最近的一则新闻，让很多人心碎。
西安一名9岁女孩，因为没能按时完成老师布置的作业，在家中跳楼，当场身亡。
当天下午四点，小女孩还发语音和妈妈说，老师布置的作文只剩25分钟了，自己完成不了。
而妈妈没太在意，只是让女儿尽快写完。
等到了六点，孩子爷爷进孙女卧室时，却发现窗户开着，空无一人。
悲痛欲绝的家人在书桌上看到了两封“遗书”：
一张写着“妈妈对不起，这是我的决定”；
还有一张写着“为什么我干什么都不行”。
年仅九岁的她，还没来得及体验人生的美好，就匆匆告别了这个世界。
是什么，让这么小的孩子宁可自尽，也不愿意继续活下去呢？
01
孩子的压力，比想象得更大。
我们总以为孩子都是无忧无虑地成长，甚至先入为主地认为“小孩子会有什么压力”。
事实上，他们的烦恼和压力，可能比我们想象的更严重。
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭则各有各的不同。
当我们把目光投向那些尽情享受童年的孩子时，别忘了，有些孩子在阴影之中寸步难行。
在大人眼中微不足道的事，对孩子而言，可能比天塌了还可怕。
去年3月，南京一个9岁的小男孩跳楼自尽，在他的“遗书”上，稚嫩的笔迹解释着他选择跳楼的原因：
“把学校的玻璃撞碎了，知道要惩罚，所以我跳楼了。”
“闯祸”的自责和对惩罚的恐惧，让孩子走上了绝路。
我们无从得知，他在做出决定之前，有没有向身边最亲近的人求助，得到的又是怎样的回应。
但显然他成长在一个高压教育的环境之中。
在这种情形下，孩子不被允许犯错、不能调皮，甚至不能说出自己的需求和辩解。
一旦犯错，孩子就陷入了自我审判的怪圈之中，哪怕父母师长还没有否定，他们幼小的心灵已经被压力弄得遍体鳞伤。
看过另一则让人瞠目结舌的新闻。
上海有一对夫妻，发现自家两岁半的孩子严重脱发，孩子的枕头上每天都掉满了头发，半夜还会惊醒。
一开始，孩子爸妈以为是营养问题，给孩子又是补钙又是吃营养品，结果依然无济于事，孩子头顶不少地方已经脱发脱得看到头皮。
最后出于无奈，他们带着孩子去医院看诊，医生也惊呆了，因为孩子的症状明显是斑秃，但平时只会发生在生活压力巨大的成年人身上。
原来，这对父母为了让孩子能进最优秀的幼儿园，每天要给他安排各种课程，从数学英语到运动绘画钢琴，两岁半的孩子每天要上五个班。
巨大的压力硬生生把孩子逼成了秃头。
亲子关系之中，压力是最容易传导的。
父母的一言一行、一举一动，都会在无形之中给孩子带来压力，稍有疏忽，过大的压力就会导致悲剧发生。
02
压力背后是匮乏。
近年来，青少年自杀率节节攀升，甚至出现了低龄化趋势。
据统计，中国每年有超过10万青少年死于自杀，这其中大多与极端情绪有关。
就像文章开头那个九岁小女孩，她在自尽之前，最后的哀叹是“我为什么干什么都不行”。
这句话读起来，简直字字泣血。
在生命中最后一次自我否定之前，她一定有过无数次同样的想法：
“我作业都做不完，我太笨了”
“这么简单我都做不到，我是个坏学生”
“别人能做我为什么做不到？我不行”
这些想法，一遍又一遍在脑海里回响。
虽然我们无意指责她的家人，但从这个孩子的离开可以看到，她的家庭教育和生活环境都存在严重的问题。
在巨大的焦虑和压力背后，其实是爱与教育的双重匮乏。
这种匮乏感是很致命的，它让孩子觉得自己不被肯定，不配被爱，不敢争取。
孩子没能从家庭和父母身上感受到足够的爱和重视，只接受到了单向的压力传导。
没人告诉她，应该如何疏导情绪、如何认识自己。
如果她在重压之下的情绪能被早一点察觉，也许悲剧就不会发生。
记得在小学的时候，班上一位同学的父亲非常严格。
我们时常听到她说，自己如果不能考到班级前三，回家就会被狠狠骂一顿，不能吃晚饭，还要罚站。
在旁人看来，她明明已经很优秀了，但她却总是畏畏缩缩，一下课也是在埋头写作业，从不和同学玩耍。
有一回她发挥失常，只有第四名，拿到试卷之后她就开始大哭，还念叨着“完了爸爸要揍我了”。
第二天，她没来上学。
