发思古之幽情——麦秀黍离
麦秀歌
麦秀渐渐兮,禾黍油油。
彼狡童兮,不与我好兮。
黍离
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
麦秀歌
麦秀渐渐兮,禾黍油油。
彼狡童兮,不与我好兮。
黍离
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
元月30日
每日一题
“桑之未落,其叶若沃。”出自: ( )
A、《王风• 黍离》
B、《小雅 •鹿鸣》
C、《小雅•采薇》
D、《卫风 •氓》
明天出答案
昨天答案
濠梁之辩的主人公是:( A )
A、庄子与慧施
B、庄子与公孙龙
C、公孙龙与慧施
D、孔子与颜回
说明:
“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中。讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。
原文:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
译文
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着水里的鲦鱼说:“鲦鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说:“我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”
庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我,我是在濠水河边上知道的。”
——克敏 https://t.cn/R3ZBCvS
每日一题
“桑之未落,其叶若沃。”出自: ( )
A、《王风• 黍离》
B、《小雅 •鹿鸣》
C、《小雅•采薇》
D、《卫风 •氓》
明天出答案
昨天答案
濠梁之辩的主人公是:( A )
A、庄子与慧施
B、庄子与公孙龙
C、公孙龙与慧施
D、孔子与颜回
说明:
“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中。讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。
原文:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
译文
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着水里的鲦鱼说:“鲦鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说:“我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”
庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我,我是在濠水河边上知道的。”
——克敏 https://t.cn/R3ZBCvS
说起孤独,我莫名想到了《诗经·黍离》中的那句——“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”。
略带一丝伤感,但仔细想想,也许世上真的没有那么多感同身受,有人能理解就足够让人感到欣慰,不能理解也尊重这样的差异性,或许,这也是对世间的一种温柔了吧~#吾爱诗词##诗词##古诗词# (图片来源:小青菀)
略带一丝伤感,但仔细想想,也许世上真的没有那么多感同身受,有人能理解就足够让人感到欣慰,不能理解也尊重这样的差异性,或许,这也是对世间的一种温柔了吧~#吾爱诗词##诗词##古诗词# (图片来源:小青菀)
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