1873年的一天深夜,上海租界的街头,一对五花大绑的青年男女被巡捕押着。男子身穿新郎礼服,女子一身凤冠霞帔,连同被押送的还有7箱陪嫁物品。不久,女方被迫嫁给70岁的老头,而这件案子还惊动了慈禧太后。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子,而女方则出生于富商之家,这对小夫妻因为结个婚,反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么,他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢?
杨月楼最擅长演“猴”,因为把猴演得惟妙惟肖,且灵活如猴,还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是,他的面相可不似猴,反而勇武帅气,一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”,便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌,出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺,从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠,将其收为徒弟,并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京,但是京城的名角实在是多如繁星,这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想,杨月楼到了上海便一炮打响了名号,从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时,杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点,这段插曲格外重要,我们一会再说。
可以说,杨月楼的粉丝遍及南北,这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年,韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏,结果就着了魔,白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人,早年靠着卖茶发了家,而后便捐了一个官。谁知,做了官却犯了点小错,最终不得不被下狱,阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命,因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏,母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚:此生非杨月楼不嫁,嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿,于是主动找到杨月楼,告诉他:“我愿招你为婿,但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听,竟有如此好事,当即就答应了下来。此时,杨月楼已经30岁了,而阿宝才17岁。
但是,他们都忽略了一个问题,这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了:区区一个戏子属于下等贱民,而阿宝是商女,属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定:他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上,阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是,死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下,直接带出了足有7箱的金银首饰,逃去了杨月楼那里,算是“私奔”。
可是,就在杨月楼和阿宝相聚一起,彼此深情凝望之时,远处举着的火把由远而近,还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人,正是阿宝的叔叔,他带着衙役踹开了房门,直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商,他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是,当时的上海县令正是广东籍人,而且一向对戏子伶人看不惯,便下令打伤杨月楼脚胫,并打150大板!
此后,杨月楼被反复拷打,最终只能屈打成招,供认自己确实诱拐良家少女,并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆,韦阿宝被关进拘留所。
但是,令所有人没想到的是,这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶,富家小姐,这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是,便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的,当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下,杨月楼案迅速发酵,也火遍了整个上海滩。其他报馆见状,也纷纷刊登了杨月楼的故事,而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息,韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方,相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是,当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言,嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样,年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情,最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已,他为自己因懦弱而屈打成招,却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是,杨月楼虽然挨了打,却并无大碍,这就奇了,是谁将仗刑的工具换了呢?这又是一段孽缘。
一天,上海名妓沈月春去探望杨月楼,才道出真相:沈月春爱恋杨月楼已久,但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”,改为了“软木”,这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安,沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动,可是想到韦阿宝已经被他连累至此,不忍再伤害沈月春,于是他决绝地说:“谁要你这么做?你与我何干?”
没想到,沈月春也是个烈性子,最后竟然自削其发,遁入空门了。
那么,杨月楼最终是怎样判的呢?还记得他的头号粉丝恭王吗?他在无意间将报纸递给了慈禧看,恰逢慈禧要过四十大寿,再加上恭王的暗示,杨月楼这才被打了80大板后,送回了原籍。
后来,杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是,经历了这一戏里悲欢离合,在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的,还有曾经刻骨的爱情,以及不公正的待遇。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子,而女方则出生于富商之家,这对小夫妻因为结个婚,反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么,他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢?
杨月楼最擅长演“猴”,因为把猴演得惟妙惟肖,且灵活如猴,还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是,他的面相可不似猴,反而勇武帅气,一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”,便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌,出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺,从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠,将其收为徒弟,并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京,但是京城的名角实在是多如繁星,这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想,杨月楼到了上海便一炮打响了名号,从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时,杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点,这段插曲格外重要,我们一会再说。
可以说,杨月楼的粉丝遍及南北,这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年,韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏,结果就着了魔,白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人,早年靠着卖茶发了家,而后便捐了一个官。谁知,做了官却犯了点小错,最终不得不被下狱,阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命,因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏,母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚:此生非杨月楼不嫁,嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿,于是主动找到杨月楼,告诉他:“我愿招你为婿,但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听,竟有如此好事,当即就答应了下来。此时,杨月楼已经30岁了,而阿宝才17岁。
但是,他们都忽略了一个问题,这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了:区区一个戏子属于下等贱民,而阿宝是商女,属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定:他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上,阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是,死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下,直接带出了足有7箱的金银首饰,逃去了杨月楼那里,算是“私奔”。
可是,就在杨月楼和阿宝相聚一起,彼此深情凝望之时,远处举着的火把由远而近,还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人,正是阿宝的叔叔,他带着衙役踹开了房门,直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商,他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是,当时的上海县令正是广东籍人,而且一向对戏子伶人看不惯,便下令打伤杨月楼脚胫,并打150大板!
