佛教中『六度』
一布施：财布施、无畏施、法布施。
二持戒：戒有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。
三忍辱：即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓『难行能行、难忍能忍』。
四精进：即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。
五禅定：通过坐禅的方式消除杂念，从而获得心理平衡。
六智慧：为自觉觉他而修禅定和智慧。
《大乘义音》此翻为度，亦名到彼岸。谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅槃究竟之彼岸，为大乘佛教最主要的中心教义。
一布施：财布施、无畏施、法布施。
二持戒：戒有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。
三忍辱：即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓『难行能行、难忍能忍』。
四精进：即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。
五禅定：通过坐禅的方式消除杂念，从而获得心理平衡。
六智慧：为自觉觉他而修禅定和智慧。
《大乘义音》此翻为度，亦名到彼岸。谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅槃究竟之彼岸，为大乘佛教最主要的中心教义。
去留无意问炎凉
程天鸿
诗家束笔懒评章，淡看凄风自虐狂。
宠辱不惊浮好梦，去留无意问炎凉。
2022年10月14日于榕城
附逸壶原诗：
闲居三十得闲章，写入深情自亦狂。
捡点浮生方觉梦，去留空雁近秋凉。
附房美文原诗：
祛瘟何必费词章，剑决妖氛莫使狂。
世宴尘清渺无日，苍生徒奈感秋凉。
附林健原诗：
西风萧瑟费评章，遥看天边雁阵狂。
篱下花黄香漫漫，蕊前粉蝶怨秋凉。
程天鸿
诗家束笔懒评章，淡看凄风自虐狂。
宠辱不惊浮好梦，去留无意问炎凉。
2022年10月14日于榕城
附逸壶原诗：
闲居三十得闲章，写入深情自亦狂。
捡点浮生方觉梦，去留空雁近秋凉。
附房美文原诗：
祛瘟何必费词章，剑决妖氛莫使狂。
世宴尘清渺无日，苍生徒奈感秋凉。
附林健原诗：
西风萧瑟费评章，遥看天边雁阵狂。
篱下花黄香漫漫，蕊前粉蝶怨秋凉。
沁园春·丁巳重阳前
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。自那番摧折，无衫不累；几年恩爱，有梦何妨。最苦啼鹃，频催别鹄，赢得更阑哭一场。
重寻碧落茫茫。料短发朝来定有霜。信人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪堪伤。欲结绸缪，翻惊漂泊，两处鸳鸯各自惊。真无奈，把声声檐雨#终于到周五# ，谱出回肠。
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。自那番摧折，无衫不累；几年恩爱，有梦何妨。最苦啼鹃，频催别鹄，赢得更阑哭一场。
重寻碧落茫茫。料短发朝来定有霜。信人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪堪伤。欲结绸缪，翻惊漂泊，两处鸳鸯各自惊。真无奈，把声声檐雨#终于到周五# ，谱出回肠。
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