《易经》中的“厚德载物”，物是什么？

很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。

所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。

厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。

照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；

如果我们薄物，就知道我们薄德；

如果无物，就知道我们无德；

如果厚物，就知道我们厚德。

生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。

就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。

我们随时都可以改变生命中的蓄电量。

但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。

有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。

 有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。

其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。

这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。

因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。

02德与得之间的自动平衡

所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。

如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。

就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。

如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。

就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。

因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。

过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。

曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。

一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。

同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。

幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。

正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。

为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。

这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。

有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。

如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。

这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。

普林斯顿的47本数学丛书水平之高，甚至对数学家而言，都是要一生的光阴才有可能理解，对科技开发者更是如此，可见尖端科技的创新需要厚积才能薄发。想当年，陈省身逼着博士生丘成桐放弃哈佛的高薪机会去普林斯顿是有道理的，陈说一生一定要去数学之都普林斯顿做一次高水平的研究。 然而，高精尖的大部头书籍很少有翻译为中文的，流利的的英文阅读水平和大数学词汇量是理解的一个关键因素。

月薪1万8但无意义的工作你愿意做吗
这位月薪1.8万的网友，她之所以想辞职，是因为这份工作在她看来，没有技术含量，可替代性很高。大概率会随着年龄的增大，从而缺失职场竞争力而被替换掉，这就是缺乏安全感的表现。

在我看来，无意义是不会有工作的，既然这份工作存在，就代表它有意义，这取决于看待事物的角度。很多人之所以认为工作无意义，更多的时候只是因为他们心不定，对未来比较焦虑，无恒产者无恒心。

其实没有必要为未来担忧，有能力的人，放在哪里都给人一种，“这个人不一样”的感觉，很快就能打开局面。人生的道路很长，不要在乎一时一地的得失，有时候，人需要耐得住寂寞，厚积才能薄发。