后来才知道，她回家之后太害怕了，发起了高烧，足足折腾了三天才恢复。
这种由父母人为制造的巨大压力，不仅让孩子过得压抑无比，也让他们成了名副其实的“玻璃心”。
一个温暖的家庭，应该是爱与约束同在。
如果只有惩罚、恐吓与威逼，孩子只会变得脆弱又敏感。
极端情况下，还会因为害怕面对惩罚而走上不归路。
03
别做那根压垮骆驼的稻草。
很多父母信奉“鹰式教育”， 坚信“孩子不能输在起跑线上”。
他们总觉得，只要严格要求孩子，他们就能取得更大的进步。
于是，原本应该温馨的家，成了冷冰冰的工厂，孩子就像是流水线上的产品。
看过《小欢喜》的人都会记得，里面的英子活得很辛苦，妈妈把所有的期许和对人生的规划，一股脑儿安排到了她的身上。
最后，英子严重失眠，整整34天没睡过整觉，几次想要跳海，不得不向爸妈哭喊“别再逼我了”。
虽然大多数人都会同情英子，但现实生活中，很多爸妈却不知不觉把自己活成了“宋倩”。
古人说，爱之深，责之切。
这句话其实是个伪命题。
为什么爱一定要通过责难来表达呢？
作为孩子成长路上最亲近的人，父母一旦对孩子恶语相加，那种伤害可能是成几何倍数增长的。
我们本来应该是最相信、最支持孩子的人啊！
却有多少父母在不知不觉中，把自己变成了压垮骆驼的最后一根稻草。
俞敏洪曾说，自己最常给孩子说的话，就是：
“不管是家庭背景不如人家，还是成绩不如人家，都不能决定你未来终生的命运和终生的幸福”。
在他看来，父母应该尽最大努力去缓解孩子的压力和情绪，保持孩子对于生命和未来的热情。
诗人纪伯伦在《你的孩子其实不是你的孩子》中写道：
你可以给予他们的是你的爱，
却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，
却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天。
无论性格如何，无论成绩好坏，每个孩子都是一颗种子。
只不过，有些种子落地生根，从一开始就开得绚烂无比，还有的种子，需要经历漫长的等待，才能破土而出。
作为父母，我们能做的，不是恶狠狠地催促、咒骂、嫌弃；
而是用耐心、关心和细心，去给这个幼嫩的小芽最好的呵护。
哪怕他们永远不开花，也要允许这颗种子选择成为一颗小草、一棵大树的自由。
愿孩子们能被真正“看见”，悲剧不再发生，每个家庭都能少一些压力，多一些爱与温暖。
西安一名9岁女孩，因为没能按时完成老师布置的作业，在家中跳楼，当场身亡。
当天下午四点，小女孩还发语音和妈妈说，老师布置的作文只剩25分钟了，自己完成不了。
而妈妈没太在意，只是让女儿尽快写完。
等到了六点，孩子爷爷进孙女卧室时，却发现窗户开着，空无一人。
悲痛欲绝的家人在书桌上看到了两封“遗书”：
一张写着“妈妈对不起，这是我的决定”；
还有一张写着“为什么我干什么都不行”。
年仅九岁的她，还没来得及体验人生的美好，就匆匆告别了这个世界。
是什么，让这么小的孩子宁可自尽，也不愿意继续活下去呢？
01
孩子的压力，比想象得更大。
我们总以为孩子都是无忧无虑地成长，甚至先入为主地认为“小孩子会有什么压力”。
事实上，他们的烦恼和压力，可能比我们想象的更严重。
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭则各有各的不同。
当我们把目光投向那些尽情享受童年的孩子时，别忘了，有些孩子在阴影之中寸步难行。
在大人眼中微不足道的事，对孩子而言，可能比天塌了还可怕。
去年3月，南京一个9岁的小男孩跳楼自尽，在他的“遗书”上，稚嫩的笔迹解释着他选择跳楼的原因：
“把学校的玻璃撞碎了，知道要惩罚，所以我跳楼了。”
“闯祸”的自责和对惩罚的恐惧，让孩子走上了绝路。
我们无从得知，他在做出决定之前，有没有向身边最亲近的人求助，得到的又是怎样的回应。
但显然他成长在一个高压教育的环境之中。
在这种情形下，孩子不被允许犯错、不能调皮，甚至不能说出自己的需求和辩解。
