以前读书的时候觉得水果不就那样吗
水果摊上总是挑贵的买
觉得贵的就应该是好的
现在看多了网上很多水果
发现水果超级多品种
就…真的有的品种会很好吃 很神奇
记录一下今年好吃的水果
首先 猕猴桃 瑞玉猕猴桃 纯甜一点都不酸
一！点！都！不！酸！
之前微信踩雷的一个叫赵佳呓猕猴桃 说是到手就可以吃的猕猴桃 到手我吃了一个 酸的妈都不认识了 放久了中间还是酸的[困]
水果摊上总是挑贵的买
觉得贵的就应该是好的
现在看多了网上很多水果
发现水果超级多品种
就…真的有的品种会很好吃 很神奇
记录一下今年好吃的水果
首先 猕猴桃 瑞玉猕猴桃 纯甜一点都不酸
一！点！都！不！酸！
之前微信踩雷的一个叫赵佳呓猕猴桃 说是到手就可以吃的猕猴桃 到手我吃了一个 酸的妈都不认识了 放久了中间还是酸的[困]
【#陕西文物探探探# 大唐遗宝——何家村窖藏的秘密】11月10日下午，“陕西文物探探探”走进陕西历史博物馆“大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展”展厅，探索何家村窖藏的秘密。何家村位于唐都长安城的兴化坊，发现于1970年10月5日。据了解，陕西历史博物馆共有18件国宝级文物，这个展馆内就有4件，有镶金兽首玛瑙杯、鸳鸯莲瓣纹金碗、鎏金鹦鹉纹提梁银罐、鎏金舞马衔杯纹银壶，均属于我国第一批禁止出境展览的国宝级文物。还有近年来“明星文物”葡萄花鸟纹银香囊。
#国宝1 镶金兽首玛瑙杯#
从材质来看，它选用一块极为罕见的酱红地缠橙黄夹乳白色缟带的彩色缠丝玛瑙制成，红棕白三色相杂，层次分明，鲜嫩润泽。从工艺看，这是一件俏色玉雕器。俏色就是指工匠“依色取巧随行变化”，根据玉料本身的材质特点来制作器物。在做这件器物时，工匠顺着颜色走向，把它雕成了一个俯首向前的兽头形象。而它的嘴部又是整个玉料颜色最灰暗的地方，所以做了一个镶金的小盖帽，起到了画龙点睛的作用。取下它酒就会流出，就可以喝酒了。
《旧唐书》记载，大康国曾在开元十六年向唐皇室献兽首玛瑙杯，所以不排除它可能是一件贡品。如果它真的是贡品，何家村窖藏主人的身份就更加特殊了，极有可能是皇亲国戚。
#国宝2 鸳鸯莲瓣纹金碗#
整个碗由纯金制成，里面有唐人留下的墨书“九两三”，实际重量为390余克。出土时为一对，另一只金碗内的墨书为“九两半”。
这个金碗内底中心錾刻了一朵蔷薇式团花。外腹壁上共有两层莲瓣，这些莲瓣是捶打模冲而成形，呈现出外凸的形制。而每一层莲瓣内还錾刻有不同的花纹，上层莲瓣里是狐、鹿、兔、獐、鹦鹉等珍禽异兽的形象，下层莲瓣里錾刻的是忍冬卷草纹。忍冬其实就是金银花，把忍冬卷草纹装饰其上，寓意长寿。
碗的底部中心还錾刻着一只鸳鸯。鸳鸯从古至今都被视为爱情和幸福的象征，这种金碗又同时出土了一对，判断可能是皇家婚嫁用品。唐代金碗出土很少，文字记载也不多。唐代规定一品以下食器不得用纯金纯玉，因此金碗多为皇帝或皇家贵戚所使用。所以它的发现，把窖藏主人的身份范围又缩小了。
王双怀教授分析认为，金碗上的莲瓣应该和唐代佛教文化有关系。这个碗等级之所以高，主要就是因为它的工艺，让人们对唐代的工艺水平有了新的认识。
#国宝3 鎏金鹦鹉纹提梁银罐#
这件银罐罐体用纯银锤揲而成。盖子装饰有类似葡萄、石榴的折枝花纹，跟罐身扣合非常紧密。矮圈足与罐底相焊接。在罐肩部铆有提梁，经千年仍可自由转动。银罐周身纹饰非常华丽，将錾刻、鎏金、焊接、捶揲等工艺融于一身。罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰。在鹦鹉的周围装饰有海棠花枝，纹饰空白处以鱼子纹装饰，象征多子多福、人丁兴旺。刚发现时，考古人员将罐盖打开后，发现里面盛有半罐不明液体，液体中放置着紫石英、白石英等。水面上有一层金箔，金箔上面有12只小金龙。
