《爱莲说》

宋代：周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

—— 宋 · 周敦颐《爱莲说》 

#张艺兴[超话]# 说张艺兴的《爱莲说》的歌词空泛无内容的，就是根本没听跟风黑。
莲花，在中国的传统文化当中有多重含义。周敦颐的《爱莲说》里，莲花是高洁，不与世俗同流合污的君子象征。张艺兴的《爱莲说》歌词也是基于这个立意来进行创作的。
首先，歌词说到“水陆草之花，可爱者甚蕃，予独爱莲”直接化用古文，表明态度，切题而进。小孩子们的念白也是这个意思。
接下来，主歌部分，提到了四种也有多重含义的四个意象“青竹”“桃花”“红梅”“黄菊”，来衬托莲花。这也是原文《爱莲说》中一个写作手法的作用——原文是用了牡丹，菊花分别正衬、反衬。这样就和原文一脉相承。
然后歌词说“谁也见过万种花色，却独陷泥塘爱莲荷”下面就说了为什么唯独喜爱莲花的原因，无花同伍 无草共处，世上热闹都被辜负。不贪 不嗔 不痴，不怨 不憎 不惑。充分体现了莲，不与世俗同流合污的特质。
副歌部分，重复莲，花之君子者也，第一原因是接天莲叶映日花红，这是写莲的名句；第二原因是不求同好，化用了典故；第三原因，可远观而不可亵玩。非常清楚，明白地说明了爱莲的原因，所以发出感慨，同予者何人？
中间过渡再次重复，看尽万花只爱一朵莲，引出第二部分的主歌，这是用了先抑后扬的手法，不能酿美酒，不能饰窗口，一身清白，是和第一段中可以装饰窗口，酿美酒的四种花相比，莲没有优势；接下来说莲花不仅没有以上优势，而且不能藏袖，莲子之心是苦的。所以莲花不能得世人喜欢是可以理解的，因为他们“不分青红皂白”，因为他们世俗的眼光认为莲花出身不好，满身淤泥。但是莲花自身不在乎这些，不能酿酒不能装饰又怎样，污泥满身又怎样，我开花的时候，照样荷香四溢，照样不沾染半分淤泥，照样映日别样红，照样有和我一样有高洁志趣的君子爱我。所以，在副歌部分重复，花之君子者，那爱莲的人，自然也是君子了。
通篇歌词紧扣主题，表达鲜明有力，歌唱者的态度也很明了。而且艺兴本人也说过，世人对于莲花有各种解读，这首歌表达的是他的解读。作为曾经被冠以“白莲花”之名的人，他的表达通过这首歌传递不能再清晰了：说我是白莲花，那我就要做一朵出淤泥而不染的莲，就要做一个清清白白的野心家，走得堂堂正正，无愧于心，更无愧世人。这也是他的新专辑《莲》所传递出的态度。
以上，个人观点。