过是两个干瘪的字眼。什么是生活，简单来说，不过是对人所经历一切的总括，是所有人生体验的总和。生活在意义上来讲是空洞的，只有落到一个个体验上，生活才有真正的价值。
《芬奇》的另一个主题是关于信任，芬奇的内心是缺乏安全感的，因为他见证了人们在末世的互相残杀，活下来的他异常敏感。就连他自己造出来的机器人，最初他也是不信任的。这种不信任也表现为两个层次，首先芬奇没有把机器人当做一个有人类思想的“人”，其次，芬奇也没有把机器人当做他的伙伴。
在机器人犯错的时候，芬奇会责怪他，遇到困难的时候，芬奇不相信机器人。但就像传统的好莱坞电影一样，这一路，就是芬奇重拾信任的旅程。最终，芬奇与机器人建立了信任的关系，还给机器人取了名字，叫做杰夫。
在荒凉的末世，或者在熙攘的当代人性孤岛中，信任是人走出自己的前提，只有信任才能够让人与人之间进行一种更加有意义的沟通，否则人将永远被困在那个自我的世界里，承受着永恒的孤独。
从这个角度看，《芬奇》的脉络更加清晰，就是面对人与人隔绝的现状，真正好的疗愈方法，是在物理意义上，走出去，用心去体验，在精神意义上，走出去，用心去沟通，去相信。
如果只停留在此，影片的意义也足够了。但是《芬奇》的最后，又是硬生生将立意拉到了另一个高度。
由于一个意外，他们的车似乎无法前行了，芬奇崩溃了，他觉得他们不可能到达旧金山，看不到金门大桥了，而且他由于此前暴露在辐射中，也身患重病，可能就要死在路上。
但当芬奇再次睁开眼睛，杰夫正开着车，他们已经开进了旧金山。杰夫说，他知道他们一定能到，因为他相信芬奇。
仔细去感受，在此，影片带有了一些宗教意味，或者说，接近了人生的真谛。人生的关键，在于希望，而希望在于相信，相信的根本并不在于相信的可行性，相信本身是人的一种选择，当我们选择了相信，就有了希望，人生就可以向前，也只有当我们选择了相信，人才表现出了自由。
宗教是对一种相信的选择，哲学则选择了另一种相信，即便没有这些，人也会有着各种各样的相信，这些相信支撑我们活下去，并且是更好的活下去。就像我们相信明天总会到来，相信自己总会在到来的明天醒过来。
现代人的普遍孤独的根本，是普遍缺乏信任，这种信任不仅表现在人与人之间，更体现在人对于自我，对于未来，对于应许的不确定。在尼采宣布上帝已死之后，人就在狂奔的现代生活中，失去了最终的相信。
纵观人类历史，宗教与艺术，是人可以相信的两种选择，一种是神圣的生活，一种是诗意的生活，但现在的神圣已经被科学所取代，而诗意则被文化的荒漠所覆盖，现代人，该如何更好的带着希望生存下去呢？
芬奇又嘟囔着他的道理，“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
可机器人却反问到：但你还没去过金门大桥，芬奇。
芬奇说：是的，杰夫，我没去过，正如我说的，人类充满矛盾，我真希望我更好的利用了我过去的时间。
机器人接着说到：那我们现在就出发吧，芬奇。
可惜的是，芬奇并没有熬到金门大桥前，但他最终跟机器人吃了一顿体面的午餐，带着他的孤独、遗憾、留恋以及信任、尊严和对人生最后的感悟，重新回到了这片大地。
（文章选自豆瓣评分“解毒时光”） https://t.cn/RqhYjDq
“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
这段对白出自电影《芬奇》，讲述了一个男人和一个机器人、一条狗的末世旅行故事。在浑浑噩噩的2021年影坛中，本以为《困在时间中的父亲》稳操胜券，没想到，汤姆·汉克斯用他最擅长的方式，在略有些阴霾的年代里，给我们带来了温暖的光，单方面宣布，《芬奇》当之无愧的年度最佳。