在展厅一玻璃展柜内，陈列着其中6只赤金走龙。这些赤金走龙只有一个指节大小，但不论胡须、鳞片还是尾部，刻画得非常精致。每一条龙的动作细节都不一样，头部姿势也不一样，展现了高超的微雕技艺。刘素介绍，北大考古文博学院教授齐东方先生认为，金箔、金龙都和道教文化相关。
王双怀教授说，在唐代，儒释道三教论衡、三教融通，唐玄宗就曾为儒家的孝经、佛教的金刚经、道教的道德经做过注释，西安碑林内的石台孝经就是他御笔亲书。这个罐上有鹦鹉的形象，鹦鹉在唐代也是和佛教有关系的。
#国宝4 鎏金舞马衔杯纹银壶#
由于真品在外借展，展柜内摆放的是一件复制品。
刘素介绍，这件银壶的壶身呈扁圆形，是模仿北方游牧民族使用的皮囊壶制作而成。壶盖帽为锤揲成型的覆式莲瓣，顶中心铆有银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连。壶肩部焊接着弓形提梁。壶身的制作是先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模冲的方法在壶腹两面装饰出两匹相互对应的奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象。制作完舞马再将整个银片的两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。最后对壶体通体抛光，舞马、壶盖、弓形提梁和同心结等部位鎏金，看起来黄白相映璀璨夺目。
王双怀教授介绍，壶上舞马衔杯的形象，表现的是唐玄宗生日祝寿的场面。唐玄宗生日是八月初五，这一天叫做“千秋节”，祝寿场面很大。舞马就是经训练专门给唐玄宗祝寿的。这种马特别有“文艺范”，特别通灵性，能根据音乐和人们的编排，跳各种各样的舞。唐玄宗天宝年间，每逢“千秋节”都会在兴庆宫勤政务本楼下举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴。随着《倾杯乐》的响起，上百匹舞马披金戴银跃然起舞。当舞马衔杯献寿时，领头的舞马会跳上提前设好的高案。力士们抬起舞马，舞马的嘴里衔着杯子，杯子里有酒，舞马会跪下来祝寿，然后仰起头来把酒喝下去，喝下去以后马就醉了。
#近年来“明星文物”：葡萄花鸟纹银香囊#
在一个展柜里摆放着一大一小两件和熏香有关的银器，大的是桃形忍冬纹镂空五足银熏炉、小的是葡萄花鸟纹银香囊。
刘素介绍，和乒乓球大小差不多的葡萄花鸟纹银香囊是近年来的明星文物。自从2017年登上《国家宝藏》后，很多观众都慕名前来参观。这件文物刚出土时考古人员把它称作“熏球”，直到1987年法门寺地宫唐代窖藏也出土了两件类似文物，物帐碑指明它叫香囊，考古人员才知道原来唐人把这种球状的金属质地的熏香物件也称做香囊。
该香囊造型非常特别，有上下两个半球，下半球内有内外两层机环，内机环里是一个半圆形的香盂，香料就放置在香盂中。由于重力原理，无论如何转动，香盂的重心始终都是向下的，香料永远都不会撒出。欧洲大航海时代用来指明方向的陀螺仪，也运用的是同样原理，而中国早欧洲数百年就已将这种原理用于日常生活中了。华商报记者 马虎振
#国宝1 镶金兽首玛瑙杯#