此后,杨月楼被反复拷打,最终只能屈打成招,供认自己确实诱拐良家少女,并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆,韦阿宝被关进拘留所。
但是,令所有人没想到的是,这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶,富家小姐,这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是,便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的,当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下,杨月楼案迅速发酵,也火遍了整个上海滩。其他报馆见状,也纷纷刊登了杨月楼的故事,而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息,韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方,相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是,当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言,嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样,年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情,最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已,他为自己因懦弱而屈打成招,却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是,杨月楼虽然挨了打,却并无大碍,这就奇了,是谁将仗刑的工具换了呢?这又是一段孽缘。
一天,上海名妓沈月春去探望杨月楼,才道出真相:沈月春爱恋杨月楼已久,但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”,改为了“软木”,这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安,沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动,可是想到韦阿宝已经被他连累至此,不忍再伤害沈月春,于是他决绝地说:“谁要你这么做?你与我何干?”
没想到,沈月春也是个烈性子,最后竟然自削其发,遁入空门了。
那么,杨月楼最终是怎样判的呢?还记得他的头号粉丝恭王吗?他在无意间将报纸递给了慈禧看,恰逢慈禧要过四十大寿,再加上恭王的暗示,杨月楼这才被打了80大板后,送回了原籍。
后来,杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是,经历了这一戏里悲欢离合,在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的,还有曾经刻骨的爱情,以及不公正的待遇。
1873年的一天深夜,上海租界的街头,一对五花大绑的青年男女被巡捕押着。男子身穿新郎礼服,女子一身凤冠霞帔,连同被押送的还有7箱陪嫁物品。不久,女方被迫嫁给70岁的老头,而这件案子还惊动了慈禧太后。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子,而女方则出生于富商之家,这对小夫妻因为结个婚,反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么,他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢?
杨月楼最擅长演“猴”,因为把猴演得惟妙惟肖,且灵活如猴,还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是,他的面相可不似猴,反而勇武帅气,一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”,便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌,出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺,从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠,将其收为徒弟,并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京,但是京城的名角实在是多如繁星,这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想,杨月楼到了上海便一炮打响了名号,从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时,杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点,这段插曲格外重要,我们一会再说。
可以说,杨月楼的粉丝遍及南北,这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年,韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏,结果就着了魔,白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人,早年靠着卖茶发了家,而后便捐了一个官。谁知,做了官却犯了点小错,最终不得不被下狱,阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命,因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏,母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚:此生非杨月楼不嫁,嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿,于是主动找到杨月楼,告诉他:“我愿招你为婿,但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听,竟有如此好事,当即就答应了下来。此时,杨月楼已经30岁了,而阿宝才17岁。
但是,他们都忽略了一个问题,这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了:区区一个戏子属于下等贱民,而阿宝是商女,属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定:他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上,阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是,死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下,直接带出了足有7箱的金银首饰,逃去了杨月楼那里,算是“私奔”。
可是,就在杨月楼和阿宝相聚一起,彼此深情凝望之时,远处举着的火把由远而近,还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人,正是阿宝的叔叔,他带着衙役踹开了房门,直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商,他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是,当时的上海县令正是广东籍人,而且一向对戏子伶人看不惯,便下令打伤杨月楼脚胫,并打150大板!
此后,杨月楼被反复拷打,最终只能屈打成招,供认自己确实诱拐良家少女,并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆,韦阿宝被关进拘留所。
但是,令所有人没想到的是,这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶,富家小姐,这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是,便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的,当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下,杨月楼案迅速发酵,也火遍了整个上海滩。其他报馆见状,也纷纷刊登了杨月楼的故事,而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息,韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方,相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是,当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言,嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样,年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情,最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已,他为自己因懦弱而屈打成招,却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是,杨月楼虽然挨了打,却并无大碍,这就奇了,是谁将仗刑的工具换了呢?这又是一段孽缘。
一天,上海名妓沈月春去探望杨月楼,才道出真相:沈月春爱恋杨月楼已久,但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”,改为了“软木”,这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安,沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动,可是想到韦阿宝已经被他连累至此,不忍再伤害沈月春,于是他决绝地说:“谁要你这么做?你与我何干?”