一旦犯错，孩子就陷入了自我审判的怪圈之中，哪怕父母师长还没有否定，他们幼小的心灵已经被压力弄得遍体鳞伤。
看过另一则让人瞠目结舌的新闻。
上海有一对夫妻，发现自家两岁半的孩子严重脱发，孩子的枕头上每天都掉满了头发，半夜还会惊醒。
一开始，孩子爸妈以为是营养问题，给孩子又是补钙又是吃营养品，结果依然无济于事，孩子头顶不少地方已经脱发脱得看到头皮。
最后出于无奈，他们带着孩子去医院看诊，医生也惊呆了，因为孩子的症状明显是斑秃，但平时只会发生在生活压力巨大的成年人身上。
原来，这对父母为了让孩子能进最优秀的幼儿园，每天要给他安排各种课程，从数学英语到运动绘画钢琴，两岁半的孩子每天要上五个班。
巨大的压力硬生生把孩子逼成了秃头。
亲子关系之中，压力是最容易传导的。
父母的一言一行、一举一动，都会在无形之中给孩子带来压力，稍有疏忽，过大的压力就会导致悲剧发生。
02
压力背后是匮乏。
近年来，青少年自杀率节节攀升，甚至出现了低龄化趋势。
据统计，中国每年有超过10万青少年死于自杀，这其中大多与极端情绪有关。
就像文章开头那个九岁小女孩，她在自尽之前，最后的哀叹是“我为什么干什么都不行”。
这句话读起来，简直字字泣血。
在生命中最后一次自我否定之前，她一定有过无数次同样的想法：
“我作业都做不完，我太笨了”
“这么简单我都做不到，我是个坏学生”
“别人能做我为什么做不到？我不行”
这些想法，一遍又一遍在脑海里回响。
虽然我们无意指责她的家人，但从这个孩子的离开可以看到，她的家庭教育和生活环境都存在严重的问题。
在巨大的焦虑和压力背后，其实是爱与教育的双重匮乏。
这种匮乏感是很致命的，它让孩子觉得自己不被肯定，不配被爱，不敢争取。
孩子没能从家庭和父母身上感受到足够的爱和重视，只接受到了单向的压力传导。
没人告诉她，应该如何疏导情绪、如何认识自己。
如果她在重压之下的情绪能被早一点察觉，也许悲剧就不会发生。
记得在小学的时候，班上一位同学的父亲非常严格。
我们时常听到她说，自己如果不能考到班级前三，回家就会被狠狠骂一顿，不能吃晚饭，还要罚站。
在旁人看来，她明明已经很优秀了，但她却总是畏畏缩缩，一下课也是在埋头写作业，从不和同学玩耍。
有一回她发挥失常，只有第四名，拿到试卷之后她就开始大哭，还念叨着“完了爸爸要揍我了”。
第二天，她没来上学。
后来才知道，她回家之后太害怕了，发起了高烧，足足折腾了三天才恢复。
这种由父母人为制造的巨大压力，不仅让孩子过得压抑无比，也让他们成了名副其实的“玻璃心”。
一个温暖的家庭，应该是爱与约束同在。
如果只有惩罚、恐吓与威逼，孩子只会变得脆弱又敏感。
极端情况下，还会因为害怕面对惩罚而走上不归路。
03
别做那根压垮骆驼的稻草。
很多父母信奉“鹰式教育”， 坚信“孩子不能输在起跑线上”。
他们总觉得，只要严格要求孩子，他们就能取得更大的进步。
于是，原本应该温馨的家，成了冷冰冰的工厂，孩子就像是流水线上的产品。
看过《小欢喜》的人都会记得，里面的英子活得很辛苦，妈妈把所有的期许和对人生的规划，一股脑儿安排到了她的身上。
最后，英子严重失眠，整整34天没睡过整觉，几次想要跳海，不得不向爸妈哭喊“别再逼我了”。
虽然大多数人都会同情英子，但现实生活中，很多爸妈却不知不觉把自己活成了“宋倩”。
古人说，爱之深，责之切。
这句话其实是个伪命题。
为什么爱一定要通过责难来表达呢？
作为孩子成长路上最亲近的人，父母一旦对孩子恶语相加，那种伤害可能是成几何倍数增长的。
我们本来应该是最相信、最支持孩子的人啊！
却有多少父母在不知不觉中，把自己变成了压垮骆驼的最后一根稻草。
俞敏洪曾说，自己最常给孩子说的话，就是：
“不管是家庭背景不如人家，还是成绩不如人家，都不能决定你未来终生的命运和终生的幸福”。
在他看来，父母应该尽最大努力去缓解孩子的压力和情绪，保持孩子对于生命和未来的热情。
诗人纪伯伦在《你的孩子其实不是你的孩子》中写道：
你可以给予他们的是你的爱，