从材质来看，它选用一块极为罕见的酱红地缠橙黄夹乳白色缟带的彩色缠丝玛瑙制成，红棕白三色相杂，层次分明，鲜嫩润泽。从工艺看，这是一件俏色玉雕器。俏色就是指工匠“依色取巧随行变化”，根据玉料本身的材质特点来制作器物。在做这件器物时，工匠顺着颜色走向，把它雕成了一个俯首向前的兽头形象。而它的嘴部又是整个玉料颜色最灰暗的地方，所以做了一个镶金的小盖帽，起到了画龙点睛的作用。取下它酒就会流出，就可以喝酒了。
《旧唐书》记载，大康国曾在开元十六年向唐皇室献兽首玛瑙杯，所以不排除它可能是一件贡品。如果它真的是贡品，何家村窖藏主人的身份就更加特殊了，极有可能是皇亲国戚。
#国宝2 鸳鸯莲瓣纹金碗#
整个碗由纯金制成，里面有唐人留下的墨书“九两三”，实际重量为390余克。出土时为一对，另一只金碗内的墨书为“九两半”。
这个金碗内底中心錾刻了一朵蔷薇式团花。外腹壁上共有两层莲瓣，这些莲瓣是捶打模冲而成形，呈现出外凸的形制。而每一层莲瓣内还錾刻有不同的花纹，上层莲瓣里是狐、鹿、兔、獐、鹦鹉等珍禽异兽的形象，下层莲瓣里錾刻的是忍冬卷草纹。忍冬其实就是金银花，把忍冬卷草纹装饰其上，寓意长寿。
碗的底部中心还錾刻着一只鸳鸯。鸳鸯从古至今都被视为爱情和幸福的象征，这种金碗又同时出土了一对，判断可能是皇家婚嫁用品。唐代金碗出土很少，文字记载也不多。唐代规定一品以下食器不得用纯金纯玉，因此金碗多为皇帝或皇家贵戚所使用。所以它的发现，把窖藏主人的身份范围又缩小了。
王双怀教授分析认为，金碗上的莲瓣应该和唐代佛教文化有关系。这个碗等级之所以高，主要就是因为它的工艺，让人们对唐代的工艺水平有了新的认识。
#国宝3 鎏金鹦鹉纹提梁银罐#
这件银罐罐体用纯银锤揲而成。盖子装饰有类似葡萄、石榴的折枝花纹，跟罐身扣合非常紧密。矮圈足与罐底相焊接。在罐肩部铆有提梁，经千年仍可自由转动。银罐周身纹饰非常华丽，将錾刻、鎏金、焊接、捶揲等工艺融于一身。罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰。在鹦鹉的周围装饰有海棠花枝，纹饰空白处以鱼子纹装饰，象征多子多福、人丁兴旺。刚发现时，考古人员将罐盖打开后，发现里面盛有半罐不明液体，液体中放置着紫石英、白石英等。水面上有一层金箔，金箔上面有12只小金龙。
在展厅一玻璃展柜内，陈列着其中6只赤金走龙。这些赤金走龙只有一个指节大小，但不论胡须、鳞片还是尾部，刻画得非常精致。每一条龙的动作细节都不一样，头部姿势也不一样，展现了高超的微雕技艺。刘素介绍，北大考古文博学院教授齐东方先生认为，金箔、金龙都和道教文化相关。
王双怀教授说，在唐代，儒释道三教论衡、三教融通，唐玄宗就曾为儒家的孝经、佛教的金刚经、道教的道德经做过注释，西安碑林内的石台孝经就是他御笔亲书。这个罐上有鹦鹉的形象，鹦鹉在唐代也是和佛教有关系的。
#国宝4 鎏金舞马衔杯纹银壶#
由于真品在外借展，展柜内摆放的是一件复制品。
刘素介绍，这件银壶的壶身呈扁圆形，是模仿北方游牧民族使用的皮囊壶制作而成。壶盖帽为锤揲成型的覆式莲瓣，顶中心铆有银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连。壶肩部焊接着弓形提梁。壶身的制作是先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模冲的方法在壶腹两面装饰出两匹相互对应的奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象。制作完舞马再将整个银片的两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。最后对壶体通体抛光，舞马、壶盖、弓形提梁和同心结等部位鎏金，看起来黄白相映璀璨夺目。