没想到,沈月春也是个烈性子,最后竟然自削其发,遁入空门了。
那么,杨月楼最终是怎样判的呢?还记得他的头号粉丝恭王吗?他在无意间将报纸递给了慈禧看,恰逢慈禧要过四十大寿,再加上恭王的暗示,杨月楼这才被打了80大板后,送回了原籍。
后来,杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是,经历了这一戏里悲欢离合,在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的,还有曾经刻骨的爱情,以及不公正的待遇。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子,而女方则出生于富商之家,这对小夫妻因为结个婚,反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么,他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢?
杨月楼最擅长演“猴”,因为把猴演得惟妙惟肖,且灵活如猴,还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是,他的面相可不似猴,反而勇武帅气,一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”,便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌,出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺,从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠,将其收为徒弟,并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京,但是京城的名角实在是多如繁星,这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想,杨月楼到了上海便一炮打响了名号,从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时,杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点,这段插曲格外重要,我们一会再说。
可以说,杨月楼的粉丝遍及南北,这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年,韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏,结果就着了魔,白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人,早年靠着卖茶发了家,而后便捐了一个官。谁知,做了官却犯了点小错,最终不得不被下狱,阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命,因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏,母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚:此生非杨月楼不嫁,嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿,于是主动找到杨月楼,告诉他:“我愿招你为婿,但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听,竟有如此好事,当即就答应了下来。此时,杨月楼已经30岁了,而阿宝才17岁。
但是,他们都忽略了一个问题,这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了:区区一个戏子属于下等贱民,而阿宝是商女,属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定:他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上,阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是,死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下,直接带出了足有7箱的金银首饰,逃去了杨月楼那里,算是“私奔”。
可是,就在杨月楼和阿宝相聚一起,彼此深情凝望之时,远处举着的火把由远而近,还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人,正是阿宝的叔叔,他带着衙役踹开了房门,直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商,他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是,当时的上海县令正是广东籍人,而且一向对戏子伶人看不惯,便下令打伤杨月楼脚胫,并打150大板!
此后,杨月楼被反复拷打,最终只能屈打成招,供认自己确实诱拐良家少女,并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆,韦阿宝被关进拘留所。
但是,令所有人没想到的是,这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶,富家小姐,这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是,便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的,当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下,杨月楼案迅速发酵,也火遍了整个上海滩。其他报馆见状,也纷纷刊登了杨月楼的故事,而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息,韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方,相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是,当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言,嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样,年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情,最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已,他为自己因懦弱而屈打成招,却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是,杨月楼虽然挨了打,却并无大碍,这就奇了,是谁将仗刑的工具换了呢?这又是一段孽缘。
一天,上海名妓沈月春去探望杨月楼,才道出真相:沈月春爱恋杨月楼已久,但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”,改为了“软木”,这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安,沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动,可是想到韦阿宝已经被他连累至此,不忍再伤害沈月春,于是他决绝地说:“谁要你这么做?你与我何干?”
没想到,沈月春也是个烈性子,最后竟然自削其发,遁入空门了。
那么,杨月楼最终是怎样判的呢?还记得他的头号粉丝恭王吗?他在无意间将报纸递给了慈禧看,恰逢慈禧要过四十大寿,再加上恭王的暗示,杨月楼这才被打了80大板后,送回了原籍。
后来,杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是,经历了这一戏里悲欢离合,在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的,还有曾经刻骨的爱情,以及不公正的待遇。
修行,离不开佛菩萨的陪伴
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进,我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨,感恩佛菩萨陪伴我们成长,修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的,没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿,就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿,这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的,跟我们同类同缘,同事同行,同业导引,令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们,他们甚至还发愿说:如果你以后迷失了,无论轮回到哪里我都要找到你,都要再把你拉回佛法中,直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道,读到这些甚至没感觉,好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了,但是每个人的感受是不同的,修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入,你会越来越坚信,无论轮回多梦幻,生命多无常,诸佛菩萨的愿力始终那么坚固,那么强大。
无明众生每天都在造业,我们的起心动念无不是业,无不是罪。业力的江流是那么湍急,业流中恶浪滔天,但是诸佛菩萨"障百川而东之,回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中,诸佛菩萨如金刚柱一样,是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业,但是这个世界依然天清气明,日月丽天,这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀,极乐世界微妙不可思议,娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法,极乐世界是以乐说法,在极乐世界苦的名字都听不到,在娑婆世界连乐的名字都是假设,一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国,这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿,有的佛发愿于清净净土广度众生,但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在?