却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，
却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天。
无论性格如何，无论成绩好坏，每个孩子都是一颗种子。
只不过，有些种子落地生根，从一开始就开得绚烂无比，还有的种子，需要经历漫长的等待，才能破土而出。
作为父母，我们能做的，不是恶狠狠地催促、咒骂、嫌弃；
而是用耐心、关心和细心，去给这个幼嫩的小芽最好的呵护。
哪怕他们永远不开花，也要允许这颗种子选择成为一颗小草、一棵大树的自由。
愿孩子们能被真正“看见”，悲剧不再发生，每个家庭都能少一些压力，多一些爱与温暖。
赠李白
二年客东都，所历厌机巧
野人对腥膻，食蔬常不饱
岂无青精饭，使人颜色好
苦乏大药资，山林迹如扫
李侯金闺彦，脱身事幽讨
亦有梁宋游，方期拾瑶草
⑴客：客居，旅居，即旅居他乡。杜甫本居巩县，为父守墓，暂居东都首阳山，故称为客。东都：即洛阳。隋大业五年（609），改称东京洛阳为东都。唐高祖武德六年（623）九月，改东都为洛州。唐高宗显庆二年（705）复称东都。唐玄宗天宝元年（742）改称东京，唐肃宗上元二年（761）停京号，次年复称东都。
⑵所历：指凡所经历。历：经历，经过。厌：憎恶。机巧：指奸刁巧诈，勾心斗角。
⑶野人：指没有官职的平民。对：指面对，相对。平民相对的即富人、官僚。腥膻（shān）：《周礼注》：“犬腥羊膻。”食草类膻，如牛、羊之类，水族类腥，如鱼、鳖之类。在诗中统指富人所食之美味佳肴。
⑷蔬食（sì）：即以粗米、草菜为食。
⑸岂：副词，表示反问，犹“难道”、“怎么”。无：没有。青精饭：即立夏的乌米饭。相传首为道家太极真人所制，服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月初八日造此饭以供佛。
⑹颜色好：指容颜美好。颜色，面容，面色。
⑺苦乏：极端缺乏。苦，竭力、极。大药：指金丹。唐代道教盛行，统治者和一般士大夫很多人都好炼丹和服食金丹以求长生。资：物资、钱财。
⑻山林：山与林。亦指有山有林的地区。迹如扫：谓足迹如扫过一样，便没有足迹。迹，脚印，足迹。扫，即扫除尘秽。
⑼李侯：指李白，侯是尊称。金闺：指金马门。金马门，汉代宫门名，为等候皇帝召见的地方。彦：旧时对贤德之士的美称，也喻指有才华的人。
⑽脱身：指从某种场合或事情中摆脱出来。李白在长安醉中命高力士为之脱鞋，高以为耻，便给杨贵妃说李白的坏话，李白自知不为高力士所容，于是自请放还，所以叫脱身。事幽讨：从事在山林中采药访道。幽讨，幽，即涤幽静，指草木茂密之处；讨，寻求，探求金丹之妙法。意谓寻幽探胜。
⑾梁宋：指河南开封、商丘一带地方。
⑿方期：方，将。期，相约，约定时日。拾：捡取。瑶草：古指仙草，传说中的香草。江淹《别赋》：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”
白话译文
在我旅居洛阳这两年时间里，凡所遇到的事情中，我特别憎恶那些机诈巧伪之人。
面对着富贵人家日食美味珍馐，而自己连粗饭也不能饱食。
难道说就没有那可以延年益寿的青精饭，让我吃了使我的容颜更加美好吗？
这里很缺乏炼金丹的药物（原材料），深山老林的药材，好像用扫帚扫过的一干二净。
李侯啊，你是金马门的贤德之士，如今离开朝廷，自由了，可以去山林中寻幽探胜。
我也有到梁宋游览的意愿，正好与您同行，希望能采到仙境中的瑶草
此诗共分两段，前八句为一段，后四句为一段。第一段八句为自叙，表达厌都市而羡山林之情。
诗人在洛阳客居的两年，所经历的无非是奸刁巧诈的事情。他对朱门大户的锦衣玉食厌恶至极，宁愿去吃食不果腹的蔬食粗饭，也不愿沾染上恶俗的腥膻之气。
因为对世俗的厌倦，诗人想到了可以养颜益寿的青精饭，明说青精饭，实际上是在暗示诗人有求仙之想。可是没有炼得金丹的药材，那些显贵们为了求仙，已经派人采光了林中的药材，树林如同被彻底打扫过一样，再没留下一点儿。诗人厌倦都市机巧，羡慕山林归隐的情怀，可是又因为世人的贪求，就连隐居求仙也不可得。写到此处，诗人对世俗的厌恶又加深了一层。
