最胜菩提空行海心髓
深思观鉴，思虑分析我的灵识，我爲什么会说话、会做事、会思维、会分辨、会欢乐、会生气、会造作一切？
这是什么起的作用，是什么在指挥？这是什么东西？是思想吗？是精神吗？是灵魂吗？
那么思想精神灵魂又是什么？说没有但确实又有，就现在我就有，不然爲什么我现在会分辨这解脱大手印中的义理，但是这分辨主是什么？
又看不到形相，摸不着东西，无论有神见、无神见、唯物论、唯心论，在现实中就是存在着这一看不到但依于表显的真实的有，无论我是什么观点思想的人，至少也否认不了这是生命吧，这是能分别的思维吧，也就是存在着的人生意识，但是这都对又都不对，真实的叫执我的心，生死轮回的我、意识。
我们这场梦就是这意识带给我的，是由意识执我所使而成，是意识执着其一切万有而产生的幻有生死轮回喜怒哀乐，那么这意识不执着其这一切万有的时候，意识在何处？这又是什么槪念呢？
意识不执着于一切万有之外境、内境而不昏沉的时候啊，当下就会清楚明朗，我们的心在何处?它不在内，不在外，没有大，没有小，没有远，没有近，没有肉身，没有灵魂，没有颜色，没有形相，没有天堂地狱，没有痛苦，没有生灭，也没有空，根本没有心的所在，这就是我与众生的本来面目，这才是真正的我，无始以来的我，也就是无始以来的你，称爲如来藏心。
此心才是真正的不灭之我，无我之我，这个无有生灭的我就立名叫空性，这才是我与佛完全一样同体的不生不灭的法身，法身与意识是一体的，也是相对的，识执幻有则是梦境中的凡夫我，识不染境，境不碍空，则是空性法身，而不是一切断灭，什么都没有，犹如木石，而是什么都有而不入断灭，应无所住是爲真如，无碍之用则证圣量，圣量所显即是妙有神通，也就是圣人的受用，解脱的世界。
上述观修以迁意修付之体念思虑奠定这一关键以后，我马上要当下入于禅观修持了——施以无挂碍的心、心放得轻松，什么思维心也没有，只有依法观修的正念，身心放得轻松再轻松而不散乱。
深思观鉴，思虑分析我的灵识，我爲什么会说话、会做事、会思维、会分辨、会欢乐、会生气、会造作一切？
这是什么起的作用，是什么在指挥？这是什么东西？是思想吗？是精神吗？是灵魂吗？
那么思想精神灵魂又是什么？说没有但确实又有，就现在我就有，不然爲什么我现在会分辨这解脱大手印中的义理，但是这分辨主是什么？
又看不到形相，摸不着东西，无论有神见、无神见、唯物论、唯心论，在现实中就是存在着这一看不到但依于表显的真实的有，无论我是什么观点思想的人，至少也否认不了这是生命吧，这是能分别的思维吧，也就是存在着的人生意识，但是这都对又都不对，真实的叫执我的心，生死轮回的我、意识。
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意识不执着于一切万有之外境、内境而不昏沉的时候啊，当下就会清楚明朗，我们的心在何处?它不在内，不在外，没有大，没有小，没有远，没有近，没有肉身，没有灵魂，没有颜色，没有形相，没有天堂地狱，没有痛苦，没有生灭，也没有空，根本没有心的所在，这就是我与众生的本来面目，这才是真正的我，无始以来的我，也就是无始以来的你，称爲如来藏心。
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《佛经 - 《极圣解脱大手印》之部分内容_佛教 佛学 佛法 - 学佛艺术网》【佛经】今天，人类众生的福慧因缘终于成熟了，《解脱大手印》中修行部分的最顶级无上的修行法，《睱满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》终于得以公开面世，供所有善男信女修学行持、福慧圆满而成就。为此，我们https://t.cn/A6bTYRyp
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