→_← 物以类聚
——经常都有人问我;为撒在这个物欲横流的时代能够做到独善其身,出淤泥而不染?
就给他说;其实很简单,就一个字“穷”。
其实吧,我嘛也么撒大的缺点,如果非要问一哈有撒缺点,可以坦率的告诉你,唯一的缺点就是——缺点 。
穷,其实并不可怕,可怕的是穷的那个人是我,有时候走到街航看到那些自由职业者往地航一坐,前面放个碗,碗里还有面值不等的钢镚,纸币,就感觉那货是在给我扎势呢。
尕尕的时候,因为穷澡都洗不起,所以天天爬到窗口看人家洗澡。
转眼很多年过去了,很多东西都在改变,唯一么变的还是依然穷的叮当乱想,生怕吵着别个
别人发个朋友圈说;最近穷的不像怂了,饭都快吃不航了,只能朝西站着。
马航就收到很多的赞助。
索性也发个朋友圈试试;最近穷的裤衩子都穿不航了,,,
马航就收获了好多的赞,还有下边齐刷刷的评论;我也是,我也是,,,,,,
——阿囊,,, https://t.cn/Rx1yWDw
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#一见倾心2.0#走过路过不要错过[开学季][开学季][开学季]优酷独播剧《一见倾心》
帅气的外表有趣的灵魂,说的就是谭玹霖,日常缺钱还穷横穷横的,日常套路人扮猪吃老虎,妥妥上海套路王,日常插科打诨认真搞事业,日常酷炫秒变可爱精,反正就是独一无二的民国男主,好苏好野好帅独一份[求关注][求关注][求关注][求关注]
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我没有家风
洪州建昌(今属江西)凤栖山的同安常察禅师,是凤栖山第一世住持,瑞州(今江西)九峰道虔禅师的法嗣。
一天,一位年轻的禅僧问同安常察禅师:“请问,什么是老师您的家风呢?”
同安常察禅师淡淡地说:“我没有家风。”
禅僧感到奇怪:“从过去以来,十方丛林都是各有各的家风,为什么您会说您没有家风呢?”
禅师微笑看着问话的禅僧,说:“因为我这里既不迎宾,也不刻意接待客人,只任由有缘人前来走动。他们来者自来、去者自去,每个人本身就有自己的禅心、自己的家风,我又何必再为他们增添负担呢?”
禅僧听了,更加疑惑,又问:“那么,历来的学道者,不远千里到各地去云水行脚、寻师访道,不就是为了要有人开导吗?”
同安常察禅师哈哈一笑,说:“那你自己是做什么的?为什么要找我麻烦呢?”
年轻的禅僧于言下有省,便留在同安常察禅师座下参学。
禅者,就是要直下承担,不拖泥带水地把问题交给别人。禅门有谓“五家七派”,的确是各有各的家风,但就如各家丛林里的钟板一样,有的横遍十方,有的竖穷三际,有的主张包容万物,有的强调一即一切,确实各有宗风不同。
家风是要自己树立的,不是跟着别人团团转的。因此,何必“刻鹄不成尚类鹜”,或是“画虎不成反类犬”呢?
洪州建昌(今属江西)凤栖山的同安常察禅师,是凤栖山第一世住持,瑞州(今江西)九峰道虔禅师的法嗣。
一天,一位年轻的禅僧问同安常察禅师:“请问,什么是老师您的家风呢?”
同安常察禅师淡淡地说:“我没有家风。”
禅僧感到奇怪:“从过去以来,十方丛林都是各有各的家风,为什么您会说您没有家风呢?”
禅师微笑看着问话的禅僧,说:“因为我这里既不迎宾,也不刻意接待客人,只任由有缘人前来走动。他们来者自来、去者自去,每个人本身就有自己的禅心、自己的家风,我又何必再为他们增添负担呢?”
禅僧听了,更加疑惑,又问:“那么,历来的学道者,不远千里到各地去云水行脚、寻师访道,不就是为了要有人开导吗?”
同安常察禅师哈哈一笑,说:“那你自己是做什么的?为什么要找我麻烦呢?”
年轻的禅僧于言下有省,便留在同安常察禅师座下参学。
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家风是要自己树立的,不是跟着别人团团转的。因此,何必“刻鹄不成尚类鹜”,或是“画虎不成反类犬”呢?
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