第二段四句方提及李白，表明愿同李白一同归隐之志。
李白这样的人在翰林院中也是卓尔不群的英才，可是因为曾于醉中令高力士为自己脱靴受辱，而终被谗言毁谤，不容于朝堂，于是自求归山，脱离桎梏寻仙去了。刚好诗人在游览梁宋期间与其偶遇，既然同是不得意，同是对世俗感到失望，那不如相约一同前去寻求仙草吧。
诗中充满了对李白惺惺相惜之感，同时也流露出对行藏出处抉择的困惑。
二年客东都，所历厌机巧
野人对腥膻，食蔬常不饱
岂无青精饭，使人颜色好
苦乏大药资，山林迹如扫
李侯金闺彦，脱身事幽讨
亦有梁宋游，方期拾瑶草
⑴客：客居，旅居，即旅居他乡。杜甫本居巩县，为父守墓，暂居东都首阳山，故称为客。东都：即洛阳。隋大业五年（609），改称东京洛阳为东都。唐高祖武德六年（623）九月，改东都为洛州。唐高宗显庆二年（705）复称东都。唐玄宗天宝元年（742）改称东京，唐肃宗上元二年（761）停京号，次年复称东都。
⑵所历：指凡所经历。历：经历，经过。厌：憎恶。机巧：指奸刁巧诈，勾心斗角。
⑶野人：指没有官职的平民。对：指面对，相对。平民相对的即富人、官僚。腥膻（shān）：《周礼注》：“犬腥羊膻。”食草类膻，如牛、羊之类，水族类腥，如鱼、鳖之类。在诗中统指富人所食之美味佳肴。
⑷蔬食（sì）：即以粗米、草菜为食。
⑸岂：副词，表示反问，犹“难道”、“怎么”。无：没有。青精饭：即立夏的乌米饭。相传首为道家太极真人所制，服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月初八日造此饭以供佛。
⑹颜色好：指容颜美好。颜色，面容，面色。
⑺苦乏：极端缺乏。苦，竭力、极。大药：指金丹。唐代道教盛行，统治者和一般士大夫很多人都好炼丹和服食金丹以求长生。资：物资、钱财。
⑻山林：山与林。亦指有山有林的地区。迹如扫：谓足迹如扫过一样，便没有足迹。迹，脚印，足迹。扫，即扫除尘秽。
⑼李侯：指李白，侯是尊称。金闺：指金马门。金马门，汉代宫门名，为等候皇帝召见的地方。彦：旧时对贤德之士的美称，也喻指有才华的人。
⑽脱身：指从某种场合或事情中摆脱出来。李白在长安醉中命高力士为之脱鞋，高以为耻，便给杨贵妃说李白的坏话，李白自知不为高力士所容，于是自请放还，所以叫脱身。事幽讨：从事在山林中采药访道。幽讨，幽，即涤幽静，指草木茂密之处；讨，寻求，探求金丹之妙法。意谓寻幽探胜。
⑾梁宋：指河南开封、商丘一带地方。
⑿方期：方，将。期，相约，约定时日。拾：捡取。瑶草：古指仙草，传说中的香草。江淹《别赋》：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”
白话译文
在我旅居洛阳这两年时间里，凡所遇到的事情中，我特别憎恶那些机诈巧伪之人。
面对着富贵人家日食美味珍馐，而自己连粗饭也不能饱食。
难道说就没有那可以延年益寿的青精饭，让我吃了使我的容颜更加美好吗？
这里很缺乏炼金丹的药物（原材料），深山老林的药材，好像用扫帚扫过的一干二净。
李侯啊，你是金马门的贤德之士，如今离开朝廷，自由了，可以去山林中寻幽探胜。
我也有到梁宋游览的意愿，正好与您同行，希望能采到仙境中的瑶草
此诗共分两段，前八句为一段，后四句为一段。第一段八句为自叙，表达厌都市而羡山林之情。
诗人在洛阳客居的两年，所经历的无非是奸刁巧诈的事情。他对朱门大户的锦衣玉食厌恶至极，宁愿去吃食不果腹的蔬食粗饭，也不愿沾染上恶俗的腥膻之气。
因为对世俗的厌倦，诗人想到了可以养颜益寿的青精饭，明说青精饭，实际上是在暗示诗人有求仙之想。可是没有炼得金丹的药材，那些显贵们为了求仙，已经派人采光了林中的药材，树林如同被彻底打扫过一样，再没留下一点儿。诗人厌倦都市机巧，羡慕山林归隐的情怀，可是又因为世人的贪求，就连隐居求仙也不可得。写到此处，诗人对世俗的厌恶又加深了一层。
