#每日一善[超话]#[兔子]#阳光信用#
【仅hu极好❗️ygxy700⬆️ 指路不吞必hui】
️一般或较低 会删
『‼️较好仅hu同担及huq 其他不hui』
人性本善，纯如清溪流水、凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的心蒙蔽。但我知道，每个人的心灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于心中某处。
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人性本善，纯如清溪流水、凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的心蒙蔽。但我知道，每个人的心灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于心中某处。
人生在世，心胸有多宽广，自己的福气就有多深厚；生活状态，心态越平稳，自己的道路就有多顺畅。
有人说：
“宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。”
深以为然。
我们不要总是对过去的往事耿耿于怀，毕竟人生道路总是要向前看的，越是纠结于过往，就越是寸步难行。
我们也不要总是对还没到来的以后终日幻想，自己想要的东西，一定要付出自己的行动才能获得，千里之行，始于足下。
人活半辈子，回过头来看看，以前特别难以解决的困难，如今早已成为过眼云烟，不值得一提。再大的困难，再多的悲伤，也会在时间的流逝中，慢慢淡化、消失。
人活着，宽心一些，就是善待自己。该是你的，永远都在；不该是你的，留也留不住。心里放宽，看淡世事，顺其自然，自己的人生就可以过得更加轻松自在。
心放宽了，事情就小了
我们的生活，没有必要每一件事情都斤斤计较，更加不要觉得自己是整个世界的救世主。如果每一件事情都想掺和一脚，那么自己的人生就会变得疲惫不堪。
人活一辈子，本来就应该一边生活，一边忘记。我们要懂得享受当下的快乐，懂得珍惜身边关心自己的人，我们也要懂得忘记难过的往事，懂得放下曾经的悲伤。
赛勒斯曾说：
“凡事在成熟之前，都是有苦味的。”
困境和挫折是人生的常态，如果没有经历过生活的磨难，就不会懂得人生的美好。那些难熬的日子，终究会随着时间的流逝渐渐淡忘。
上天不会因为我们浪费了时间而额外赠送岁月，也不会因为我们努力拼搏而刻意阻挠为难。生命中的一切，都有属于它的运数，任何事情，都有它出现的意义。
我们能够做的事情，就是要懂得放宽自己的心态。一旦自己看开了，把心打开，那么任何事情都会有解决的办法，任何困难都会变得柳暗花明又一村。
心放宽了，事情就小了，人生在世，除了生死，都是小事，关键看自己的心态。
心放宽了，怨恨就少了
怨恨是生活中的一大毒药，人一旦开始抱怨生活，一旦开始埋怨身边的人，自己就会陷入怨恨的泥潭，你越挣扎、越怨恨，自己就会陷得越深，最终忧愁得难以自拔。
保持身心愉快，才是人生中最重要的状态。自己的内心越快乐，你能领悟到的真谛就越开心。一旦心情舒畅，我们做什么事情都会变得心应手，左右逢源。
古龙说：
“快乐不是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。”
人生路上，既会有绚丽多彩的风景，也会有倾盆瓢泼的风雨。很多事情，并不是自己可以控制的，那些令自己不开心的事情，往往都会让自己的心态变得很糟糕。
如果我们总是纠结于这些糟糕的事情，那么自己就会在变得怨天尤人，只会责怪于外部的环境，而忘记了反思自己的心态。
因此，无论何时何地，我们都要学会认清自己，学会把自己的心态放宽。很多事情，得之我幸，失之我命，皆是常态。
心放宽了，怨恨就少了，只有顺其自然，方能让自己的生活平静自如。
心放宽了，运气就好了
人生，其实就是一个不断失去，又不断得到的过程。我们所有失去的东西，都不会白白离开，上天总是会以另外的方式，归还某些东西给我们。
所以，当自己失去了某些东西之后，不要心急，不要悲伤，我们能做的事情，就是要收起悲伤的情绪，重新振作起来，继续自己奋斗的脚步，总有一天你会得到内心所想要的。
罗曼·罗兰曾说：
“我们幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。”
有些东西，争也争不到，抢也抢不来。你越是争辩，越是心急，最终伤害的越是自己。太过固执，反而会让自己陷入迷茫，最终失去了更多的东西。
人生路上，你以为你失去的东西很多，其实你得到的东西更多。总是放大失去的悲伤，而忽略得到的喜悦，那么自己的人生就会被怨念所包围，看不到一丝的快乐。
人生在世，我们要对生活充满希望，要看到天空中灿烂的阳光。也许偶有风雨，但是也会在风雨之后出现彩虹。
心放宽了，运气就好了，当我们学会看淡一切，那么世间的美好都将向你奔赴。
心放宽了，福祸就远了
人生在世，万事万物，皆有因果，循环不断。你种下什么因 ，就会结出什么果。在千丝万缕的关系之中，只有做好了自己，才能得到美好的结果。
朋友给我分享过这样一段话：
“生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵。生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解。”
