「五逆十惡」，這是無間地獄的業因，五逆裡頭極重的罪業。我們參考資料裡頭有，在第二十頁，「五逆」，《佛學大辭典》裡面給我們說出五逆的輕重。大乘義章第七卷說，「殺父最輕」，是五逆罪裡頭輕的，五逆罪果報是無間地獄。殺母親比殺父親的罪重，母親對你的恩比父親來得大，母親生你，母親養育你，母親照顧你，所以殺母親的罪比殺父親的罪重。「殺阿羅漢次重」，殺阿羅漢比殺母親罪要重。為什麼？阿羅漢是老師，教化一方，你把他殺掉，這一方人法身慧命在你手中斷掉了，這個因果你要背。斷人法身慧命比殺害他的身命要重，要知道，不知道不行；不知道，做錯事情不曉得。「出佛身血」，比殺阿羅漢更重。出佛身血是佛在世，你要起個念頭殺佛，佛的福報很大，你殺不了他，但是你要讓佛受一點傷，流一點血，這個做得到。誰做的？提婆達多，所以提婆達多生身墮地獄，真的大地裂開，他墮下去。受這麼重的果報，我們不能不知道。現在佛不在世了，有沒有破佛身血的？有，有等流，跟它平等的，是惡意毀壞佛像，不是不小心毀壞的。不小心佛像毀壞掉，罪很輕，要是惡意，恨它，不喜歡它，這個罪很重。造佛像的功德很大，為什麼？一歷眼根，永為道種，這裡造個佛像，每天多少人看到，看到，阿賴耶就有佛的種子。你要把這像毀掉了，一切眾生看不到，阿賴耶識裡頭不會有這個種子。這個種子不要小看它，它會起作用，有這個種子，來生後世遇到緣之後，它會起作用，他會繼續不斷的修，如果遇到淨宗，他很可能到極樂世界去作佛去了。你把他這個緣斷掉，你要不要負責任？這個罪重，擔當不起。

　　最重的罪，破和合僧，所以「破和合僧最重」，就是破壞僧團。「故成實云」，《成實論》裡頭說的，「破僧最重」。為什麼？「何故如是」，為什麼？「離三寶故。可入聖者，不得入聖。坐禪學問，讀誦禮拜，如是等事，一切不得，所以最重」。這個罪造重了，為什麼？把三寶拆散，叫他們還俗，不准他們學佛，障礙他們學佛。他們能夠修成，開示悟入，很可能他們裡頭有成就。坐禪的，學問的，坐禪是禪宗的方法修學，學問的是教下，讀誦的、禮拜的，統統都不能成就了，所以最重。僧，修六和敬，所以叫和合僧團，不論僧團大小。佛法最小的僧團四個人，四個人在一起修行，遵守六和敬，遵守佛制定的規矩，就是戒律，那就是個標準僧團，天人恭敬，諸佛讚歎，護法神保佑。你破壞它，你不能成就它，這個罪就重了。僧團所在之處，他們這幾個人修行，真修行，就能保佑這個地區的平安，這是有智慧有福報的人，有智慧有福報，這個地方不會遭難。所以破和合僧是造什麼樣的大業，太重了！

　　「十惡」，接著底下。惡是什麼？「乖理之行」，你的思想言行不如理、不如法。「眾生觸境顛倒，縱此惑情」，迷惑、感情用事，就造下面所講的十種惡業。第一個「殺生」，包括自殺，就是你自己親自殺生，自己動手，這叫自殺；「教人殺」，自己雖然沒有動手，下命令叫別人殺生，「斷害一切眾生之物命」。殺生裡頭以殺人是最重，殺人沒有不墮地獄的，這個人沒罪，你怎麼可以殺害他？唐太宗好皇帝，你看他附體告訴我們，他墮在無間地獄。人家問他，為什麼墮地獄，你是好皇帝？好皇帝造了地獄罪業，也得要受報，沒有說好皇帝就不受果報。問他，造什麼樣的地獄罪業？殺人。隋朝末年政治腐敗，群雄並起都來爭奪政權，唐太宗是其中之一，把別人都打敗，都殺了，他做了皇上，中國人、外國人全都殺了，無間地獄的罪業。第二個「偷盜」，竊取他人的財物。第三個「邪淫」，身三惡。下面口有四惡，有「妄語」，「好造虛言誑惑他人」，造謠生事，欺騙別人；「兩舌」，挑撥是非，「謂向此說是，向彼說非」，這叫挑撥是非，讓這兩個人不和，讓這兩個人鬥爭，他在當中挑撥，在當中取利；「惡口」，言語粗魯，說話很難聽，這裡說「毀辱他人，令其受惱」，叫別人生煩惱；「綺語」，是花言巧語，也是欺騙人。

　　身三、口四、意三，十惡。意是為主，意就是心的惡，貪瞋痴。「貪欲」，「順情之境」，你喜歡的，「貪著樂欲，心無饜足」，果報在鬼道，貪心墮餓鬼。現在貪的對象，幾乎整個全球到處都能看見，四個字做代表，財色名利，誰不貪？他要知道因果他就不敢貪了，為什麼？墮鬼道。「瞋恚」，「違情之境」，是你不喜歡的，不順自己的意思，心裡面生忿怒，墮地獄，瞋恚墮地獄，非常可怕。第十「邪見」，就是愚痴，愚痴的人不相信因果報應，他什麼壞事都敢幹，「行邪見道，心無正信」，畜生道。所以十惡的果報在三惡道，嚴重的都到地獄去了，次一等的都在餓鬼道，五逆十惡。