第二段四句方提及李白，表明愿同李白一同归隐之志。
李白这样的人在翰林院中也是卓尔不群的英才，可是因为曾于醉中令高力士为自己脱靴受辱，而终被谗言毁谤，不容于朝堂，于是自求归山，脱离桎梏寻仙去了。刚好诗人在游览梁宋期间与其偶遇，既然同是不得意，同是对世俗感到失望，那不如相约一同前去寻求仙草吧。
诗中充满了对李白惺惺相惜之感，同时也流露出对行藏出处抉择的困惑。
【李白故里：一江两河浸润万千诗意】涪江流过六峡，从平武入江油，分出支流昌明河，往南至下游巩家脊处汇入涪江，江油境内还有涪江支流平通河。千百年来，一江涪水和昌明河、平通河流淌在江油大地上，灌溉着江彰平原的良田沃土，孕育出李白这样的伟大诗人，无尽诗意日夜不停奔向远方。
涪江
穿越诗仙出生地青莲小镇
在李白出生地青莲镇，涪江水碧波如玉，游客们有的在李白文化博物馆参观，有的在粉竹楼前看绣娘飞针走线，有的在名贤祠外诵读李白诗词……此情此景，让人感慨：李白古风诗韵依然在这里生生不息地跳动。
江油文史专家刘术云介绍，唐中宗神龙之始，李白父亲携家眷逃至四川，客居绵州昌隆县清廉乡（今青莲镇）。李白母亲常到青莲场漫波渡口浣纱。一次，一条红色的大鲤鱼跃入篮中，她将其带回家中烹食，十月后便孕育诞生了李白。漫波渡江岸宽阔，江水清幽，美如碧玉，需舟而渡。清同治年间，众人筹资修建义渡，建亭并刻功德碑。自此，人们少了过河烦恼，尤其是在晚霞满天时，“漫波晚渡”成为当时彰明八景之一。清知县何庆恩写诗：“落日人喧黄叶渡，秋风雁过白苹滩；诗仙胜迹犹堪领，欸乃声中月一丸。”
初夏的午后，阳光灿烂。走进青莲镇李白文化博物馆，注入了现代科技元素的灯、光、声、电，让馆内显得时尚而美丽。公元701年，李白诞生于江油青莲镇，自此开始了浪漫恣肆的一生。2017年7月，李白入选四川十大历史名人，李白文化博物馆于2018年10月对外开放。馆内的“巴山蜀水育新人”“诗成啸傲凌沧州”“依然精爽动山川”等展厅，向游客展示着李白少年时期、李白出川后的事迹及诗歌创作，李白的诗歌成就及当代价值等。
走进建于清代同治8年的青莲镇“名贤祠”，眼前大花坛里盘虬的古树上，挂着江油市政府2002年颁发的“古树名木”保护牌，这两株300多岁的古树为紫薇和罗汉松，数百年来守护着李白诗魂。上覆小青瓦的名贤祠，有一座大大的李白衣冠冢。每年清明时节，有不少文朋诗友来此祭奠李白，感受李白诗魂。
走过5·12地震后重建的青莲镇仿古过街亭，陕西会馆映入眼帘。青莲镇以前是水码头，李白就是从这里乘船出川游历。在地震后原址重建的陕西会馆里，时常有人在戏台上诵读李白名诗。
昌明河
江油“秦淮河”飘荡李白诗意
每次来江油，总要去李白纪念馆感受诗仙神韵。风景秀丽的昌明河畔，置身花木掩映、清流绕郭的仿唐建筑里，处处清幽典雅，空气里氤氲着诗情画意。在这里可欣赏到历代李白诗集版本、书画精品等馆藏文物五千多件。精品书画陈列厅“诗苑”在全国市县级博物馆中居于领先地位。
走出李白纪念馆，昌明河就在不远处。河岸店铺林立，夜幕降临，灯火璀璨，人潮涌动，让人感觉仿佛置身江南秦淮河边。江油城区被昌明河分隔为中坝、太平两镇。中坝地处涪江冲积平原，因有涪江、昌明河从东西两侧流过而曾被称为”双流场”，又因其形如“船”两面临水，中间为坝而得名于“中坝”。
清代道光年间江油县令桂星在《中坝场记》中描述了中坝当时商贾云集，为全国最大的附片集散地，生产，买卖，加工，再由水陆二路流向各地。民国时期的中坝码头运输繁忙，货船、木筏在江河上穿梭，这里上接平武，将木材、药材、蓝靛、稻米等货物转运至下游各县，顺流而下直抵重庆码头，为四川四大名镇和五大药材集散地之一。1935年红四方面军进驻江油时，曾建立中坝市苏维埃政府。1951年5月，江油县城由武都迁中坝，自此中坝成为江油的政治、经济、文化中心。1964年，中坝涪江大桥竣工通车，成为连接涪江东岸工矿区和西岸文化商贸区的纽带。
