很多人没有缘分，会错失很多的事情，
这是人生的常态，没有缘分就没缘分了，
错失了也没有办法，
不要有太多的悔恨和痛苦。
当我们走了很远的时候，再回头望望，
那些过去的人与事情，
早已消失在你的记忆当中。真正的人生，
是在你真正不懂的时候，它是很美好的；
当你一旦懂事了，进入了人我是非当中，
你的生活变得非常地烦恼和忧伤，
因为你感受到的不是那种纯洁，
而是那种人间的红尘中的尔虞我诈。
所以希望大家要改变命运，不是靠机遇，
靠你的心态。心态好的人，万事都能变得好；心态不好的人，什么事情，就算一件好事，
你也会得不到一颗安宁的心灵，
所以希望大家一定要懂这些道理。
过去我们人生讲“三十而立”，
一个人三十岁了，你应该自己能够独立了。
学佛人应该立什么？
过去讲“立生、立业、立家”。
我们应该立志，好好地离苦得乐，学佛学法。
人家说“四十不惑”，不惑之年，
大家知道什么叫“不惑”吗？
不迷惑了，明白了。那你明白了什么？
一般的人明白了社会，明白了自己，
明白了人跟人这么复杂，
而我们学佛的人“四十不惑”，
应该不迷惑被人间的欲望所缠绕，
大胆地走出烦恼，不贪、不瞋、不恨。
过去讲“五十知天命”，
你知道什么叫“天命”吗？
实际上，用现代话讲，
我知道了人生命运轨迹就是生孩子、
结婚、找工作、赚钱啊……
给自己人生定个位。“哎呀，
我这个事情做错了”“哎呀，
我那个事情做错了”，你知什么天命啊？
你应该知道：五十了，赶快修行了，
赶快帮助别人了。
因为留给你帮助别人的时间不多，
留给自己改变自己心态的时间也不多，
留给你忏悔念礼佛大忏悔文的时间都不多了，这才叫“五十知天命”。
过去讲“六十耳顺”，看透了，
看透人生生命了，名利带不走的，
生命很短暂，“我想通了，我六十了，
做也做不动了，我也不会再为那些钱去痛苦、去煎熬了”，你明白了什么？
你六十了，你应该知道，
可能要换一个景点去旅游了，
赶紧要让自己找好下一个旅游点，
那么就是西方极乐世界，
或者就是我们回到观世音菩萨母亲的身边。
那么应该怎么做呢？
就是应该念经、许愿、放生，多做功德，
帮助别人，众善奉行，诸恶莫作。
如果你们今天还在作恶，
你怎么样能够成为一个好人呢？
要放下自己。
七十，过去说“人到七十古来稀”。
因为过去的人，活得并不像现在人这么长的，有的热的地方人活得很短。
那么“七十从心所欲”，怎么样去做呢？
顺其自然，随遇而安。实际上，
学佛人到了七十，
就应该知道好好地修身养性了，
好好地念经，好好地理解佛法。
但是我们很多人一生还在追求，
到了七十了，还在追求一些名利，
那么你只能在红尘路上更显得孤独。
因为你所走的路，人生的路，
有的是通向渡口，没有船；
有的是通向荒漠，没有骆驼。
我们人生走到哪一站算哪一站，没有目标，
你就会失去了你的前进方向。
人为什么苦？
因为人跟人心里的距离在越拉越开。
因为不能够想同一个事情，
不能够与日月同眠，
不懂得怎么样能够珍惜彼此之间的缘分，
所以人就会形成不能让自己一生
得到圆满的结果。所以佛说，生出来很苦；
老了想吃什么东西吃不动了，很苦，走路，
想去玩了，玩不动了，苦；病了最苦；
死了更苦。还有，爱别离，
喜欢的人你离开他了，这种苦啊！
还有，怨长久，就是怨气啊，
不愿意看见的人，你天天得看到他，
你又很讨厌他。还有，求不得苦，
天天想把这个事情求到身边，
求不得也是很苦。还有，放不下苦，
天天挂在心中，放不下，很痛苦。
所以佛说“命由己造，相由心生”，
你的命是你自己造成的，
你的相也是你自己造成的。
你天天动心，你的相就在动，
你动善心，你的善相出来；
你动恶心，你的恶相出来。
很多人说你是坏人，你就会恶形恶状。
学佛的人，要懂得万物皆不动，心不变，
万物才会不变。你对人家还是这么好，
别人还是对你这么好。坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来。什么意思？
坐在那里也有智慧，站起来做事情也有智慧，不管做什么事情都是你的禅定，
