#尘埃落定# 《尘埃落定》
✅提高修养,放下偏见;
✅没必要非得让讨厌的人知道你讨厌他;
✅好好说话,不急、不躁、不生气。
➡️一个傻子,往往不爱不恨,因而只看到基本事实。这样一来,容易受伤的心灵也因此处于一个相对安全的位置。
➡️在我看来,聪明人就像是山上那些永远担惊受怕的旱獭,吃饱了不好好安安生生地在太阳底下睡觉,偏偏这里打一个洞,那里屙一泡屎,要给猎人无数障眼的疑团。可到头来总是徒劳枉然。
➡️七层楼面加上房顶,再加上一层地牢有二十多仗高。里面众多的房间和众多的门用楼梯和走廊连接,纷繁复杂犹如世事和人心。
➡️聪明人就是这样,他们是好脾气的,又是互不相让的,随和的,又是固执己见的。
➡️因为土司喜欢更多自由的百姓变成没有自由的家奴。家奴是牲口,可以任意买卖任意驱使。而且,要使自由人不断地变成奴隶那也十分简单,只要针对人类容易犯下的错误订立一些规矩就可以了。这比那些有经验的猎人设下的陷阱还要十拿九稳。
➡️我害怕从梦里,那个明明是下坠,却又非常像是在飞翔的梦里醒来。
✅提高修养,放下偏见;
✅没必要非得让讨厌的人知道你讨厌他;
✅好好说话,不急、不躁、不生气。
➡️一个傻子,往往不爱不恨,因而只看到基本事实。这样一来,容易受伤的心灵也因此处于一个相对安全的位置。
➡️在我看来,聪明人就像是山上那些永远担惊受怕的旱獭,吃饱了不好好安安生生地在太阳底下睡觉,偏偏这里打一个洞,那里屙一泡屎,要给猎人无数障眼的疑团。可到头来总是徒劳枉然。
➡️七层楼面加上房顶,再加上一层地牢有二十多仗高。里面众多的房间和众多的门用楼梯和走廊连接,纷繁复杂犹如世事和人心。
➡️聪明人就是这样,他们是好脾气的,又是互不相让的,随和的,又是固执己见的。
➡️因为土司喜欢更多自由的百姓变成没有自由的家奴。家奴是牲口,可以任意买卖任意驱使。而且,要使自由人不断地变成奴隶那也十分简单,只要针对人类容易犯下的错误订立一些规矩就可以了。这比那些有经验的猎人设下的陷阱还要十拿九稳。
➡️我害怕从梦里,那个明明是下坠,却又非常像是在飞翔的梦里醒来。
带着耳机发了一下午的呆,突然好像有点懂了什么是大道忘情而至公。
就好像抗疫时,那些丈夫是警察妻子是医生的、父子都是医生但负责不同科室的、唯一的女儿奉命出征家人含泪送别的……
在最需要爱的时候没有相拥,在最害怕别离的时候没有强留。
我想他们或许便是如此吧。
我不需要你为了我而与世为敌,因为你我都肩负着世界的重量。
即便这个世界对你不怀好意,即便这个世界不再有你,我仍将守护这万里河山,直至生命尽头。
忘情而非无情,看似不爱不恨,却最是大爱,最是深情。
不过,持道不同情的理解应当也有差异,如此能相互理解扶持,他们所坚持的道心大抵是相同的。倒也有高山流水知音难觅之味了。
就好像抗疫时,那些丈夫是警察妻子是医生的、父子都是医生但负责不同科室的、唯一的女儿奉命出征家人含泪送别的……
在最需要爱的时候没有相拥,在最害怕别离的时候没有强留。
我想他们或许便是如此吧。
我不需要你为了我而与世为敌,因为你我都肩负着世界的重量。
即便这个世界对你不怀好意,即便这个世界不再有你,我仍将守护这万里河山,直至生命尽头。
忘情而非无情,看似不爱不恨,却最是大爱,最是深情。
不过,持道不同情的理解应当也有差异,如此能相互理解扶持,他们所坚持的道心大抵是相同的。倒也有高山流水知音难觅之味了。
#studyaccount[超话]##不学诗无以言#
昨天放了个假(沉迷游戏)
因为不喜欢元明清的诗词曲(误)所以背完文经的宋词之后就不打算背文经,但因为手头没有哪部诗作的纸质版(除了全英的叶慈诗集和默温与佩索阿的诗集),所以就背起了《道德经》,尽管它不算诗[二哈][二哈][二哈]
参考的是商务印书馆2016出版的陈鼓应先生注译的《老子今注今译》
尽管去年已经读了一遍所以背起来很快,但还是只背了十章,这是因为新买的本子还没到为了多背几天的权宜之计,并不是因为懒[二哈][二哈][二哈]
这好像没法选喜欢的[二哈][二哈][二哈]
我也不敢随便说,误人子弟[二哈][二哈][二哈]
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”所以阿中不仁,也应以百姓为刍狗[doge]
注释里说这也是反对拟人化,即认为天地万物也应与人一样有情感,“天若有情天亦老”,然而天地无情,依道运作。所以效法天地的圣人也应不仁,放到现代就是政府不仁。这听起来有点视人命如草芥的暴君感,但老子这么丧的人怎么可能提倡暴君呢。所以不仁还是无情感,不爱不恨,不偏不倚。百姓为什么希望天地有情,因为他们希望被偏爱,但产生被偏爱者注定产生不被偏爱者,如果阿中有情,那该如何做到真正的公平正义。虽然我一口一个阿中,但我很明显是反对这种叫法的[doge][doge][doge][doge]
昨天放了个假(沉迷游戏)
因为不喜欢元明清的诗词曲(误)所以背完文经的宋词之后就不打算背文经,但因为手头没有哪部诗作的纸质版(除了全英的叶慈诗集和默温与佩索阿的诗集),所以就背起了《道德经》,尽管它不算诗[二哈][二哈][二哈]
参考的是商务印书馆2016出版的陈鼓应先生注译的《老子今注今译》
尽管去年已经读了一遍所以背起来很快,但还是只背了十章,这是因为新买的本子还没到为了多背几天的权宜之计,并不是因为懒[二哈][二哈][二哈]
这好像没法选喜欢的[二哈][二哈][二哈]
我也不敢随便说,误人子弟[二哈][二哈][二哈]
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”所以阿中不仁,也应以百姓为刍狗[doge]
注释里说这也是反对拟人化,即认为天地万物也应与人一样有情感,“天若有情天亦老”,然而天地无情,依道运作。所以效法天地的圣人也应不仁,放到现代就是政府不仁。这听起来有点视人命如草芥的暴君感,但老子这么丧的人怎么可能提倡暴君呢。所以不仁还是无情感,不爱不恨,不偏不倚。百姓为什么希望天地有情,因为他们希望被偏爱,但产生被偏爱者注定产生不被偏爱者,如果阿中有情,那该如何做到真正的公平正义。虽然我一口一个阿中,但我很明显是反对这种叫法的[doge][doge][doge][doge]
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