书法作品落款#筆法研究# #北京书法培训#
款、印是书画作品不可或缺的组成部分。古代钟鼎彝器上铸刻文字及书画、信函上的姓名、称呼、年月等字样都称款识。书法作品的题款除了对作品作说明之外,由于在字体、字形大小方面往往有别于主体正文,还能使布白更为美观、艺术内涵更为丰富。印章在幅面上虽然只是朱红一点,却如画龙点睛。
一、纪时、名字、谦辞、敬语
1、相关传统文化
(1)天干、地支
天干、地支在甲骨文中就已出现,合称干支。天干十,指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支十二,指子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
(2)五行
《尚书·洪范》的五行:水火木金土;五行相生:水木火土金;五行相克:水火金木土。
(3)八卦
《周易》以“--”、“一”两种符号分别代表阴、阳,称为阴爻、阳爻。以三爻为一组可得八种“经卦”。《八卦取象歌》云:“乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。”以六爻为一组(即两个经卦相叠),可得六十四种“别卦”,通称“六十四卦”。
(4)五音十二律
古代的五音指:宫、商、角、徵、羽。“律”本是用以定音的竹管,长度不同,吹出不同的音高,十二律是十二个固定的音高,由低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应种。
(5)纪日方法
1)干支纪日
每个甲子代表一天,六十甲子周而复始。
2)月相
第一天 初三 大月十五
小月十六 满月后一天 最后一天
朔 朏 望 既望 晦
3)节日
正月初一:元旦。又有元日、元正、元朔、元春、元辰、履端等。
正月初七:人日。
正月初八:谷日、谷诞。
正月十五:上元、元夕、元夜、元宵、灯节。
二月初一:中和日。
二月初二:龙抬头。
二月十五:中春、花朝。
三月初三:上巳、上除、三巳、重三、祓禊、春禊、禊日、修禊日。
四月初三:展上巳。
四月初八:浴佛节。
四月十九:浣花日。
五月初一:端一。
五月初五:端午。也称端阳、五月节、菖节、蒲节。
六月初六:重六。
七月初七:七夕。也称七巧、星节。
七月十五:中元。
八月初五:天长节(唐玄宗生日)。
八月十五:中秋节。
八月十八:潮头生日。
九月初九:重阳、重九、老人节、菊花节、登高节。
十月初九:小重阳。
十月十五:下元。
十二月初八:腊日。
十二月初九:小岁。
十二月二十四:小节夜。
十二月二十九:小除、小尽、小年、交年、媚灶日。
十二月三十:除夕、守岁、大除、大尽。
除此还有二十四节气、二十四番花信等纪时方法。
3、纪月、纪年方法
以孟、仲、季、肇等体现各季节的月份序列。古代兄弟排行以孟(伯)、仲、叔、季为序。居长者排次为“孟”,有“初”、“始”之意,也把每个季节的第一个月称“孟月”。“肇”与“孟”含义相近,表示发端。“仲”为兄弟排行老二,每个季节的第二个月称“仲月”。当然,具体到每个月都有各自独特的叫法。
4、名、字、号以及表敬用语
古人有名有字,使用场合有所不同。
名:婴儿出生三月以后,由父亲用一、二字命名,类似于如今的小名、乳名。
字:男子二十岁成人,举行结发加冠的冠礼;女子十五岁许嫁,举行结发加笄的笄礼。冠礼、笄礼上正式开始使用两个汉字组成的“字”。“字”相当于是对一个成人的尊称。
古人尊对卑称名,卑自称也称名,而平辈、尊辈用字。
除了名字之外,古人往往还有别号,号和字一样属于比较尊重的称呼。
在款、跋中,总的来说遵循谦抑自己、崇奉他人这两条原则。通常的几个方法是:
