不是说金钱财产对象这些全部不要都扔掉，要懂得布施。不在乎，不执着，不是特别贪，这些钱也是可以拥有的。明白这个道理以后，你断气时可以给她回向，愿她好好地早日成就，这样就不会影响你的解脱。你发一个慈悲心，生起一些出离心，真正远离这些烦恼是不会影响你的。不管你是在家还是出家，一样可以修菩提心出离心，所以不要在这个问题上很纠结。

人为什么会希求解脱呢？最主要是来自于信心。要生起这种信心，就一定要先忆念死亡。

而且并非只是了知死亡就可以生起这种信心，必须要像在心中隐隐作痛一样，日日夜夜都恒时有这种隐隐作痛的感觉，忆念死亡时也要有这种的感觉，才会生起信心。

当心中真正生起深刻的“死亡无常”的觉知时，对世间物质就不会生起欲望，也不再有希求心。当我们对世间一切皆生起出离心时，心中同时也会对罪恶生起忏悔心。

总之，应如是想：世间所有的一切对我们都没有任何的实义，应对一切都没有贪执心。当我们对世间生起出离心时，对世间所有人事物都生起毫无意义的心态。

我们对世间的一点小事，都会去执着，更不用说其他了，无论如何，世间一切事物就让它去吧！它要怎么就怎样。不要太看重世间的一切。

《普贤上师言教》在讲完人身难得、寿命无常等等之后，马上讲到解脱的功德、解脱的利益。为什么要讲解脱的利益呢？因为，如果不了知解脱的利益，就会在通达无常等等之后，觉得人生没有什么目标，就会感到悲观失望；当知道解脱才是永恒的安乐，解脱才是靠得住的之后，就不但不会悲观，反而会很乐观、很开心，因为我们终于发觉了生存的目标，知道自己为什么要活，那时就会把所有的精力投入到寻求解脱上面来。这个时候就培养出了一个真正的出离心。修持无常的最终目的，就是要达到这样的结果。

——该教言选自：《慧灯之光》第四册《四法印的见解与修法（七）》