汤姆·汉克斯可以说是时间杀手，他的大多数片子，都能快速的把人拉进去，不知不觉几个小时就过去了，根本不觉得片子长。而且他还特别擅长独角戏，无论是那种彻底与世隔绝的《荒岛求生》，还是《阿甘正传》、《幸福航站楼》一样的心灵孤旅，他都能一个人呈现一段完整的人生。
《芬奇》有一点像《阿甘正传》+《我是传奇》+《WALL·E》，故事发生在未来，太阳耀斑烧毁了地球的臭氧层，地球的生物大多数毁于高温与辐射，而人类在末世的情绪中为了争夺食物自相残杀。芬奇就是幸存者之一，他是一位工程师，他的日常就是跟狗躲在发电风车的内部，白天出去带着一只电子狗收集食物。
芬奇怕自己生病或者意外死亡之后，狗无法生存下去，就造了一个机器人，给他扫描了非常多的人类书籍，但机器人刚造出来的时候，虽然脑袋里知道的很多，却像一个不懂事的孩子。更糟糕的是，风暴来袭，芬奇必须要上路了，带着他的狗，和一个机器人以及一条机器狗，开始了他们逃往旧金山的旅程。
影片的故事非常简单，甚至有些平淡，但汤姆·汉克斯用他精湛的演技，带着我们进行了一场心灵之旅，一部好的电影，就是观众能在看过、笑过、哭过之后，将影片中的很多东西带回了自己的生活。
公路片的生命力就在于跟人生这个旅程的隐喻相契合，而《芬奇》这个末世之旅，更是将现代人的生存状况，用一种夸张的方式精确的呈现了出来。在人潮中的现代人，本质上是孤独的。置身于车海里，但仿佛每个人都身处孤独的末日，从出发点到目的地，完成自己的那个任务。
我们孤独到可能只有宠物相伴，甚至连宠物都没有，只有一些冰冷的机器，以及机器屏幕上的那些陈词滥调。而且在疫情的催化下，人与人之间变得更加疏远。《芬奇》虽然是一个设置在未来的科幻背景，但却能映射到每个人孤独的心中。他的故事，也就围绕着这个共通的背景，讲述人该如何在这样的环境中生存。
《芬奇》在旅程中，自然的带出了很多人生的话题，而能够让它问鼎年度最佳的，就是对两个内容的诠释。其中之一，就是文初那一段对话所讲述的——体验。
有句话说得好，纵然懂得很多道理，仍然过不好这一生。即便我们听说过花是红的，草是绿的，山是雄伟的，水是清澈的，除非我们亲眼见过，亲身体验过，否则这一切不过是脑海里的一串字符。
当我们置身于草场花海，被那满眼的红绿所围绕，当我们立于泰山之巅，被那雄阔所感动，当我们面向大海，被那苍茫所震慑，只有在这种时候，才能真正体会到那被总结的一串串字符背后的真正含义。
人生不是平面的，因为体验，而变得立体；人生不是无趣的，因为体验，而变得迷人；人生不是灰白的，因为体验，而变得鲜活。体验，是每个人存在的基础，也是每个人异于他人的关键，正是因为面对这个同样的世界，我们会有着相异的体验，人才得以区隔，体验就是我成为我，他成为他的关键。
甚至就连我们所说的生活，在抽离了体验之后，也不过是两个干瘪的字眼。什么是生活，简单来说，不过是对人所经历一切的总括，是所有人生体验的总和。生活在意义上来讲是空洞的，只有落到一个个体验上，生活才有真正的价值。
《芬奇》的另一个主题是关于信任，芬奇的内心是缺乏安全感的，因为他见证了人们在末世的互相残杀，活下来的他异常敏感。就连他自己造出来的机器人，最初他也是不信任的。这种不信任也表现为两个层次，首先芬奇没有把机器人当做一个有人类思想的“人”，其次，芬奇也没有把机器人当做他的伙伴。