王双怀教授介绍，壶上舞马衔杯的形象，表现的是唐玄宗生日祝寿的场面。唐玄宗生日是八月初五，这一天叫做“千秋节”，祝寿场面很大。舞马就是经训练专门给唐玄宗祝寿的。这种马特别有“文艺范”，特别通灵性，能根据音乐和人们的编排，跳各种各样的舞。唐玄宗天宝年间，每逢“千秋节”都会在兴庆宫勤政务本楼下举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴。随着《倾杯乐》的响起，上百匹舞马披金戴银跃然起舞。当舞马衔杯献寿时，领头的舞马会跳上提前设好的高案。力士们抬起舞马，舞马的嘴里衔着杯子，杯子里有酒，舞马会跪下来祝寿，然后仰起头来把酒喝下去，喝下去以后马就醉了。
#近年来“明星文物”：葡萄花鸟纹银香囊#
在一个展柜里摆放着一大一小两件和熏香有关的银器，大的是桃形忍冬纹镂空五足银熏炉、小的是葡萄花鸟纹银香囊。
刘素介绍，和乒乓球大小差不多的葡萄花鸟纹银香囊是近年来的明星文物。自从2017年登上《国家宝藏》后，很多观众都慕名前来参观。这件文物刚出土时考古人员把它称作“熏球”，直到1987年法门寺地宫唐代窖藏也出土了两件类似文物，物帐碑指明它叫香囊，考古人员才知道原来唐人把这种球状的金属质地的熏香物件也称做香囊。
该香囊造型非常特别，有上下两个半球，下半球内有内外两层机环，内机环里是一个半圆形的香盂，香料就放置在香盂中。由于重力原理，无论如何转动，香盂的重心始终都是向下的，香料永远都不会撒出。欧洲大航海时代用来指明方向的陀螺仪，也运用的是同样原理，而中国早欧洲数百年就已将这种原理用于日常生活中了。华商报记者 马虎振
【稀奇！杭州山间“神秘水果”突然成网红！好人品才能尝到好味道？】对好多人来说，这或许是神秘的一种山间野果，不像野生猕猴桃、金樱子、覆盆子那么常见并为人所知。它叫“八月瓜”，也有人叫它“八月炸”，外形奇特，口感嘛，只有尝过的人才能准确形容它糯香的味道。有点像香蕉，也有点像番薯，综合了这两种口感。
也正因为这种野生“八月炸”的神秘难见，有些人开始试着移栽并种植，瓜熟上市，价格不低却往往一抢而空。于是，它又变成了山民们增收的“摇钱藤”，也成了水果界新晋网红。
网友爆料：淳安山间有大片野生“八月炸”
“八月炸”应当算是水果，并不多见，吃过的人不多。如果是野生的，那就更加难得。最先发图介绍这种水果的是“淳安乡情”微信群里的“羊肠小‘盗’”。
他喜欢摄影，特别是大山的精致，自诩“‘盗’草、‘盗’树、‘盗’自然。”十月中旬的时候他在淳安浪川连岭山上发现了一大片野生的“八月炸”——“爬山两个多小时，前后至少发现了五六十株‘八月炸’藤蔓，粗的如手腕，细的像拇指。”
在他眼里，“八月炸”性格害羞凡人难见，但又“阁楼闺秀，期待相逢”，无论是山里还是城里的孩子都应当去看看。
“这种水果多生长在深山老林，依靠树木攀附取阳，很难找到。然后成熟时会炸开，发出“噗”的闷响。是不是又有种期待相逢的味道。”
钱江晚报小时新闻记者向淳安浪川乡政府分管农业、林业的负责人求证，得到的结论是：连岭山大，上山、平路和下山各有10公里，除了那条连通浙皖两省的古道，其他地方多年没人去，奇花异草不少，也就是说确实可能存在野生的“八月炸”。
好人品才能尝到好味道？
连续打听了几个人后，钱报记者决定在10月22日上山。出发前，特地在当地找了一个向导——每年他都会去摘，那些个山湾里八月瓜的点位他比较清楚。