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说,我说你们知道吗,我们喝茶的这个缘分是什么缘?我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系,不是师生的关系,也不是血缘的关系,我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶,你喝的是文殊菩萨的茶,喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故,因为佛,我来这里了,你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘,你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢?释迦牟尼佛在不在?在啊。既然佛在,请问他老人家的法在不在?在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在?在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在?在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在?都是在的,戒定慧都是在的,这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位,无论各位居士还是诸位师父,我觉得你们都是菩萨,是你们成就了我。做什么都要有境,你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我,每天我都心怀感恩,每天我都很珍惜。
这是有理论依据的,经典里佛陀说,如果法师想说法,我遣化人为其集听法众,亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的,你们每个人都闪着佛的光辉啊,你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲,说法欲的本身及那种清净的发心,就成为法师的业力,这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候,他知道众生扮演了他生生世世的父母,让其有说法欲,让他行菩萨道,然后产生菩萨的业、菩萨的因果,是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲,觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人,他愿意把佛法分享给大家。佛法,是天地间最纯洁、最高贵的东西,它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲,“菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了,我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨,有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢?
依三皈依,了生脱死
“人有善愿,天必从之”。岂止是天呢,人有善愿,诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里,带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着,我越来越感恩,也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中,远离分别,远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体,然后我们去受戒、去精进地修行,把这个体再彰显出来,在这个过程当中,我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体,就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去,这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊?我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界,那就是了生脱死,就是无量光无量寿。这是生命的大转移,从生灭的世界移到了不生不灭的世界,然后你依然是你,我依然是我,这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗?可以啊,但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱,是生灭的,转为智慧了以后,就是金刚体性的爱,这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀?有的呀。所以我们要去转化,转有漏成无漏,这是非常神奇的,这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中,令业障的水落下去,让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了,无论身在何处,处于何种状态,你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进,我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨,感恩佛菩萨陪伴我们成长,修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的,没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿,就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿,这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的,跟我们同类同缘,同事同行,同业导引,令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们,他们甚至还发愿说:如果你以后迷失了,无论轮回到哪里我都要找到你,都要再把你拉回佛法中,直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道,读到这些甚至没感觉,好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了,但是每个人的感受是不同的,修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入,你会越来越坚信,无论轮回多梦幻,生命多无常,诸佛菩萨的愿力始终那么坚固,那么强大。
无明众生每天都在造业,我们的起心动念无不是业,无不是罪。业力的江流是那么湍急,业流中恶浪滔天,但是诸佛菩萨"障百川而东之,回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中,诸佛菩萨如金刚柱一样,是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业,但是这个世界依然天清气明,日月丽天,这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀,极乐世界微妙不可思议,娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法,极乐世界是以乐说法,在极乐世界苦的名字都听不到,在娑婆世界连乐的名字都是假设,一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国,这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿,有的佛发愿于清净净土广度众生,但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在?
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说,我说你们知道吗,我们喝茶的这个缘分是什么缘?我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系,不是师生的关系,也不是血缘的关系,我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶,你喝的是文殊菩萨的茶,喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故,因为佛,我来这里了,你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘,你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢?释迦牟尼佛在不在?在啊。既然佛在,请问他老人家的法在不在?在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在?在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在?在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在?都是在的,戒定慧都是在的,这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位,无论各位居士还是诸位师父,我觉得你们都是菩萨,是你们成就了我。做什么都要有境,你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我,每天我都心怀感恩,每天我都很珍惜。
这是有理论依据的,经典里佛陀说,如果法师想说法,我遣化人为其集听法众,亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的,你们每个人都闪着佛的光辉啊,你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲,说法欲的本身及那种清净的发心,就成为法师的业力,这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候,他知道众生扮演了他生生世世的父母,让其有说法欲,让他行菩萨道,然后产生菩萨的业、菩萨的因果,是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲,觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人,他愿意把佛法分享给大家。佛法,是天地间最纯洁、最高贵的东西,它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲,“菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了,我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨,有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢?
依三皈依,了生脱死
“人有善愿,天必从之”。岂止是天呢,人有善愿,诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里,带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着,我越来越感恩,也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中,远离分别,远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体,然后我们去受戒、去精进地修行,把这个体再彰显出来,在这个过程当中,我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体,就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去,这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊?我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界,那就是了生脱死,就是无量光无量寿。这是生命的大转移,从生灭的世界移到了不生不灭的世界,然后你依然是你,我依然是我,这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗?可以啊,但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱,是生灭的,转为智慧了以后,就是金刚体性的爱,这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀?有的呀。所以我们要去转化,转有漏成无漏,这是非常神奇的,这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中,令业障的水落下去,让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了,无论身在何处,处于何种状态,你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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