(1)在他人的亲友称谓前加缀“尊”、“令”等字、在自己的亲友称谓前加缀“恩”、“仁”、“贤”等字表示尊敬、溢美;
(2)在自己的亲友称谓前加缀“吾”、“世”、“年”、“家”表示亲近、融洽;
(3)以“愚”、“后”、“晚”、“末”等为前缀的自称表示谦虚;
(4)以“正”、“教”、“鉴”、“属”等动词表示他人对自己的书画的垂顾、教正,并且在这些动词前缀以“惠”、“雅”等副词进一步加强程度;
(5)尽量使用典雅的称呼,如“(尊)椿”、“(令)尊”、“(令)严”表父亲,“(尊)萱”、“(令)慈”、“(令)堂”表母亲,“泰山”、“泰水”表妻父、母,“(令)坦”表女婿,“(令)郎”、“(令)媛”表子、女,“夫子”、“先生”、“大人”等表老师、前辈,“(贤)棣”、“(贤)契”表弟子、学生,“方家”、“道兄”、“词丈”、“词宗”表学问、书道等方面的行家、前辈。
当然,以上只是通例,不必拘泥。
款、印是书画作品不可或缺的组成部分。古代钟鼎彝器上铸刻文字及书画、信函上的姓名、称呼、年月等字样都称款识。书法作品的题款除了对作品作说明之外,由于在字体、字形大小方面往往有别于主体正文,还能使布白更为美观、艺术内涵更为丰富。印章在幅面上虽然只是朱红一点,却如画龙点睛。
一、纪时、名字、谦辞、敬语
1、相关传统文化
(1)天干、地支
天干、地支在甲骨文中就已出现,合称干支。天干十,指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支十二,指子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
(2)五行
《尚书·洪范》的五行:水火木金土;五行相生:水木火土金;五行相克:水火金木土。
(3)八卦
《周易》以“--”、“一”两种符号分别代表阴、阳,称为阴爻、阳爻。以三爻为一组可得八种“经卦”。《八卦取象歌》云:“乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。”以六爻为一组(即两个经卦相叠),可得六十四种“别卦”,通称“六十四卦”。
(4)五音十二律
古代的五音指:宫、商、角、徵、羽。“律”本是用以定音的竹管,长度不同,吹出不同的音高,十二律是十二个固定的音高,由低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应种。
(5)纪日方法
1)干支纪日
每个甲子代表一天,六十甲子周而复始。
2)月相
第一天 初三 大月十五
小月十六 满月后一天 最后一天
朔 朏 望 既望 晦
3)节日
正月初一:元旦。又有元日、元正、元朔、元春、元辰、履端等。
正月初七:人日。
正月初八:谷日、谷诞。
正月十五:上元、元夕、元夜、元宵、灯节。
二月初一:中和日。
二月初二:龙抬头。
二月十五:中春、花朝。
三月初三:上巳、上除、三巳、重三、祓禊、春禊、禊日、修禊日。
四月初三:展上巳。
四月初八:浴佛节。
四月十九:浣花日。
五月初一:端一。
五月初五:端午。也称端阳、五月节、菖节、蒲节。
六月初六:重六。
七月初七:七夕。也称七巧、星节。
七月十五:中元。
八月初五:天长节(唐玄宗生日)。
八月十五:中秋节。
八月十八:潮头生日。
九月初九:重阳、重九、老人节、菊花节、登高节。
十月初九:小重阳。
十月十五:下元。
十二月初八:腊日。
十二月初九:小岁。
十二月二十四:小节夜。
十二月二十九:小除、小尽、小年、交年、媚灶日。
十二月三十:除夕、守岁、大除、大尽。
除此还有二十四节气、二十四番花信等纪时方法。
3、纪月、纪年方法
