【国学】先秦·老子◎道德经·第五章
㊣原文:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
㊣译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。
㊣原文:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
㊣译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。
认知再度崩塌了,世界可能根本就不是认知的存在。
把清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长,中国科学院院士施一公教授《生命科学认知的极限》与老子的《道德经》对比,现代科学刚有端倪认知的暗能量,暗物质,量子纠结,老子在2589年前诞生后是怎么认知的呢?老子究竟是谁?
施一公教授:
是一堆原子构成的人在理解生命。人类用视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解世界。
人是怎么样处理信息的呢?人类认识物质的三个层面:
一宏观层面的物质。二微观层面的物质。三超微观层面的物质。
超微观世界决定微观世界,微观世界决定宏观世界。人亦是。
人就是一个薛定谔方程、一个生命形式、一个能量形式,但不知道怎么解这个方程,不知道思维是怎么产生的。要解释意识,一定得超出前两个层次,到量子力学层面去考察。
加州大学圣塔芭芭拉分校(UCSB)著名的理论和实验物理学家Matthew Fisher就笃信,人的意识、记忆和思维是量子纠缠的,要用量子理论来解释。
人类总会发现量子纠缠也是一个可以进化的现象,它可以保存一百年、一千年、一万年。量子纠缠,远古就存在了,在进化过程中被保存了下来。
人是什么?是由一个细胞走过来的,就是受精卵。所有受精卵在35亿年以前,都来自于同一个细胞,同一团物质,一个处于复杂的量子纠缠的体系。
科学发展到今天,人类已知的物质的质量在宇宙中只占4%,其余96%的物质的存在形式是根本不知道的,叫它暗物质和暗能量。
一、搅乱了世界的3项科学成果
(一)暗物质
01 怎么发现有暗物质?
一直认知宇宙的形态,是星球与星球之间万有引力相互吸引。现在科学家通过计算星球与星球之间的引力发现,星球自身的这点引力,远远不够维持一个个完整的星系。宇宙之所以能维持现有秩序,只能是还有其他物质。目前为止,人类都没有看到并找到,称之暗物质。
02 暗物质有多少?科学家通过计算,要保持现在宇宙的运行秩序,暗物质的质量,必须5倍于能看到的物质。
(二)暗能量
01 怎么发现有暗能量?
科学家观测发现,现在的宇宙,在不断加速膨胀,这需要有新的能量加入。这能量是啥?科学家也搞不清,取名叫暗能量。
02 暗能量有多少?科学家通过计算,要维持宇宙的膨胀速度,暗能量应该是现有物质和暗物质总和的一倍还要多。
(三)量子纠缠
01 什么是量子纠缠?
科学实验发现,二个没有任何关系的量子,会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远(不是量子级的远,是公里、光年甚至更远)的二个量子,之间并没有任何常规联系,一个出现状态变化,另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化,而且不是巧合。
02 有没有观测到量子纠缠?
量子纠缠是经理论提出,实验验证了的。科学家已经实现了6-8个离子的纠缠态。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。
二,搅乱了的世界
(一) 搅乱了的哲学世界
一直认知世界是物质的,意识是和物质相对立的另一种存在。没有神,没有特异功能。可是,没有任何联系的二个量子,能如神一般的发生纠缠。既然量子能纠缠,那第六感、特异功能,灵魂,鬼,神都可以存在。从分子,量子态看,意识也是一种物质。人类认知的物质,仅仅是宇宙的5%。宇宙中95%的人类不知道的物质,谁能保证在这些未知的物质中,没有一些物质或生灵,它能通过量子纠缠,完全彻底地影响人类的各个状态?
(二) 坍塌了的物理世界
据测定,量子纠缠的传导速度,至少4倍于光速。
(三) 崩溃的内心世界
世界如此未知,人类如此愚昧,相对而言,作为人类的个体的你,还有什么人、事、物必须难以释怀?
老子太上:
一,无,名万物之始也;有,名万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
二,道冲,而用之,又弗盈也。渊呵!似万物之宗。湛呵!似或存。吾不知其谁之子也,象帝之先。
三,天地之间,其犹橐籥与?虚而不屈,动而愈出。
四,浴神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵,其若存,用之不堇。
五,视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混而为一。一者,其上不攸,其下不忽。寻寻呵!不可名也。复归于无物,是谓无状之状。无物之象,是谓惚恍。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
道是什么?暗物质?暗能量?量子纠缠?一切皆有可能。
把清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长,中国科学院院士施一公教授《生命科学认知的极限》与老子的《道德经》对比,现代科学刚有端倪认知的暗能量,暗物质,量子纠结,老子在2589年前诞生后是怎么认知的呢?老子究竟是谁?
