百字明
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅班匝儿萨埵得诺巴迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美泽当西日扬格热吽哈哈哈哈吙巴嘎万萨儿瓦达塔嘎达班匝儿玛美门匝 班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿
金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者,能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒,在菩提心的摄持之下,发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业,顺利往生极乐世界。
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅班匝儿萨埵得诺巴迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美泽当西日扬格热吽哈哈哈哈吙巴嘎万萨儿瓦达塔嘎达班匝儿玛美门匝 班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿
金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者,能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒,在菩提心的摄持之下,发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业,顺利往生极乐世界。
不要把修行看的那么神秘,高大上。
修行者并不是不会再遇到事,不会经历生老病死,也不要觉得修行者是可以心想事成,无所不能的……
修行者和普通人最大的区别在于,遇到事的心态,一般人不管是遇到好事还是坏事,情绪都是很激烈的,而修行者呢?看修行功夫怎么样,修到家了就可以如如不动,次一点的就是情绪也有,但是很淡,
除了情绪,还有一个不同就是解决问题的办法,修行者一定是从根本去解决问题的,而大多数普通人只会看表面,比如,负债了,大多数人想的都是要好好赚钱努力还债,修行者呢?也会好好赚钱,但是不会把全部精力都放在赚钱上面,知道福报不够是根本原因,会想办法积福……
如果你暂时找不到别的法门解决你的问题,不妨试试念观音心咒,念一句心咒就是呼唤一次千处祈求千处应的观音菩萨,这一个法,就能解决你所有的问题,行住坐卧都可以念诵,
观音心咒:嗡嘛呢巴美吽舍
念一遍也能积累无量福报,
福慧双修才能解决你所有的问题,而智慧,依福报而生,相辅相成。
想短时间内快速改变命运的,可参加共同念诵(100个人一起念一遍,则参加念诵的每个人都得到了念100遍的功德),目前参与的人数已有九万多人,人多力量大,想参与共同念诵的可联系我。
修行者并不是不会再遇到事,不会经历生老病死,也不要觉得修行者是可以心想事成,无所不能的……
修行者和普通人最大的区别在于,遇到事的心态,一般人不管是遇到好事还是坏事,情绪都是很激烈的,而修行者呢?看修行功夫怎么样,修到家了就可以如如不动,次一点的就是情绪也有,但是很淡,
除了情绪,还有一个不同就是解决问题的办法,修行者一定是从根本去解决问题的,而大多数普通人只会看表面,比如,负债了,大多数人想的都是要好好赚钱努力还债,修行者呢?也会好好赚钱,但是不会把全部精力都放在赚钱上面,知道福报不够是根本原因,会想办法积福……
如果你暂时找不到别的法门解决你的问题,不妨试试念观音心咒,念一句心咒就是呼唤一次千处祈求千处应的观音菩萨,这一个法,就能解决你所有的问题,行住坐卧都可以念诵,
观音心咒:嗡嘛呢巴美吽舍
念一遍也能积累无量福报,
福慧双修才能解决你所有的问题,而智慧,依福报而生,相辅相成。
想短时间内快速改变命运的,可参加共同念诵(100个人一起念一遍,则参加念诵的每个人都得到了念100遍的功德),目前参与的人数已有九万多人,人多力量大,想参与共同念诵的可联系我。
你曾经说过“我爱你”吗?
宗萨钦哲教言
你是否曾经跟人说“我爱你”呢?可以确定许多人已讲了许多次。
也有很多人可能很想说,但是不敢说,也许很多人想这样讲时,但又想等别人先说,因为你觉得自己非常骄傲,所以你不想自己先讲,对方若不接受便觉得自己很丢验。 但至少总有人想说“我爱你”,我们之中多半的人曾经对某一个人说过“我爱你”。你有没有注意到,当你在每一次讲“我爱你”的时候,在这句话的背后有什么含义?
