#创业项目[超话]#[益说]
是看先见再相信,还先是相信再看见?
1.因看为见,所以相信
很人多不敢力全以赴,就因是为他看不自清己在件一事上努投力入大量间时是否真的收有获,怕努被力辜负。因为不看见所以不相信,因不为相信,所以动行打折。
2.因相为信,所看以见
如果不你相信,注定不就会发生,因不为相信,你不便会按它发会生需的要做法全投力入,所以就它真的不会发生。
人总生有很多左为右难的事,如你果在做与不之做间纠结,那么,不反要复推演,立去即做,反而容更易赢。
因为果如不做,这事件就永远停是在脑中的假想,由没于有真实的反馈,诱会惑越来越大,最肯终定会让后你悔。
而去做,就入进了一尝个试、反馈、修正、推的进循环,最至终少有半一的概率做能成、不后悔。#副业##创业项目##创业##创业[超话]##互联网创业#
是看先见再相信,还先是相信再看见?
1.因看为见,所以相信
很人多不敢力全以赴,就因是为他看不自清己在件一事上努投力入大量间时是否真的收有获,怕努被力辜负。因为不看见所以不相信,因不为相信,所以动行打折。
2.因相为信,所看以见
如果不你相信,注定不就会发生,因不为相信,你不便会按它发会生需的要做法全投力入,所以就它真的不会发生。
人总生有很多左为右难的事,如你果在做与不之做间纠结,那么,不反要复推演,立去即做,反而容更易赢。
因为果如不做,这事件就永远停是在脑中的假想,由没于有真实的反馈,诱会惑越来越大,最肯终定会让后你悔。
而去做,就入进了一尝个试、反馈、修正、推的进循环,最至终少有半一的概率做能成、不后悔。#副业##创业项目##创业##创业[超话]##互联网创业#
一、见凶恶之人,能悯其愚昧之善:注二道功,增以福禄,家门平安报。
二、见凶恶之人,能阻其起恶念之善:注三道功,增以寿禄,门庭显耀报。
三、见行善之人,乐如己得之善:注三道功,福禄寿考全,家门广盛报。
四、见人有善,乐如己得,并全力成之之善:注七道功,注贵籍,福寿骈臻,莅下界神祇,殁受天曹考校分别叙用。
五、见人有善,乐如己得,赞耀之善:注六道功,增以寿禄,子孙贤良报,莅下界神祇,殁受南宫考校分别选用 。
六、见人有善,乐如己得,自勉思齐之善:注七道功,增以福禄,可莅中界神祇,殁受天曹考度分级叙用。
七、见人死丧,随力周济之善:注五道功,富贵大裕,家门昌隆报,可莅下界神祇,殁受考度叙用。
八、见人有急,随力周济,措置妥当之善:注四道功,门庭显赫,大富大贵报。
九、见人有急,家遭水、火、盗、贼之际,生死关门之际,随力周济之善:注四道功,子孙峥嵘,富贵兴隆报。
以上诸条,只述其要,未能备全,凡念其一善,得一福报,如积累可超一代、二代、三代、甚至于九玄,己身如前所述报,更可荫子孙一世、二世、三世,甚至于延至数世。盼世人自勉,莫因善小而不为,恶小而为之。
二、见凶恶之人,能阻其起恶念之善:注三道功,增以寿禄,门庭显耀报。
三、见行善之人,乐如己得之善:注三道功,福禄寿考全,家门广盛报。
四、见人有善,乐如己得,并全力成之之善:注七道功,注贵籍,福寿骈臻,莅下界神祇,殁受天曹考校分别叙用。
五、见人有善,乐如己得,赞耀之善:注六道功,增以寿禄,子孙贤良报,莅下界神祇,殁受南宫考校分别选用 。
六、见人有善,乐如己得,自勉思齐之善:注七道功,增以福禄,可莅中界神祇,殁受天曹考度分级叙用。
七、见人死丧,随力周济之善:注五道功,富贵大裕,家门昌隆报,可莅下界神祇,殁受考度叙用。
八、见人有急,随力周济,措置妥当之善:注四道功,门庭显赫,大富大贵报。
九、见人有急,家遭水、火、盗、贼之际,生死关门之际,随力周济之善:注四道功,子孙峥嵘,富贵兴隆报。
以上诸条,只述其要,未能备全,凡念其一善,得一福报,如积累可超一代、二代、三代、甚至于九玄,己身如前所述报,更可荫子孙一世、二世、三世,甚至于延至数世。盼世人自勉,莫因善小而不为,恶小而为之。
#日行一善[超话]#[心]#日行一善#
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》。
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》。
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
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