很有道理。
心放宽了，内心的怨恨就少了。在和别人相处的时候，就会少一些戾气，多一点宽容。不计较别人的小错，不埋怨身边的人，别人自然会尊重你，喜欢和你相处。
心放宽了，内心的郁结就少了。在处理生活中的事情的时候，心情就会变得更加愉快。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。心情越舒畅，身体就越健康。
放宽心态，让自己的内心更加开阔。阳光，只会照耀打开心门的内心，只有内心向阳，才能远离祸患，接纳福气。
人活着，宽心一些，就是善待自己，愿你我皆可如此。
有人说：
“宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。”
深以为然。
我们不要总是对过去的往事耿耿于怀，毕竟人生道路总是要向前看的，越是纠结于过往，就越是寸步难行。
我们也不要总是对还没到来的以后终日幻想，自己想要的东西，一定要付出自己的行动才能获得，千里之行，始于足下。
人活半辈子，回过头来看看，以前特别难以解决的困难，如今早已成为过眼云烟，不值得一提。再大的困难，再多的悲伤，也会在时间的流逝中，慢慢淡化、消失。
人活着，宽心一些，就是善待自己。该是你的，永远都在；不该是你的，留也留不住。心里放宽，看淡世事，顺其自然，自己的人生就可以过得更加轻松自在。
心放宽了，事情就小了
我们的生活，没有必要每一件事情都斤斤计较，更加不要觉得自己是整个世界的救世主。如果每一件事情都想掺和一脚，那么自己的人生就会变得疲惫不堪。
人活一辈子，本来就应该一边生活，一边忘记。我们要懂得享受当下的快乐，懂得珍惜身边关心自己的人，我们也要懂得忘记难过的往事，懂得放下曾经的悲伤。
赛勒斯曾说：
“凡事在成熟之前，都是有苦味的。”
困境和挫折是人生的常态，如果没有经历过生活的磨难，就不会懂得人生的美好。那些难熬的日子，终究会随着时间的流逝渐渐淡忘。
上天不会因为我们浪费了时间而额外赠送岁月，也不会因为我们努力拼搏而刻意阻挠为难。生命中的一切，都有属于它的运数，任何事情，都有它出现的意义。
我们能够做的事情，就是要懂得放宽自己的心态。一旦自己看开了，把心打开，那么任何事情都会有解决的办法，任何困难都会变得柳暗花明又一村。
心放宽了，事情就小了，人生在世，除了生死，都是小事，关键看自己的心态。
心放宽了，怨恨就少了
怨恨是生活中的一大毒药，人一旦开始抱怨生活，一旦开始埋怨身边的人，自己就会陷入怨恨的泥潭，你越挣扎、越怨恨，自己就会陷得越深，最终忧愁得难以自拔。
保持身心愉快，才是人生中最重要的状态。自己的内心越快乐，你能领悟到的真谛就越开心。一旦心情舒畅，我们做什么事情都会变得心应手，左右逢源。
古龙说：
“快乐不是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。”
人生路上，既会有绚丽多彩的风景，也会有倾盆瓢泼的风雨。很多事情，并不是自己可以控制的，那些令自己不开心的事情，往往都会让自己的心态变得很糟糕。
如果我们总是纠结于这些糟糕的事情，那么自己就会在变得怨天尤人，只会责怪于外部的环境，而忘记了反思自己的心态。
因此，无论何时何地，我们都要学会认清自己，学会把自己的心态放宽。很多事情，得之我幸，失之我命，皆是常态。
心放宽了，怨恨就少了，只有顺其自然，方能让自己的生活平静自如。
心放宽了，运气就好了
人生，其实就是一个不断失去，又不断得到的过程。我们所有失去的东西，都不会白白离开，上天总是会以另外的方式，归还某些东西给我们。
所以，当自己失去了某些东西之后，不要心急，不要悲伤，我们能做的事情，就是要收起悲伤的情绪，重新振作起来，继续自己奋斗的脚步，总有一天你会得到内心所想要的。
罗曼·罗兰曾说：
“我们幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。”
有些东西，争也争不到，抢也抢不来。你越是争辩，越是心急，最终伤害的越是自己。太过固执，反而会让自己陷入迷茫，最终失去了更多的东西。
人生路上，你以为你失去的东西很多，其实你得到的东西更多。总是放大失去的悲伤，而忽略得到的喜悦，那么自己的人生就会被怨念所包围，看不到一丝的快乐。
人生在世，我们要对生活充满希望，要看到天空中灿烂的阳光。也许偶有风雨，但是也会在风雨之后出现彩虹。
心放宽了，运气就好了，当我们学会看淡一切，那么世间的美好都将向你奔赴。
心放宽了，福祸就远了
人生在世，万事万物，皆有因果，循环不断。你种下什么因 ，就会结出什么果。在千丝万缕的关系之中，只有做好了自己，才能得到美好的结果。
朋友给我分享过这样一段话：
“生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵。生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解。”
很有道理。
心放宽了，内心的怨恨就少了。在和别人相处的时候，就会少一些戾气，多一点宽容。不计较别人的小错，不埋怨身边的人，别人自然会尊重你，喜欢和你相处。