中坝旧城区东西向的街道，由昌明河上的石桥沟通彰明镇和太平镇的成衣街、大乘寺、竹市街等，经常可见到在河中打鱼的小船。上世纪九十年代旧城改造的同时，对昌明河及其沿岸进行了修整和风貌提升，原沟通两镇的低矮石板桥已被数座高大的钢筋混凝土新桥所取代。
作为省级历史文化名城，中坝镇昌明河两岸还有太白公园、海灯武馆、文博馆和红军纪念碑等传统历史文化建筑和文物古迹，开辟有滨江两侧步行街廊和游园绿地、休闲广场、商业购物、文化娱乐中心等，展现了以李白文化为特色的唐代艺术风格的江油“秦淮河”风貌。
平通河
李白读书助人渡河故事多
出江油城驾车沿九环线往北驶去，由平原进入山区，一条美丽的河流绕山而流，温婉多姿，这条河就是平通河，是在江油境内汇入涪江的第二大支流。
平通河发源于平武、松潘、北川等三县交界的六角顶东坡，自北川甘溪乡长滩子流入江油市境，南流至鄢家濠东注入涪江，全长75公里，在江油境内长33.2公里。平通河位于龙门山暴雨区，水利资源丰富，早在明代就已被开发利用，历代在江油县境沿岸修建有大康镇的大成堰、永兴堰等多处引水工程，灌溉农田数万亩。
传说李白家住江油青莲场边的阴平古道旁，因常有商旅往来，不免受到尘世烦扰，影响读书。于是，他选中了不远处的平通河畔清幽秀美的小匡山读书。
相传李白在江油太平镇山上读书时，时常下山到平通河边担水、洗笔。那时，因为没有渡船，过河的人只得涉水而过。河对岸有座石磬寺庙，信众中有些婆婆大娘是三寸金莲，遇河中涨水，想到对岸的石磬寺礼佛，只有望河兴叹。
李白每见此景，总是往返着一一背她们过河。观音菩萨得知后，就变成白胡子老道来到河边，李白停下在河边洗笔的活儿，背着故意折腾人的老道数次踩水过河，毫无怨言。
观音菩萨深受感动，为了让李白不因背人过河耽误读书时间，就施法使李白背人的地方有了渡船。从此，人们来往两岸变得方便了，大家知道渡船是因李白而来，为了表示对李白的感谢，便把这个地方称为太白渡。
平通河也叫让水河，流经原彰明县的古桥院寺侧，多年来也是无渡无舟，苦了两岸百姓。相传李白曾在此过渡，后来人们为了纪念李白便在此设立义渡，并立石碑一通，上刻“谪仙渡”三个大字，下刻“谪仙义渡，雇工撑船，一切往来，不取船钱”。
如今新时代的江油城市建设日新月异，江油境内的江河流域早已告别了渡口、渡船。平通河上建起大康关渡大桥、大康黄角渡石拱桥、让水大桥、河西大桥等。（绵阳日报社融媒体记者 田明霞 文/图）https://t.cn/A6AYSWOJ
涪江
穿越诗仙出生地青莲小镇
在李白出生地青莲镇，涪江水碧波如玉，游客们有的在李白文化博物馆参观，有的在粉竹楼前看绣娘飞针走线，有的在名贤祠外诵读李白诗词……此情此景，让人感慨：李白古风诗韵依然在这里生生不息地跳动。
江油文史专家刘术云介绍，唐中宗神龙之始，李白父亲携家眷逃至四川，客居绵州昌隆县清廉乡（今青莲镇）。李白母亲常到青莲场漫波渡口浣纱。一次，一条红色的大鲤鱼跃入篮中，她将其带回家中烹食，十月后便孕育诞生了李白。漫波渡江岸宽阔，江水清幽，美如碧玉，需舟而渡。清同治年间，众人筹资修建义渡，建亭并刻功德碑。自此，人们少了过河烦恼，尤其是在晚霞满天时，“漫波晚渡”成为当时彰明八景之一。清知县何庆恩写诗：“落日人喧黄叶渡，秋风雁过白苹滩；诗仙胜迹犹堪领，欸乃声中月一丸。”
初夏的午后，阳光灿烂。走进青莲镇李白文化博物馆，注入了现代科技元素的灯、光、声、电，让馆内显得时尚而美丽。公元701年，李白诞生于江油青莲镇，自此开始了浪漫恣肆的一生。2017年7月，李白入选四川十大历史名人，李白文化博物馆于2018年10月对外开放。馆内的“巴山蜀水育新人”“诗成啸傲凌沧州”“依然精爽动山川”等展厅，向游客展示着李白少年时期、李白出川后的事迹及诗歌创作，李白的诗歌成就及当代价值等。
走进建于清代同治8年的青莲镇“名贤祠”，眼前大花坛里盘虬的古树上，挂着江油市政府2002年颁发的“古树名木”保护牌，这两株300多岁的古树为紫薇和罗汉松，数百年来守护着李白诗魂。上覆小青瓦的名贤祠，有一座大大的李白衣冠冢。每年清明时节，有不少文朋诗友来此祭奠李白，感受李白诗魂。