“想摘就去，一定空手而回。”向导王录夏住在连岭山脚，今年59岁。他说“八月瓜”是最近几年城里人叫出来的说法，本地就只有一个名字“八月炸”。“这种果子，到了农历八月就成熟了，然后就像瞬间张开外壳的贝壳，能看到在两半裂开的外壳之间有乳白色果肉（未熟透时果肉嫩黄色），闻着有果香。”
8月熟，熟透了就炸，炸开就有果香。原来它的名字如此形象。
上山不到40分钟，王师傅带着我们走开古道，弯向一个山谷。之前路上曾经过两个地方，结果藤还在，果子已经被人抢了先，所以需要去往更加偏僻的地方。
“看到不，那里有。”说着，王师傅用手比划过去，左左右右好几次，我们才看到：黄色的外皮，只有一个，挂在四五米高的熟透上，约莫拳头大小。
再过了近半小时，山谷山湾、山腰山脊好几次，一排黄色的八月瓜出现在头顶，一蒂单果、两果、三果的都有，惊喜就这样出现。
“你仔细看，如果运气好，能看到果子炸开来。”刚说完，我们就听到一声轻响。再看，已经有八月瓜裂开来，完整的黄色在中间突然露出来乳白，糯米一样，却又比糯米更软。
王师傅上树，挑了一些大的下来，未等进嘴，一股像香蕉一样的清香气息散发出来，香糯可口。
前后3个多小时的行程里，我们看到了超过20株八月瓜的藤，共约200个瓜。
下山时碰到了杨永杰一家。杨永杰平日忙，这一天被妻子拖去爬山。“我们喜欢把八月炸洗干净泡酒，酒味浸着果香。”他从安徽石门那边过来，走了四五个小时，一共摘了十来个，怕熟透的果肉从瓜壳里落出，还特意扯了几根茅草捆起来。“这种果子要吃到它不容易，以前都说好人品能吃到好味道，一个是因为野生的八月炸能找到的就少，它还长得特别高，非常难摘。听说现在网红了，买买要二三十块钱一斤。”
“八月瓜”变成致富能手
因为价钱，每年总有山民去翻山越岭，一袋子一箩筐摘来拿去卖。农历七月的时候，也会有老客打电话预定，还一再嘱咐“价格不讲究，按大家的走。”
八月瓜其实是三叶木通的果实，原为一种药食同源的多年野生藤本植物，其果实富含丰富的果糖、果胶、十二种基酸及维生素C。
“八月瓜是宝，不仅果肉好吃，皮还可以制茶，仔可泡酒，藤本还是中药，如果深加工，它还可以变成油、菜、饮料，甚至是化妆品。”浪川乡宣传委员徐伟立说，本地就有人专门种植八月瓜。
陈志毅大学毕业，浪川本地狮古山村人。“一次偶然的机会，我在回村山路边发现了小时候吃过的野生八月瓜，摘了一些与家人和亲友品尝，大家都觉得很好吃，想着何不移植种些在村里田地里呢？”
种植八月瓜并不简单，经过多年四处取经终于种成。
如今陈志毅在村里租的几十亩地已经结出了几万斤八月炸，售价30/斤左右。
陈志毅自己创收不说还雇了五六个人帮忙打理。
好想法加上好路子，八月瓜正变成淳商对接当地资源的消薄增收“黄金瓜”。（钱江晚报·小时新闻 首席记者 鲍亚飞 通讯员 章安东）
也正因为这种野生“八月炸”的神秘难见，有些人开始试着移栽并种植，瓜熟上市，价格不低却往往一抢而空。于是，它又变成了山民们增收的“摇钱藤”，也成了水果界新晋网红。
网友爆料：淳安山间有大片野生“八月炸”
“八月炸”应当算是水果，并不多见，吃过的人不多。如果是野生的，那就更加难得。最先发图介绍这种水果的是“淳安乡情”微信群里的“羊肠小‘盗’”。
他喜欢摄影，特别是大山的精致，自诩“‘盗’草、‘盗’树、‘盗’自然。”十月中旬的时候他在淳安浪川连岭山上发现了一大片野生的“八月炸”——“爬山两个多小时，前后至少发现了五六十株‘八月炸’藤蔓，粗的如手腕，细的像拇指。”
在他眼里，“八月炸”性格害羞凡人难见，但又“阁楼闺秀，期待相逢”，无论是山里还是城里的孩子都应当去看看。