心放宽了，内心的郁结就少了。在处理生活中的事情的时候，心情就会变得更加愉快。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。心情越舒畅，身体就越健康。
放宽心态，让自己的内心更加开阔。阳光，只会照耀打开心门的内心，只有内心向阳，才能远离祸患，接纳福气。
人活着，宽心一些，就是善待自己，愿你我皆可如此。
#诗言志歌永言#
《听蜀僧濬弹琴》
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
译文：
蜀僧濬怀抱着古琴绿绮，从那峨眉的峰顶飘然西下。
挥手为我弹奏一曲，指间仿佛流泻出万壑松涛声。
尘俗的凡心，似被流水涤荡；袅袅余音，应和着清冷的晚钟，回响在霜林。
听琴心陶醉，不觉暮色已笼罩青山，天空低暗，布满重重秋云。
注释：
蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
绿绮（qǐ）：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
峨眉：山名，在四川省峨眉县。
一：助词，用以加强语气。
挥手：这里指弹琴。
万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛之雄风。
客心：尘俗之念。流水：语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。
余响：指琴的余音。
霜钟：指钟声。
“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
秋云：秋天的云彩。
暗：笼罩
赏析：
此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。首联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
“为我一挥手，如听万壑松。”句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。除李白这首诗外，唐诗中还有不少写音乐的佳作。如白居易的名篇《琵琶行》，诗中用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低，忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。另一位诗人李颀有一首《听安完善吹觱篥歌》，用“变调中闻《杨柳》春，上林繁花照眼新”等句，将音乐曲调的变化用不同季节的景物表现了出来。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
《听蜀僧濬弹琴》
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
译文：
蜀僧濬怀抱着古琴绿绮，从那峨眉的峰顶飘然西下。
挥手为我弹奏一曲，指间仿佛流泻出万壑松涛声。
尘俗的凡心，似被流水涤荡；袅袅余音，应和着清冷的晚钟，回响在霜林。
听琴心陶醉，不觉暮色已笼罩青山，天空低暗，布满重重秋云。
注释：
蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
绿绮（qǐ）：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
峨眉：山名，在四川省峨眉县。
一：助词，用以加强语气。
挥手：这里指弹琴。
万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛之雄风。
客心：尘俗之念。流水：语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。
余响：指琴的余音。
霜钟：指钟声。
“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
秋云：秋天的云彩。
暗：笼罩
赏析：
此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。首联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
“为我一挥手，如听万壑松。”句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。除李白这首诗外，唐诗中还有不少写音乐的佳作。如白居易的名篇《琵琶行》，诗中用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低，忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。另一位诗人李颀有一首《听安完善吹觱篥歌》，用“变调中闻《杨柳》春，上林繁花照眼新”等句，将音乐曲调的变化用不同季节的景物表现了出来。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
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