都是你心中有这个世界，有这个道场。
你每一件事情，做一件事情，
你就像佛一样地在做，
就是“一叶一如来”。
有一个诗人讲“春来花自青，秋至叶飘零”，什么意思？春天来了，花自然就盛开了，
很漂亮；秋天到了，叶就飘散了，
花的叶就飘零了。“无穷般若心自在”，
叶子，树叶，春天秋天都会变，
而我们无穷的智慧，你的心——智慧的心，
永远是自在的，永远是这样的，不会变的。
希望大家“语默动静体自然”，语言要默，
就是少一点；动，就是行为要安静，
你的整个身体、整个的人生就会自然。
不要看见一件事情就心动，
不要看见一件事情就来不及地怎么样做，
你就慢慢地被人家发现，
你这个人坐不定、站不住，就是静不下来。
其实人生日复一日，我们放下了很多，
有的不想放的也放下了。……
你一生千方百计想得到的很多东西，
你精打细算，最后失去了。
你一生当中求不得，你拼命地烦恼，
想去把它得到，最后失去了。
你一生当中斤斤计较，你没有得到任何，
你只是结怨结得越来越多。
你贪这个、要这个，什么都要，
你的贪心不灭，你造了多少的孽啊？
你把别人手上的东西拿过来，
把自己喜欢的东西藏起来，
慢慢地你在人生觉得享受了很多，
但是临终的时候你又能带走多少？
……
这是人生的常态，没有缘分就没缘分了，
错失了也没有办法，
不要有太多的悔恨和痛苦。
当我们走了很远的时候，再回头望望，
那些过去的人与事情，
早已消失在你的记忆当中。真正的人生，
是在你真正不懂的时候，它是很美好的；
当你一旦懂事了，进入了人我是非当中，
你的生活变得非常地烦恼和忧伤，
因为你感受到的不是那种纯洁，
而是那种人间的红尘中的尔虞我诈。
所以希望大家要改变命运，不是靠机遇，
靠你的心态。心态好的人，万事都能变得好；心态不好的人，什么事情，就算一件好事，
你也会得不到一颗安宁的心灵，
所以希望大家一定要懂这些道理。
过去我们人生讲“三十而立”，
一个人三十岁了，你应该自己能够独立了。
学佛人应该立什么？
过去讲“立生、立业、立家”。
我们应该立志，好好地离苦得乐，学佛学法。
人家说“四十不惑”，不惑之年，
大家知道什么叫“不惑”吗？
不迷惑了，明白了。那你明白了什么？
一般的人明白了社会，明白了自己，
明白了人跟人这么复杂，
而我们学佛的人“四十不惑”，
应该不迷惑被人间的欲望所缠绕，
大胆地走出烦恼，不贪、不瞋、不恨。
过去讲“五十知天命”，
你知道什么叫“天命”吗？
实际上，用现代话讲，
我知道了人生命运轨迹就是生孩子、
结婚、找工作、赚钱啊……
给自己人生定个位。“哎呀，
我这个事情做错了”“哎呀，
我那个事情做错了”，你知什么天命啊？
你应该知道：五十了，赶快修行了，
赶快帮助别人了。
因为留给你帮助别人的时间不多，
留给自己改变自己心态的时间也不多，
留给你忏悔念礼佛大忏悔文的时间都不多了，这才叫“五十知天命”。
过去讲“六十耳顺”，看透了，
看透人生生命了，名利带不走的，
生命很短暂，“我想通了，我六十了，
做也做不动了，我也不会再为那些钱去痛苦、去煎熬了”，你明白了什么？
你六十了，你应该知道，
可能要换一个景点去旅游了，
赶紧要让自己找好下一个旅游点，
那么就是西方极乐世界，
或者就是我们回到观世音菩萨母亲的身边。
那么应该怎么做呢？
就是应该念经、许愿、放生，多做功德，
帮助别人，众善奉行，诸恶莫作。
如果你们今天还在作恶，
你怎么样能够成为一个好人呢？
要放下自己。
七十，过去说“人到七十古来稀”。
因为过去的人，活得并不像现在人这么长的，有的热的地方人活得很短。
那么“七十从心所欲”，怎么样去做呢？
顺其自然，随遇而安。实际上，
学佛人到了七十，
就应该知道好好地修身养性了，
好好地念经，好好地理解佛法。
但是我们很多人一生还在追求，
到了七十了，还在追求一些名利，
那么你只能在红尘路上更显得孤独。
因为你所走的路，人生的路，
有的是通向渡口，没有船；
有的是通向荒漠，没有骆驼。
