#尚学[超话]#【西风雁行，清溪渔唱，吹恨入沧浪】全篇所表现的内容已经超出了怀远寄友的范围，曲折地表现了元代统治下知识分子普遍的坎坷人生和备受压抑的内心世界，具有深广的内容。小令在艺术上也很有特点，开头和结尾是现境，中间是对往事的回忆，时空有两次大的转换，从现实到过去再回到现实，由眼下的扬州到遥远的绍兴再回到眼前，这种由此及彼，再由彼及此的时空转换扩展了时空和表达情感的丰富性。#尚学文化#

小桃红·寄鉴湖诸友
【元代】张可久

一城秋雨豆花凉，闲倚平山望。
不似年时鉴湖上，锦云香，
采莲人语荷花荡。
西风雁行，清溪渔唱，吹恨入沧浪。#plog#

#zeenew[超话]#每天会来CH好多次，像家一样。希望在家里，大家都是保持着爱崽和哥的初心，内心强大可以去做战斗粉，喜欢反黑的可以反黑，有能力的姐妹做数据，喜欢潜水做个小散粉，有经济能力的可以冲商务……不管怎样感觉不要审判，不要emo，不带节奏，过好现生的同时来支持他们！我是先粉的崽，但我可以发誓绝对不会转唯来嘴另一个，因为我知道崽有多爱，爱屋及乌！！所以那些转唯的DW别BB！崽崽和哥还只是一点，没有顶流，所以继续加油啊，还没有年薪百万的我们也需要继续加油啊！！图有转别的老师的，侵权可以删[允悲][允悲]

说实话，我是那种要通过辩论才能完整表达自己思想的人。(我完全赞同“辩论出真知”的观点。)否则我倾向于保持消极缄默，这种状态对我性格中形而上的倾向有助益，而有碍于活跃的、创造性的思维过程，后者给我多少有点严整的思想架构提供感性素材。

正是因为观众的来信，以及与观众这样或那样最直接的接触，促使我写下这本书。无论如何，我都不会责怪那些批评我大谈抽象问题的读者，就像我也不会惊异于另一些读者的热情。新西伯利亚的一名职业女性在来信中写道:“一个星期之内，我看了四遍您的电影。我不是随便看看，而是为了和真正的艺术家、真实的人们一起真实地生活，哪怕只是几个钟头……所有令我困扰、不满、焦虑、愤怒、窒息、郁闷的事物，让我愉悦、温暖、充满生机或将我击垮的事物——所有这一切，就像在镜子里一样，出现在您的电影中。对我来说，电影第一次变成了现实，这就是为什么我要去看这部电影，因为在那期间我活着。”#书摘#

最大的理解莫过于此！一直以来 ，我内心最深处的梦想是通过自己的影片，以最大的饱满度与真诚去表达思想，而且不把自己的意愿强加给别人。不过，如果你的世界观也能为别人所接受，成为他自身不可剥离的一部分，那会让你有更大的工作动力。

一 位女性转寄给我一封她女儿写给她的信。这个女孩极为全面地阐述了艺术创作的意义、交流功能以及它最细微的力量。

“一个人能认识多少个字？”她问自己的母亲，“一个人的日常词汇量有多大？一百,二百，三百？我们把词语用情感包装起来，试图用它们表达自己的苦乐与各种情绪，但这些恰恰是无法用词汇表达的。罗密欧对朱丽叶说的那些话可谓精彩生动，可难道能完全表达出他内心的情感吗，那种令他呼吸停滞心随时从胸口跳出来、令朱丽叶眼里只剩爱情的情感?

“还存在着另外一种语言，另外一种沟通方式:感觉和形象。这种沟通方式消弭了人与人之间的隔膜和防线。意志、感觉、情感——这些才能抹掉人与人之间的障碍，让他们不再对峙在镜子和门墙的两侧。银幕的边框散开了，那先前与我们隔绝的世界来到我们中间，成为现实……这一切已经不是由小阿利克谢完成的，而像是塔可夫斯基本人直接面对观众、坐在银幕的那一侧。没有死亡，只有永生。时间是一体的， 不可分割，就像电影中的一首诗所说:‘祖辈和孙辈坐在饭桌旁……’顺便说一下，妈妈，我更多地是从情感角度去欣赏这部电影的，但完全可能有其他角度。您说呢？请写信告诉我……”