何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。一方院落，几株青竹，一汪池塘，睡莲几朵，端坐窗下，些许凉意，可以小憩，可以醉卧。
面堂浸九筵，泛桨颺扁舟。泠泠析酲惛，一一数虾鳅。暑热之时，水边最凉，划船泛湖，凉风阵阵，折荷采菱，别有一番滋味。
赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。西瓜红李，冰爽解渴，炎夏必备，读几卷经书，书几行小楷，忘却周遭。
一壶新茶香，一缕琴声静。品茶，抚琴，心静，自然也便不觉热了，七弦伴清风，茶淡明月中。
面堂浸九筵，泛桨颺扁舟。泠泠析酲惛，一一数虾鳅。暑热之时，水边最凉，划船泛湖，凉风阵阵，折荷采菱，别有一番滋味。
赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。西瓜红李，冰爽解渴，炎夏必备，读几卷经书，书几行小楷，忘却周遭。
一壶新茶香，一缕琴声静。品茶，抚琴，心静，自然也便不觉热了，七弦伴清风，茶淡明月中。
絕海中津偈頌二首（《絕海和尚語錄》卷下，小師俊承持編）
《賓月堂》
良宵邀月意何長，山作賓筵江作觴。
只願千秋友不瀆，清光鎮滿主人堂。
《金字華嚴經》
行布圓融九會經，金膏筆下自分明。
文殊重按善財頂，百煉純剛入再烹。
圖：南宋 牧溪（法常禪師） 《虎圖》 紙本水墨 31.1×29釐米 京都大德寺龍光院藏
#禅##绝海中津##牧溪#
《賓月堂》
良宵邀月意何長，山作賓筵江作觴。
只願千秋友不瀆，清光鎮滿主人堂。
《金字華嚴經》
行布圓融九會經，金膏筆下自分明。
文殊重按善財頂，百煉純剛入再烹。
圖：南宋 牧溪（法常禪師） 《虎圖》 紙本水墨 31.1×29釐米 京都大德寺龍光院藏
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《湖石洞天》
隔，"障也"（《说文》），可引申为"独立的空间"。园林中，文人雅士筑以高高的围墙，与外界相隔，界出个个独立自得之天地，以障壁来隔尘、隔俗、隔烦、隔忧。园主又通过"经营"，"以一卷代山，一勺代水"，便可"不下堂筵，坐穷泉壑"。 在我看来，"营"由点生发成面，是为"营"。在画面中，或以幽齋磊石罗列；或以古木掩映交错；或以石桥曲径通幽来营造；以点、面来取胜。"经"则与线相关联，我以路经相连于外界，或借以漏窗，或以洞门，来进行空间的转换，以达到空间闭而不塞，似隔而非隔。可行，可望，可游，可居。
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隔，"障也"（《说文》），可引申为"独立的空间"。园林中，文人雅士筑以高高的围墙，与外界相隔，界出个个独立自得之天地，以障壁来隔尘、隔俗、隔烦、隔忧。园主又通过"经营"，"以一卷代山，一勺代水"，便可"不下堂筵，坐穷泉壑"。 在我看来，"营"由点生发成面，是为"营"。在画面中，或以幽齋磊石罗列；或以古木掩映交错；或以石桥曲径通幽来营造；以点、面来取胜。"经"则与线相关联，我以路经相连于外界，或借以漏窗，或以洞门，来进行空间的转换，以达到空间闭而不塞，似隔而非隔。可行，可望，可游，可居。
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