　　註解裡頭說的，「五逆十惡，臨終念佛，亦必隨願得生」。這個法門之殊勝不可思議，造作五逆十惡是沒救的，遇到淨土能救，問題他相不相信，他能不能改過。真相信、真懺悔，懺悔是回頭，我以後不再造了，這叫真懺悔，「橫出三界，圓登四土」，淨宗是直捷往生極樂世界，橫出。橫出它的對面是豎出，如果我們走的是八萬四千法門，這個是一階一階往上去，這叫豎出。我們先要生在欲界天，欲界天再向上去四禪天，四禪天再上去四空天，再出離六道輪迴證阿羅漢果，阿羅漢再往上去提升是辟支佛，再提升是菩薩，再提升是佛，一個階段一個階段上去，這叫豎出。淨宗不是如此，淨宗這個地方命終就到極樂世界，叫橫出。豎出難，時間太長，不容易修，我們走豎出這個路走不通，走橫出。橫出的條件就是真信，真正相信有極樂世界，真正相信有因果報應，真正相信發願求生，佛就來接引你，沒有絲毫懷疑。懷疑是障礙，心裡有懷疑的人，念佛人這一生不能往生。為什麼？懷疑在作怪，把你這一生往生極樂世界的機會失掉了，所以決定不可以懷疑。我們要怎樣才能不懷疑？必須把極樂世界搞清楚、搞明白，理明白，事也搞清楚，才真正不懷疑，真正相信。有許許多多人去過的，都給我們做證明，這些表法作證的萬萬不能疏忽，他們是來成就我們信願念佛。

　　生到極樂世界圓登四土，極樂世界有四土，一生一切生，一證一切證；換句話說，生凡聖同居土，同時等於生方便土，等於生實報土，等於生常寂光淨土，真正不可思議。到極樂世界，你就見到觀音菩薩，見到大勢至菩薩，他們是阿彌陀佛的學生。我們去了，到極樂世界，我們的身分跟他是同學的關係，他是我們的學長，我們是他的學弟，一家人，所以跟他們並肩。「可見此法門之究竟方便，善應群機」，所有根機的人，只要惡的，五逆十惡，臨命終前一口氣還沒有斷，發願求生，能念一句阿彌陀佛，統統都能往生，這是我們一定要記住的。看到這些事實真相，我們自己衡量自己，這一生能不能往生，符不符合往生的條件？確實符合，只要肯去。沒有一個人不符合的，造作一切罪業，五逆十惡，一念回頭，統統得度。淨土大經科註 （第四回） 【第3集】https://t.cn/A6LvDs2v

#霹雳布袋戏[超话]#
今夜的月 不知有偌白，
明早的雪 会落长抑短，
一个人讲话 平淡的话题，
当作还有你 相陪，
梦中的花 开了几落暝，
伞下的谜 只留下空白，
孤单天地 遗憾有遐多，
望这一切会重新来过，
悲凉的形影 任回忆拖磨，
岁月中有你有我，
不敢清醒斟酌看 看阮孤独的生活，
看你真正 早著越过身影 走出生命，
甘会档往事到这收煞 对你好好说感觉，
还你感动一半 伤心一半 甘苦相对换，
甘会档咱的结局重写 甲你笑笑对头搬，
搁陪你繁华一段 荒凉一段 直 到拆散，
最后讲好思念我担 将你深深放心肝，
唱着你的歌 举着你的伞，
想着你的夜 我会置这。

真的不能在下雨天听这首歌，会哭成狗的

#恩比德#

最近，各路媒体纷纷报道了费城76人队内讧，矛头直指恩比德和本-西蒙斯两大核心。对此，恩比德则表示，他早在几年前就预测到媒体会试图拆散他与西蒙斯了。

恩比德说：“几年前我就预测到这一点了。你可以去找一下那时候的报道，我当时就做出了这样的预测，媒体就是想要挑拨我们之间的关系。所以，我们知道自己要怎么做。我爱西蒙斯，我爱跟他一起打球。他是一个很特别的天才球员，他给球队提供了很大帮助。所以，我认为我们可以一起完成一些特别的事情。”

两周之前，费城76人队遭遇了三连败，士气跌入了赛季最低点。NBA记者克里斯-布鲁萨德率先报道了恩比德与西蒙斯之间的不和。他在节目中表示：“76人队更衣室的问题似乎就是因为恩比德与西蒙斯之间的相互嫉妒。”媒体普遍认为，恩比德和西蒙斯的打法实在不兼容。

此后，76人队用行动来回击了媒体的不和传言。恩比德和西蒙斯都打出了不错的表现，带领球队打出一波三连胜。对于打法不兼容的质疑，恩比德表示：“这种说法就是扯淡。我们今年出了小状况是因为我们进攻有点困难。全明星后肯定会有所改善的。”西蒙斯也强调，自己非常喜欢跟恩比德打球。