露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
—— 唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

译文
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已经落下楚地的山丘。
洞庭湖畔的树上猿啼声不断，乘着木兰舟悠闲地在湖中泛游。
明月从广阔的湖面上缓缓升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
美丽的云神始终不肯降临，使我终夜苦思，独自悲秋。迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。(异乡人 一作：异乡春)
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
—— 唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

译文
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。
乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。
因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。
真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

青

《释名》中说：“青，生也，象物生时色也。”春来复苏，万物生长。金文中的”青“，好比从盆中刚刚萌芽的小草，虽然那么低微，却已然执着地显露出无穷生机。

青，东方色也。作为东方正色，青的地位不可谓不高，然而青的概念却始终不甚清晰，虽然从青草的绿，到青天的蓝，再到青丝的黑，甚至紫灰，都可以称为青，但最多见的还是如今不同深浅的蓝。有研究表明，古人用青指代蓝绿多色，并不是他们视力不好，分不清蓝色和绿色，而是上古时期将蓝绿作为一个整体范畴的颜色进行定义，在国外古语中也有类似情况。

中古以后，青在服饰上沦为地位较低的”贱色“，昔日魂牵梦萦的“青青子衿”到了唐代却成了同是天涯沦落人的”司马青衫“，这时的青已不必深究到底是蓝是绿还是黑，我们只知道是诗人的一捧伤心泪。有时候觉得，青或许并不是一个客观的颜色，正是由于它融入了情感与思想，呈现的是我们在看到它那一刻，心中的冷暖深浅。

——《古色之美》

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