走过5·12地震后重建的青莲镇仿古过街亭，陕西会馆映入眼帘。青莲镇以前是水码头，李白就是从这里乘船出川游历。在地震后原址重建的陕西会馆里，时常有人在戏台上诵读李白名诗。
昌明河
江油“秦淮河”飘荡李白诗意
每次来江油，总要去李白纪念馆感受诗仙神韵。风景秀丽的昌明河畔，置身花木掩映、清流绕郭的仿唐建筑里，处处清幽典雅，空气里氤氲着诗情画意。在这里可欣赏到历代李白诗集版本、书画精品等馆藏文物五千多件。精品书画陈列厅“诗苑”在全国市县级博物馆中居于领先地位。
走出李白纪念馆，昌明河就在不远处。河岸店铺林立，夜幕降临，灯火璀璨，人潮涌动，让人感觉仿佛置身江南秦淮河边。江油城区被昌明河分隔为中坝、太平两镇。中坝地处涪江冲积平原，因有涪江、昌明河从东西两侧流过而曾被称为”双流场”，又因其形如“船”两面临水，中间为坝而得名于“中坝”。
清代道光年间江油县令桂星在《中坝场记》中描述了中坝当时商贾云集，为全国最大的附片集散地，生产，买卖，加工，再由水陆二路流向各地。民国时期的中坝码头运输繁忙，货船、木筏在江河上穿梭，这里上接平武，将木材、药材、蓝靛、稻米等货物转运至下游各县，顺流而下直抵重庆码头，为四川四大名镇和五大药材集散地之一。1935年红四方面军进驻江油时，曾建立中坝市苏维埃政府。1951年5月，江油县城由武都迁中坝，自此中坝成为江油的政治、经济、文化中心。1964年，中坝涪江大桥竣工通车，成为连接涪江东岸工矿区和西岸文化商贸区的纽带。
中坝旧城区东西向的街道，由昌明河上的石桥沟通彰明镇和太平镇的成衣街、大乘寺、竹市街等，经常可见到在河中打鱼的小船。上世纪九十年代旧城改造的同时，对昌明河及其沿岸进行了修整和风貌提升，原沟通两镇的低矮石板桥已被数座高大的钢筋混凝土新桥所取代。
作为省级历史文化名城，中坝镇昌明河两岸还有太白公园、海灯武馆、文博馆和红军纪念碑等传统历史文化建筑和文物古迹，开辟有滨江两侧步行街廊和游园绿地、休闲广场、商业购物、文化娱乐中心等，展现了以李白文化为特色的唐代艺术风格的江油“秦淮河”风貌。
平通河
李白读书助人渡河故事多
出江油城驾车沿九环线往北驶去，由平原进入山区，一条美丽的河流绕山而流，温婉多姿，这条河就是平通河，是在江油境内汇入涪江的第二大支流。
平通河发源于平武、松潘、北川等三县交界的六角顶东坡，自北川甘溪乡长滩子流入江油市境，南流至鄢家濠东注入涪江，全长75公里，在江油境内长33.2公里。平通河位于龙门山暴雨区，水利资源丰富，早在明代就已被开发利用，历代在江油县境沿岸修建有大康镇的大成堰、永兴堰等多处引水工程，灌溉农田数万亩。
传说李白家住江油青莲场边的阴平古道旁，因常有商旅往来，不免受到尘世烦扰，影响读书。于是，他选中了不远处的平通河畔清幽秀美的小匡山读书。
相传李白在江油太平镇山上读书时，时常下山到平通河边担水、洗笔。那时，因为没有渡船，过河的人只得涉水而过。河对岸有座石磬寺庙，信众中有些婆婆大娘是三寸金莲，遇河中涨水，想到对岸的石磬寺礼佛，只有望河兴叹。
李白每见此景，总是往返着一一背她们过河。观音菩萨得知后，就变成白胡子老道来到河边，李白停下在河边洗笔的活儿，背着故意折腾人的老道数次踩水过河，毫无怨言。
观音菩萨深受感动，为了让李白不因背人过河耽误读书时间，就施法使李白背人的地方有了渡船。从此，人们来往两岸变得方便了，大家知道渡船是因李白而来，为了表示对李白的感谢，便把这个地方称为太白渡。
平通河也叫让水河，流经原彰明县的古桥院寺侧，多年来也是无渡无舟，苦了两岸百姓。相传李白曾在此过渡，后来人们为了纪念李白便在此设立义渡，并立石碑一通，上刻“谪仙渡”三个大字，下刻“谪仙义渡，雇工撑船，一切往来，不取船钱”。
如今新时代的江油城市建设日新月异，江油境内的江河流域早已告别了渡口、渡船。平通河上建起大康关渡大桥、大康黄角渡石拱桥、让水大桥、河西大桥等。（绵阳日报社融媒体记者 田明霞 文/图）https://t.cn/A6AYSWOJ
✋热门推荐