在机器人犯错的时候，芬奇会责怪他，遇到困难的时候，芬奇不相信机器人。但就像传统的好莱坞电影一样，这一路，就是芬奇重拾信任的旅程。最终，芬奇与机器人建立了信任的关系，还给机器人取了名字，叫做杰夫。
在荒凉的末世，或者在熙攘的当代人性孤岛中，信任是人走出自己的前提，只有信任才能够让人与人之间进行一种更加有意义的沟通，否则人将永远被困在那个自我的世界里，承受着永恒的孤独。
从这个角度看，《芬奇》的脉络更加清晰，就是面对人与人隔绝的现状，真正好的疗愈方法，是在物理意义上，走出去，用心去体验，在精神意义上，走出去，用心去沟通，去相信。
如果只停留在此，影片的意义也足够了。但是《芬奇》的最后，又是硬生生将立意拉到了另一个高度。
由于一个意外，他们的车似乎无法前行了，芬奇崩溃了，他觉得他们不可能到达旧金山，看不到金门大桥了，而且他由于此前暴露在辐射中，也身患重病，可能就要死在路上。
但当芬奇再次睁开眼睛，杰夫正开着车，他们已经开进了旧金山。杰夫说，他知道他们一定能到，因为他相信芬奇。
仔细去感受，在此，影片带有了一些宗教意味，或者说，接近了人生的真谛。人生的关键，在于希望，而希望在于相信，相信的根本并不在于相信的可行性，相信本身是人的一种选择，当我们选择了相信，就有了希望，人生就可以向前，也只有当我们选择了相信，人才表现出了自由。
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现代人的普遍孤独的根本，是普遍缺乏信任，这种信任不仅表现在人与人之间，更体现在人对于自我，对于未来，对于应许的不确定。在尼采宣布上帝已死之后，人就在狂奔的现代生活中，失去了最终的相信。
纵观人类历史，宗教与艺术，是人可以相信的两种选择，一种是神圣的生活，一种是诗意的生活，但现在的神圣已经被科学所取代，而诗意则被文化的荒漠所覆盖，现代人，该如何更好的带着希望生存下去呢？
芬奇又嘟囔着他的道理，“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
可机器人却反问到：但你还没去过金门大桥，芬奇。
芬奇说：是的，杰夫，我没去过，正如我说的，人类充满矛盾，我真希望我更好的利用了我过去的时间。
机器人接着说到：那我们现在就出发吧，芬奇。
可惜的是，芬奇并没有熬到金门大桥前，但他最终跟机器人吃了一顿体面的午餐，带着他的孤独、遗憾、留恋以及信任、尊严和对人生最后的感悟，重新回到了这片大地。
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无法用太多言语表达自己的感受
我们所知道人类的一切仅仅像是悬浮在空气中的尘埃一般渺小，而我们的共同意识却又如此伟大
关于地球
很多次在冥想时，从宇宙间遥望这个美丽的暗蓝光点
每一次都被她宝蓝色的神圣光芒摄去魂魄
我们与地球的关系，非常浪漫暧昧
她在默默的给予，守护，滋养
我也愿意呼唤更多的人去保护她，爱戴她，与更多美丽的灵魂一起共同陪伴着她杨升
#purelove ##与地球意识共荣# https://t.cn/A62WTgun
我们所知道人类的一切仅仅像是悬浮在空气中的尘埃一般渺小，而我们的共同意识却又如此伟大
关于地球
很多次在冥想时，从宇宙间遥望这个美丽的暗蓝光点
每一次都被她宝蓝色的神圣光芒摄去魂魄
我们与地球的关系，非常浪漫暧昧
她在默默的给予，守护，滋养
我也愿意呼唤更多的人去保护她，爱戴她，与更多美丽的灵魂一起共同陪伴着她杨升
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