我们人生走到哪一站算哪一站，没有目标，
你就会失去了你的前进方向。
人为什么苦？
因为人跟人心里的距离在越拉越开。
因为不能够想同一个事情，
不能够与日月同眠，
不懂得怎么样能够珍惜彼此之间的缘分，
所以人就会形成不能让自己一生
得到圆满的结果。所以佛说，生出来很苦；
老了想吃什么东西吃不动了，很苦，走路，
想去玩了，玩不动了，苦；病了最苦；
死了更苦。还有，爱别离，
喜欢的人你离开他了，这种苦啊！
还有，怨长久，就是怨气啊，
不愿意看见的人，你天天得看到他，
你又很讨厌他。还有，求不得苦，
天天想把这个事情求到身边，
求不得也是很苦。还有，放不下苦，
天天挂在心中，放不下，很痛苦。
所以佛说“命由己造，相由心生”，
你的命是你自己造成的，
你的相也是你自己造成的。
你天天动心，你的相就在动，
你动善心，你的善相出来；
你动恶心，你的恶相出来。
很多人说你是坏人，你就会恶形恶状。
学佛的人，要懂得万物皆不动，心不变，
万物才会不变。你对人家还是这么好，
别人还是对你这么好。坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来。什么意思？
坐在那里也有智慧，站起来做事情也有智慧，不管做什么事情都是你的禅定，
都是你心中有这个世界，有这个道场。
你每一件事情，做一件事情，
你就像佛一样地在做，
就是“一叶一如来”。
有一个诗人讲“春来花自青，秋至叶飘零”，什么意思？春天来了，花自然就盛开了，
很漂亮；秋天到了，叶就飘散了，
花的叶就飘零了。“无穷般若心自在”，
叶子，树叶，春天秋天都会变，
而我们无穷的智慧，你的心——智慧的心，
永远是自在的，永远是这样的，不会变的。
希望大家“语默动静体自然”，语言要默，
就是少一点；动，就是行为要安静，
你的整个身体、整个的人生就会自然。
不要看见一件事情就心动，
不要看见一件事情就来不及地怎么样做，
你就慢慢地被人家发现，
你这个人坐不定、站不住，就是静不下来。
其实人生日复一日，我们放下了很多，
有的不想放的也放下了。……
你一生千方百计想得到的很多东西，
你精打细算，最后失去了。
你一生当中求不得，你拼命地烦恼，
想去把它得到，最后失去了。
你一生当中斤斤计较，你没有得到任何，
你只是结怨结得越来越多。
你贪这个、要这个，什么都要，
你的贪心不灭，你造了多少的孽啊？
你把别人手上的东西拿过来，
把自己喜欢的东西藏起来，
慢慢地你在人生觉得享受了很多，
但是临终的时候你又能带走多少？
……
四十不惑：不被迷惑，不想疑惑，不再困惑。子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·为政》吾十有五志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。[米奇大哭]上周日尴尬而不失礼貌的微笑，其实内心是抗拒的，但今天豁然开朗，加之法考和《清平乐》加持，豁达担当才是硬核中年，至于油腻猥琐，那就要自律+野蛮体魄+文明精神以正之。 https://t.cn/R0QqZHM
姨妈在的假期stay at home是最好不过了
电话那头妈妈伤心的说着
好像随了她性子
让自己的生活愈发蜷缩
话说多了也就成了真
眼下再矫情都是徒然
不想被人提醒人生过法
不想老了是妈妈的心境
现在没退路只有心流坚强一点
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
自勉～～
电话那头妈妈伤心的说着
好像随了她性子
让自己的生活愈发蜷缩
话说多了也就成了真
眼下再矫情都是徒然
不想被人提醒人生过法
不想老了是妈妈的心境
现在没退路只有心流坚强一点
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
自勉～～
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