最近有多倒霉[泪]
努力一个多月起早贪黑 遭遇发际线危机
结果考的不尴不尬 被迫选择
上班上到怀疑人生
水管破裂水漫厨房客厅 摔到尾椎骨裂
睡觉时灯罩掉下来了 还好没砸到脸
新买的小毛驴刹车不灵 撞了人家小毛驴
要和一大群让你emo的人打交道
刚结束了一场无奈尴尬的相亲……
昨天过了双节 许个愿
愿接下来霉运快快走开
https://t.cn/R2WxjvI
努力一个多月起早贪黑 遭遇发际线危机
结果考的不尴不尬 被迫选择
上班上到怀疑人生
水管破裂水漫厨房客厅 摔到尾椎骨裂
睡觉时灯罩掉下来了 还好没砸到脸
新买的小毛驴刹车不灵 撞了人家小毛驴
要和一大群让你emo的人打交道
刚结束了一场无奈尴尬的相亲……
昨天过了双节 许个愿
愿接下来霉运快快走开
https://t.cn/R2WxjvI
#我为群众办实事#@清苑区法院：亲兄弟对簿公堂 法庭田间地头倾心调解促和谐
清苑区法院大力推进人民法庭实质化运行，坚持以人民为中心的发展思想，延伸司法服务触角，着重从源头上化解矛盾纠纷，拓宽法庭职能、拓展司法功能、扩大司法张力，确保小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交，有效节约司法资源，减少当事人诉累，满足人民群众多元化的司法需求。
案件详情：
近日，清苑区法院臧村人民法庭李庭长成功调解一起排除妨害纠纷案件，化解了亲兄弟之间累积多年的矛盾纠纷。“真没想到这么多年过去了，我们兄弟俩间的心结还能解开，感谢清苑区法院的法官，让我们重拾往日的亲情。”兄弟二人感叹道。
因弟弟擅自将自己的弃土放到哥哥家院内多年，并阻挠哥哥修缮旧房，经多次沟通无果后，无奈之下70岁的哥哥将67岁的弟弟起诉至法院。
案件受理后，李庭长考虑到原被告年事已高且系亲兄弟，便与助理到被告家中了解案件情况。起初被告不愿配合，李庭长晓之以情，动之以理进行劝解，被告终于放下戒备，对李庭长说起其兄弟二人之间存在多年的矛盾和纠葛。作为原告的哥哥早年间在县城参加工作后，举家搬到县城，两人之间的沟通愈来愈少，亲情关系也越来越疏远，兄弟二人因家庭琐事相互埋怨，以至于亲兄弟之间对簿公堂。
温情调解：
李庭长考虑到案情虽不复杂，但兄弟二人的矛盾却积累多年，如果此次纠纷不能得到妥善处理，后续不仅会带来其他的矛盾隐患，更重要的是兄弟间的亲情或许再也无法修复。李庭长便多次到原、被告家中和田间地头进行沟通与调解，耐心向他们释法明理，以情动人、以理服人，随着李庭长的温情调解，兄弟间根深蒂固的矛盾逐渐出现了松动，双方说出内心真实的想法，最终两兄弟和好如初，化干戈为玉帛，原告向法院申请撤诉，案件圆满解决。
家庭是亲情的港湾，家事纠纷往往离不开一个“情”字，把情、理、法相结合，让司法有温度，才能从根本上化解矛盾纠纷，维护社会公平正义。清苑区法院将持续开展“为群众办实事示范法院”创建活动，积极探索多元解纷工作，以弘扬社会主义核心价值观为目标导向，以为人民服务为宗旨，以司法为民、公正司法作为工作的根本出发点和落脚点，解决人民群众“急难愁盼”的问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
清苑区法院大力推进人民法庭实质化运行，坚持以人民为中心的发展思想，延伸司法服务触角，着重从源头上化解矛盾纠纷，拓宽法庭职能、拓展司法功能、扩大司法张力，确保小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交，有效节约司法资源，减少当事人诉累，满足人民群众多元化的司法需求。
案件详情：
近日，清苑区法院臧村人民法庭李庭长成功调解一起排除妨害纠纷案件，化解了亲兄弟之间累积多年的矛盾纠纷。“真没想到这么多年过去了，我们兄弟俩间的心结还能解开，感谢清苑区法院的法官，让我们重拾往日的亲情。”兄弟二人感叹道。
因弟弟擅自将自己的弃土放到哥哥家院内多年，并阻挠哥哥修缮旧房，经多次沟通无果后，无奈之下70岁的哥哥将67岁的弟弟起诉至法院。
案件受理后，李庭长考虑到原被告年事已高且系亲兄弟，便与助理到被告家中了解案件情况。起初被告不愿配合，李庭长晓之以情，动之以理进行劝解，被告终于放下戒备，对李庭长说起其兄弟二人之间存在多年的矛盾和纠葛。作为原告的哥哥早年间在县城参加工作后，举家搬到县城，两人之间的沟通愈来愈少，亲情关系也越来越疏远，兄弟二人因家庭琐事相互埋怨，以至于亲兄弟之间对簿公堂。
温情调解：
李庭长考虑到案情虽不复杂，但兄弟二人的矛盾却积累多年，如果此次纠纷不能得到妥善处理，后续不仅会带来其他的矛盾隐患，更重要的是兄弟间的亲情或许再也无法修复。李庭长便多次到原、被告家中和田间地头进行沟通与调解，耐心向他们释法明理，以情动人、以理服人，随着李庭长的温情调解，兄弟间根深蒂固的矛盾逐渐出现了松动，双方说出内心真实的想法，最终两兄弟和好如初，化干戈为玉帛，原告向法院申请撤诉，案件圆满解决。
家庭是亲情的港湾，家事纠纷往往离不开一个“情”字，把情、理、法相结合，让司法有温度，才能从根本上化解矛盾纠纷，维护社会公平正义。清苑区法院将持续开展“为群众办实事示范法院”创建活动，积极探索多元解纷工作，以弘扬社会主义核心价值观为目标导向，以为人民服务为宗旨，以司法为民、公正司法作为工作的根本出发点和落脚点，解决人民群众“急难愁盼”的问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
✋热门推荐