这个背后有一个问题,这个问题你从来没有用嘴问过,但你一直用心问这个问题。
这个问题是:当你说“我爱你”的时候,你实际是在问那个人“你爱我吗?”所以说你实际上并不是在对那个人说“我爱你”,而是在问他“你爱我吗?”或者当我们说“我爱你”的时候,我们并不是说“我爱你”。
你的意思是说:我希望拥有你,我希望你只是我的,我希望别人都不要看你,或者别人都不要碰你,或这类的。这就是我们的爱,它和我们的自私有这么大的关联。
实际上我们并没有爱别人,我们实际上是爱自己,希望拥有对方就像希望拥有一付耳环一样,在两个人之间并没有真正的这种关怀,但是如果你说“我爱你”,“想拥有你”,对方并不希望拥有这个说话的人,这样也好办。
问题是当你说“我想拥有你”的时候,对方说“我爱你”,对方的意思也是“你爱我吗?”他也希望拥有你。你们之间的关系好像两个超级强权想要互相拥有对方一样,你们互相之间希望找一个比较起来相当平等的东西。
譬如说一个人问另一个:“你喜不喜欢听贝多芬的曲子呀?”如果这个人说:“我很喜欢”,他们就很满意。为什么呢?因为两个人都一样,我喜欢吃日本料理,我的男朋友或女朋友也喜欢吃日本料理,这样就很好。
因此在你们两个所共有的上百万个不同现象里面,有一百个现象是一样的。总有一天会碰到一件事,两个人持不同观点,当这个不同观点出现时,因为你们两个的自私,你们之间就会有口角。
所有的恋爱开始时都很好,至少在开始时我们会觉得很好,因为大家都充满了希望。
当大家交换了订婚戒指,这时恋爱就没有像当初那么好了,因为这时两人就觉得稍微有一点压力,你要知道那么小的一圈金子它的力量是很大的,然后两个人结婚,两人一结婚恋爱就终止了。
如果两人真的关怀对方,订婚结婚并不真的重要。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨钦哲教言
你是否曾经跟人说“我爱你”呢?可以确定许多人已讲了许多次。
也有很多人可能很想说,但是不敢说,也许很多人想这样讲时,但又想等别人先说,因为你觉得自己非常骄傲,所以你不想自己先讲,对方若不接受便觉得自己很丢验。 但至少总有人想说“我爱你”,我们之中多半的人曾经对某一个人说过“我爱你”。你有没有注意到,当你在每一次讲“我爱你”的时候,在这句话的背后有什么含义?
这个背后有一个问题,这个问题你从来没有用嘴问过,但你一直用心问这个问题。
这个问题是:当你说“我爱你”的时候,你实际是在问那个人“你爱我吗?”所以说你实际上并不是在对那个人说“我爱你”,而是在问他“你爱我吗?”或者当我们说“我爱你”的时候,我们并不是说“我爱你”。
你的意思是说:我希望拥有你,我希望你只是我的,我希望别人都不要看你,或者别人都不要碰你,或这类的。这就是我们的爱,它和我们的自私有这么大的关联。
实际上我们并没有爱别人,我们实际上是爱自己,希望拥有对方就像希望拥有一付耳环一样,在两个人之间并没有真正的这种关怀,但是如果你说“我爱你”,“想拥有你”,对方并不希望拥有这个说话的人,这样也好办。
问题是当你说“我想拥有你”的时候,对方说“我爱你”,对方的意思也是“你爱我吗?”他也希望拥有你。你们之间的关系好像两个超级强权想要互相拥有对方一样,你们互相之间希望找一个比较起来相当平等的东西。
譬如说一个人问另一个:“你喜不喜欢听贝多芬的曲子呀?”如果这个人说:“我很喜欢”,他们就很满意。为什么呢?因为两个人都一样,我喜欢吃日本料理,我的男朋友或女朋友也喜欢吃日本料理,这样就很好。
因此在你们两个所共有的上百万个不同现象里面,有一百个现象是一样的。总有一天会碰到一件事,两个人持不同观点,当这个不同观点出现时,因为你们两个的自私,你们之间就会有口角。
所有的恋爱开始时都很好,至少在开始时我们会觉得很好,因为大家都充满了希望。
当大家交换了订婚戒指,这时恋爱就没有像当初那么好了,因为这时两人就觉得稍微有一点压力,你要知道那么小的一圈金子它的力量是很大的,然后两个人结婚,两人一结婚恋爱就终止了。
如果两人真的关怀对方,订婚结婚并不真的重要。
嗡嘛呢叭咪吽
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