以孟、仲、季、肇等体现各季节的月份序列。古代兄弟排行以孟(伯)、仲、叔、季为序。居长者排次为“孟”,有“初”、“始”之意,也把每个季节的第一个月称“孟月”。“肇”与“孟”含义相近,表示发端。“仲”为兄弟排行老二,每个季节的第二个月称“仲月”。当然,具体到每个月都有各自独特的叫法。
4、名、字、号以及表敬用语
古人有名有字,使用场合有所不同。
名:婴儿出生三月以后,由父亲用一、二字命名,类似于如今的小名、乳名。
字:男子二十岁成人,举行结发加冠的冠礼;女子十五岁许嫁,举行结发加笄的笄礼。冠礼、笄礼上正式开始使用两个汉字组成的“字”。“字”相当于是对一个成人的尊称。
古人尊对卑称名,卑自称也称名,而平辈、尊辈用字。
除了名字之外,古人往往还有别号,号和字一样属于比较尊重的称呼。
在款、跋中,总的来说遵循谦抑自己、崇奉他人这两条原则。通常的几个方法是:
(1)在他人的亲友称谓前加缀“尊”、“令”等字、在自己的亲友称谓前加缀“恩”、“仁”、“贤”等字表示尊敬、溢美;
(2)在自己的亲友称谓前加缀“吾”、“世”、“年”、“家”表示亲近、融洽;
(3)以“愚”、“后”、“晚”、“末”等为前缀的自称表示谦虚;
(4)以“正”、“教”、“鉴”、“属”等动词表示他人对自己的书画的垂顾、教正,并且在这些动词前缀以“惠”、“雅”等副词进一步加强程度;
(5)尽量使用典雅的称呼,如“(尊)椿”、“(令)尊”、“(令)严”表父亲,“(尊)萱”、“(令)慈”、“(令)堂”表母亲,“泰山”、“泰水”表妻父、母,“(令)坦”表女婿,“(令)郎”、“(令)媛”表子、女,“夫子”、“先生”、“大人”等表老师、前辈,“(贤)棣”、“(贤)契”表弟子、学生,“方家”、“道兄”、“词丈”、“词宗”表学问、书道等方面的行家、前辈。
当然,以上只是通例,不必拘泥。
认十二律的重要性:今天琴友上课时说:这首《秋风词》是不是要把散音按音的律名搞清楚啊?把律名搞清楚了才能与泛音版的《秋风词》对应吧?我点点头:对,三分律的散音按音与自然律的散音泛音具有相同律名相同振动频率的统一性,这是完美音律结构的重要特点。五音结构是在十二律的基础上按隔八相生的规律选取的五个乐音,任何一个乐音都有律名对应的振动频率(完全相同或倍半相同)。
#昆曲#【曲谱】记录曲牌体式或唱法的书。有两种类型:
[微风][微风]一是格律谱,简称“律谱”,又称“宫调谱”、“词谱”、“文词格律谱”,曲牌按照宫调系统或十二律吕分类,标出每支曲牌的句式、平仄、韵位、板式,乃至正字、衬字等,用来指导制曲填词。
[微风][微风]二是指标明工尺板眼的宫谱(歌唱谱),又分“清宫”和“戏宫”两类,统称“宫谱”。“清宫谱”通常只载工尺谱,不载科白,只适宜于清唱。“戏宫谱”详载工尺、科白,实际上是一种带乐谱的剧本。其中又有两类:一是折子戏选集,另一种是传奇全谱。
此外,尚有既带工尺谱,又具格律谱功能的曲谱,如《九宫大成南北词宫谱》等。
[微风][微风]一是格律谱,简称“律谱”,又称“宫调谱”、“词谱”、“文词格律谱”,曲牌按照宫调系统或十二律吕分类,标出每支曲牌的句式、平仄、韵位、板式,乃至正字、衬字等,用来指导制曲填词。
[微风][微风]二是指标明工尺板眼的宫谱(歌唱谱),又分“清宫”和“戏宫”两类,统称“宫谱”。“清宫谱”通常只载工尺谱,不载科白,只适宜于清唱。“戏宫谱”详载工尺、科白,实际上是一种带乐谱的剧本。其中又有两类:一是折子戏选集,另一种是传奇全谱。
此外,尚有既带工尺谱,又具格律谱功能的曲谱,如《九宫大成南北词宫谱》等。
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