如经所说：“南阎浮提众生，以财为命。”人的投生，起首于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆因财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。世人总以有财为乐，无财为苦。无财想有财，少财想多财，有了白银，又想黄金，不会知足的。既为自己打算，又为子孙打算，一生辛苦都为钱忙。不知有钱难买子孙贤，无常一到，分文都带不去，极少能把钱财看穿的。
一一虚云老法师开示

世人一生辛苦都为钱忙（虚云老和尚）

如经所说：“南阎浮提众生，以财为命。”人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。

广慧和尚劝人疏于财利，谓“一切罪业，皆因财宝所生”，所以五欲第一个字就是财。

人有了钱财，才有衣食住，才想女色娶妻妾，人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。世人总以有财为乐，无财为苦，无财想有财，少财想多财，有了白银，又想黄金，不会知足的。

既为自己打算，又为子孙打算，一生辛苦都为钱忙。不知有钱难买子孙贤，无常一到，分文都带不去，极少能把钱财看穿的。

从前有三个乞丐，一人手上拿一条蛇，一人手上拿一个莲华落，一人手上拿一个粪袋，同时行路，看见地上一文钱，头一个乞丐看见就拾起这文钱，第二个说：“我先看见的，这文钱应该归我。”

第三个也说：“我先看见的，这文钱应该归我。”三个乞丐就为这一文钱，在路上打起来。

衙门差人经过，看见他们打得凶，恐怕打出人命，就把三人带进衙门见官，判断是非。

官坐堂上，问明原由，便说道：“这一文钱作不得什么用，不要争了。”

三人都说：“我穷到一文钱都没有，对此一文怎能不争。”

官说：“你们各自说出穷的情形，待我看哪个最穷，就判这文钱归哪个。”

第一个说：“我最穷了，屋漏见青天，衣破无线联，枕的是土砖，盖的是草垫。”

第二个说：“我比他更穷，青天是我屋，衣裳无半幅，枕的是拳头，盖的是筋骨。”

第三个说：“他们都不如我这样穷，我一饿数十天，一睡大半年，死得不闭眼，只为这文钱。”

官听了大笑。这出戏是讥贪官污吏的，世尊说法，讲钱迷人的多得无比，出家也很多被钱迷的。

从前是钱，现在是纸，更累死了，离了它就不能过日。你要生产就要有工具，没有钱买不到工具，就种不出东西，我们整天忙，是不是也为这文钱呢？

为一文钱而争的三个乞丐:

如经所说：“南阎浮提众生，以财为命！”人的投生起首由于淫欲，及至出生后，就以“财”为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓“一切罪业，皆因财宝所生。” 所以五欲第一个字就是财，人有了钱财，才有衣食住，才想女色娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。世人总以有财为乐，无财为苦，无财想有财，少财想多财，有了白银，又想黄金，不会知足的。既为自己打算，又为子孙打算，一生辛苦都为钱忙，不知有钱难买子孙贤，无常一到，分文都带不去，极少能把钱财看穿的。

      从前有三个乞丐，一人手上拿一条蛇，一人手上拿一个“莲花落”，一人手上拿一个粪袋，同时行路，看见地上一文钱，头一个乞丐看见，就拾起这文钱。第二个说：“我先看见的，这文钱应该归我!” 第三个也说：“我先看见的，这文钱应该归我!”三个乞丐就为这一文钱，在路上打起来。
      衙门差人经过，看见他们打得凶，恐怕打出人命，就把三人带进衙门见官，判断是非。官坐堂上，问明原由。便说道：“这一文钱作不得什么用，不要争了。”三人都说：“我穷到一文钱都没有，对此一文怎能不争?” 官说：“你们各自说出穷的情形，待我看哪个最穷，就判这文钱归哪个!”
第一个说：“我最穷了，‘无溜见青天，衣破无线联，枕的是土砖，盖的是草垫!’”
第二个说：“我比他更穷：‘青天是我屋，衣裳无半幅；枕的是拳头，盖的是筋骨!’”
第三个说：“他们都不如我这样穷，我‘一饿数十天，一睡大半年；死得不闭眼，只为这文钱!’”
      官听了大笑，这出戏是讥贪官污吏的。世尊说法，讲钱迷人的多得无比，修道人也很多被钱迷的。从前是钱，现在是纸，更累死了。离了它就不能过日子，你要生产就要工具，没有钱买不到工具，就种不出东西。我们整天忙，是不是也为这文钱呢?