“这种水果多生长在深山老林，依靠树木攀附取阳，很难找到。然后成熟时会炸开，发出“噗”的闷响。是不是又有种期待相逢的味道。”
钱江晚报小时新闻记者向淳安浪川乡政府分管农业、林业的负责人求证，得到的结论是：连岭山大，上山、平路和下山各有10公里，除了那条连通浙皖两省的古道，其他地方多年没人去，奇花异草不少，也就是说确实可能存在野生的“八月炸”。
好人品才能尝到好味道？
连续打听了几个人后，钱报记者决定在10月22日上山。出发前，特地在当地找了一个向导——每年他都会去摘，那些个山湾里八月瓜的点位他比较清楚。
“想摘就去，一定空手而回。”向导王录夏住在连岭山脚，今年59岁。他说“八月瓜”是最近几年城里人叫出来的说法，本地就只有一个名字“八月炸”。“这种果子，到了农历八月就成熟了，然后就像瞬间张开外壳的贝壳，能看到在两半裂开的外壳之间有乳白色果肉（未熟透时果肉嫩黄色），闻着有果香。”
8月熟，熟透了就炸，炸开就有果香。原来它的名字如此形象。
上山不到40分钟，王师傅带着我们走开古道，弯向一个山谷。之前路上曾经过两个地方，结果藤还在，果子已经被人抢了先，所以需要去往更加偏僻的地方。
“看到不，那里有。”说着，王师傅用手比划过去，左左右右好几次，我们才看到：黄色的外皮，只有一个，挂在四五米高的熟透上，约莫拳头大小。
再过了近半小时，山谷山湾、山腰山脊好几次，一排黄色的八月瓜出现在头顶，一蒂单果、两果、三果的都有，惊喜就这样出现。
“你仔细看，如果运气好，能看到果子炸开来。”刚说完，我们就听到一声轻响。再看，已经有八月瓜裂开来，完整的黄色在中间突然露出来乳白，糯米一样，却又比糯米更软。
王师傅上树，挑了一些大的下来，未等进嘴，一股像香蕉一样的清香气息散发出来，香糯可口。
前后3个多小时的行程里，我们看到了超过20株八月瓜的藤，共约200个瓜。
下山时碰到了杨永杰一家。杨永杰平日忙，这一天被妻子拖去爬山。“我们喜欢把八月炸洗干净泡酒，酒味浸着果香。”他从安徽石门那边过来，走了四五个小时，一共摘了十来个，怕熟透的果肉从瓜壳里落出，还特意扯了几根茅草捆起来。“这种果子要吃到它不容易，以前都说好人品能吃到好味道，一个是因为野生的八月炸能找到的就少，它还长得特别高，非常难摘。听说现在网红了，买买要二三十块钱一斤。”
“八月瓜”变成致富能手
因为价钱，每年总有山民去翻山越岭，一袋子一箩筐摘来拿去卖。农历七月的时候，也会有老客打电话预定，还一再嘱咐“价格不讲究，按大家的走。”
八月瓜其实是三叶木通的果实，原为一种药食同源的多年野生藤本植物，其果实富含丰富的果糖、果胶、十二种基酸及维生素C。
“八月瓜是宝，不仅果肉好吃，皮还可以制茶，仔可泡酒，藤本还是中药，如果深加工，它还可以变成油、菜、饮料，甚至是化妆品。”浪川乡宣传委员徐伟立说，本地就有人专门种植八月瓜。
陈志毅大学毕业，浪川本地狮古山村人。“一次偶然的机会，我在回村山路边发现了小时候吃过的野生八月瓜，摘了一些与家人和亲友品尝，大家都觉得很好吃，想着何不移植种些在村里田地里呢？”
种植八月瓜并不简单，经过多年四处取经终于种成。
如今陈志毅在村里租的几十亩地已经结出了几万斤八月炸，售价30/斤左右。
陈志毅自己创收不说还雇了五六个人帮忙打理。
好想法加上好路子，八月瓜正变成淳商对接当地资源的消薄增收“黄金瓜”。（钱江晚报·小时新闻 首席记者 鲍亚飞 通讯员 章安东）
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