王子殿下安好(✪▽✪) 每个人都是有残缺的，
而残缺的裂缝刚好是光可以照进来的地方。
人生不如意事有十之八九，不管是喜是悲，是欢乐还是忧愁，都要以一颗宽容，感恩，乐观的心情来对待，胸襟宽广，圆通处事，而后那些艰难坎坷，烦闷不快，都会成为我们成长中的垫脚石，激励我们不断成长。
正如尼采所说：凡不能毁灭我的，必使我强大。
早上好，新的一天开始啦！[微笑][玫瑰][咖啡] https://t.cn/A6LM9OMY
而残缺的裂缝刚好是光可以照进来的地方。
人生不如意事有十之八九，不管是喜是悲，是欢乐还是忧愁，都要以一颗宽容，感恩，乐观的心情来对待，胸襟宽广，圆通处事，而后那些艰难坎坷，烦闷不快，都会成为我们成长中的垫脚石，激励我们不断成长。
正如尼采所说：凡不能毁灭我的，必使我强大。
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苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是以赛亚书二十一章1~17节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
论海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。
· 2
令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：“我使一切叹息止住。”
· 3
所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样；我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。
· 4
我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏变为我的战兢。
· 5
他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。
· 6
主对我如此说：“你去设立守望的，使他将所看见的述说。”
· 7
他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。
· 8
他像狮子吼叫，说：“主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。”
· 9
看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了，倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。”
· 10
我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。
· 11
论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”
· 12
守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。”
· 13
论阿拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。
· 14
提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。
· 15
因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。
· 16
主对我这样说：“一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有；
· 17
弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少。因为这是耶和华以色列的神说的。”
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，忍耐等候。
弟兄姊妹，前几节课经文所提到的，都是亚述对于各国发动的攻击。
因此，在第11至17节论到以东(原文作「度玛」)与阿拉伯的默示中，以赛亚提到这些国家都在注意，亚述的威胁是否已经解除（11、15节）。
而神告诉他们，虽然亚述的威胁将要解除，但是另一个黑夜──
巴比伦将会来到，并且兴盛（5节），
而他们所倚靠的势力都会消灭（17节）！
这是神给外邦人的回答（12、16、17节）。
然而，我们却也从这一章看到，以赛亚从神得着的默示，突然转向关于巴比伦的预言：
古列王的属国──
以拦与米底亚将要起来，像旋风一样横扫、攻打巴比伦（2节），
而巴比伦将毫无招架之力！
弟兄姊妹，神如此对付巴比伦，是要止住它为遍地所带来的叹息！
而神藉着以赛亚，对巴比伦突然发出的预言，也是对着祂的子民所说的（10 节）。
当以赛亚提到神的百姓是「被打的禾稼」、「场上的谷」（10节），
就表明神要透过这一段预言，来安慰祂的子民！
神要百姓注意祂工作的征兆，也就是巴比伦的毁灭！
如同第12节提到：「早晨将到，黑夜也来」。
虽然黑夜不断临到，以赛亚却说「早晨将到」，他所用的是希伯来文的完成式，表明「虽然有黑夜，但是神的救恩必定来到」！
弟兄姊妹，今天，我们作为神的儿女也是一样。
虽然我们可能面临难处，甚至是管教，但是神的话语能安慰我们，如同哥林多前书十章13节写道：
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
感谢主！祂是信实的！我们只要单单仰望祂，祂为我们预备的出路「必定」会来到！
亲爱的弟兄姐妹，你是否正在面临一些自觉力不能胜的事呢？
或是有一些事情总是看不见转机呢？
让我们将眼光转向神，祂是我们的盼望，相信祂的应许「必定」会成就！
主啊！求祢让我面对各样的景况，都能拥有信心的眼光，相信祢必定会为我预备出路！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
哥林多前书十章13节
13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
主耶稣基督，我感谢你，是祢的死，你的复活，让我们得以重生。
主耶稣基督，我感谢你，是祢十字架上流出的宝血，遮盖了我们一切的罪过，使我们能够脱离撒旦，对我们一切过犯的控告。
主耶稣基督，我感谢你，耶和华圣洁的父神，便不再按我们的过犯责罚我们，使我们得以在荣耀的天父座前欢喜相聚，赞美飞扬。
主耶稣基督，我感谢你，凡有血气的，都当赞美祢！哈利路亚！哈利路亚！奉主耶稣得胜的尊名祷告。阿们。(芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
（本文由画册《镜头下的囚犯》赞助发布!）
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是以赛亚书二十一章1~17节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
论海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。
· 2
令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：“我使一切叹息止住。”
· 3
所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样；我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。
· 4
我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏变为我的战兢。
· 5
他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。
· 6
主对我如此说：“你去设立守望的，使他将所看见的述说。”
· 7
他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。
· 8
他像狮子吼叫，说：“主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。”
· 9
看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了，倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。”
· 10
我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。
· 11
论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”
· 12
守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。”
· 13
论阿拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。
· 14
提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。
· 15
因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。
· 16
主对我这样说：“一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有；
· 17
弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少。因为这是耶和华以色列的神说的。”
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，忍耐等候。
弟兄姊妹，前几节课经文所提到的，都是亚述对于各国发动的攻击。
因此，在第11至17节论到以东(原文作「度玛」)与阿拉伯的默示中，以赛亚提到这些国家都在注意，亚述的威胁是否已经解除（11、15节）。
而神告诉他们，虽然亚述的威胁将要解除，但是另一个黑夜──
巴比伦将会来到，并且兴盛（5节），
而他们所倚靠的势力都会消灭（17节）！
这是神给外邦人的回答（12、16、17节）。
然而，我们却也从这一章看到，以赛亚从神得着的默示，突然转向关于巴比伦的预言：
古列王的属国──
以拦与米底亚将要起来，像旋风一样横扫、攻打巴比伦（2节），
而巴比伦将毫无招架之力！
弟兄姊妹，神如此对付巴比伦，是要止住它为遍地所带来的叹息！
而神藉着以赛亚，对巴比伦突然发出的预言，也是对着祂的子民所说的（10 节）。
当以赛亚提到神的百姓是「被打的禾稼」、「场上的谷」（10节），
就表明神要透过这一段预言，来安慰祂的子民！
神要百姓注意祂工作的征兆，也就是巴比伦的毁灭！
如同第12节提到：「早晨将到，黑夜也来」。
虽然黑夜不断临到，以赛亚却说「早晨将到」，他所用的是希伯来文的完成式，表明「虽然有黑夜，但是神的救恩必定来到」！
弟兄姊妹，今天，我们作为神的儿女也是一样。
虽然我们可能面临难处，甚至是管教，但是神的话语能安慰我们，如同哥林多前书十章13节写道：
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
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指路必回
生命是多么深邃的话题。它包含着人世间一切最极致的体验。生命可以是“能够被毁灭但不能被打败”那般顽强，也可以是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”那般博大。生命如果有颜色，会不会看上去就像凡•高的《向日葵》和《星空》？生命如果有态度，会不会听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》
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生命是多么深邃的话题。它包含着人世间一切最极致的体验。生命可以是“能够被毁灭但不能被打败”那般顽强，也可以是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”那般博大。生命如果有颜色，会不会看上去就像凡•高的《向日葵》和《星空》？生命如果有态度，会不会听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》
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