施一公教授:
是一堆原子构成的人在理解生命。人类用视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解世界。
人是怎么样处理信息的呢?人类认识物质的三个层面:
一宏观层面的物质。二微观层面的物质。三超微观层面的物质。
超微观世界决定微观世界,微观世界决定宏观世界。人亦是。
人就是一个薛定谔方程、一个生命形式、一个能量形式,但不知道怎么解这个方程,不知道思维是怎么产生的。要解释意识,一定得超出前两个层次,到量子力学层面去考察。
加州大学圣塔芭芭拉分校(UCSB)著名的理论和实验物理学家Matthew Fisher就笃信,人的意识、记忆和思维是量子纠缠的,要用量子理论来解释。
人类总会发现量子纠缠也是一个可以进化的现象,它可以保存一百年、一千年、一万年。量子纠缠,远古就存在了,在进化过程中被保存了下来。
人是什么?是由一个细胞走过来的,就是受精卵。所有受精卵在35亿年以前,都来自于同一个细胞,同一团物质,一个处于复杂的量子纠缠的体系。
科学发展到今天,人类已知的物质的质量在宇宙中只占4%,其余96%的物质的存在形式是根本不知道的,叫它暗物质和暗能量。
一、搅乱了世界的3项科学成果
(一)暗物质
01 怎么发现有暗物质?
一直认知宇宙的形态,是星球与星球之间万有引力相互吸引。现在科学家通过计算星球与星球之间的引力发现,星球自身的这点引力,远远不够维持一个个完整的星系。宇宙之所以能维持现有秩序,只能是还有其他物质。目前为止,人类都没有看到并找到,称之暗物质。
02 暗物质有多少?科学家通过计算,要保持现在宇宙的运行秩序,暗物质的质量,必须5倍于能看到的物质。
(二)暗能量
01 怎么发现有暗能量?
科学家观测发现,现在的宇宙,在不断加速膨胀,这需要有新的能量加入。这能量是啥?科学家也搞不清,取名叫暗能量。
02 暗能量有多少?科学家通过计算,要维持宇宙的膨胀速度,暗能量应该是现有物质和暗物质总和的一倍还要多。
(三)量子纠缠
01 什么是量子纠缠?
科学实验发现,二个没有任何关系的量子,会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远(不是量子级的远,是公里、光年甚至更远)的二个量子,之间并没有任何常规联系,一个出现状态变化,另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化,而且不是巧合。
02 有没有观测到量子纠缠?
量子纠缠是经理论提出,实验验证了的。科学家已经实现了6-8个离子的纠缠态。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。
二,搅乱了的世界
(一) 搅乱了的哲学世界
一直认知世界是物质的,意识是和物质相对立的另一种存在。没有神,没有特异功能。可是,没有任何联系的二个量子,能如神一般的发生纠缠。既然量子能纠缠,那第六感、特异功能,灵魂,鬼,神都可以存在。从分子,量子态看,意识也是一种物质。人类认知的物质,仅仅是宇宙的5%。宇宙中95%的人类不知道的物质,谁能保证在这些未知的物质中,没有一些物质或生灵,它能通过量子纠缠,完全彻底地影响人类的各个状态?
(二) 坍塌了的物理世界
据测定,量子纠缠的传导速度,至少4倍于光速。
(三) 崩溃的内心世界
世界如此未知,人类如此愚昧,相对而言,作为人类的个体的你,还有什么人、事、物必须难以释怀?
老子太上:
一,无,名万物之始也;有,名万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
二,道冲,而用之,又弗盈也。渊呵!似万物之宗。湛呵!似或存。吾不知其谁之子也,象帝之先。
三,天地之间,其犹橐籥与?虚而不屈,动而愈出。
四,浴神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵,其若存,用之不堇。
五,视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混而为一。一者,其上不攸,其下不忽。寻寻呵!不可名也。复归于无物,是谓无状之状。无物之象,是谓惚恍。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
道是什么?暗物质?暗能量?量子纠缠?一切皆有可能。
人生变化无常,如白云如苍狗,而万物呢?如刍狗。
刍狗,没有灵魂的草扎成的狗。源于本老子《道德经》第五章,天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,一切犹如随风入夜,润物无声,天地最是自然不过的。
《道德经》
老子
天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?
虚而不屈,动而俞出。
多言数穷,不如守中。
刍狗,没有灵魂的草扎成的狗。源于本老子《道德经》第五章,天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。通俗点说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,一切犹如随风入夜,润物无声,天地最是自然不过的。
《道德经》
老子
天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?
虚而不屈,动而俞出。
多言数穷,不如守中。
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