精心为你准备的生日晚宴喜欢吗？虽然不常有，但能有一次足以让你今生难忘就够了，但我想说的是你喜欢的我都愿意为你买单，我要让你感受到我很爱你，以后如果能在一起我也会像现在一样爱你，让你衣食无忧，这辈子我要定你了，我会等到你来为止～图片里的全部家当娶你过门，卡，钥匙，我的心只属于你一个人，统统归你保管

20221009
今天休假一天 睡到差不多中午
然后和乔出去吃了烤鱼 踩雷！！！
吃完去逛了一会 终于去了一趟图书馆了
还不错！以后不上班常去（真的不想和她出去玩了）
下午坐车去了濠河那边
她就扳个脸 搞得我欠她的一样
难得休息出来玩 这样真的很影响心情
然后终于找到路了 去那边的商场小吃街逛了一下
又遇到要钱的乞丐了 我觉得确实有点影响心情
可是回宿舍后还一直说 吧啦吧啦的
也很影响我的心情啊
就很无语
还说再也不出去了 意思是跟我出去玩很糟心
还是一个人好一点
以后休息时间就去图书馆吧 正好我也喜欢图书馆
一个人更加舒服自在
今天在濠河那边买的鲍师傅很好吃
就是有点贵 不过还好啦
晚上买的柚子踩雷了 随便吧
晚上她在吐槽今天遇到的乞丐 就一直说
我心情真的会受到影响
还有今天下午和钟她们聊了会天
确实她们酒店比我们好多了 更轻松
她就也不高兴 随她吧
我还是过好自己吧

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。