恭录自《妙法莲华经浅释》
现在我讲一讲研墨、磨墨。你磨墨，一看你磨这块墨，你这个人心是好、不好，就知道了！你墨若磨得偏了，你这个人心就不正，这叫“墨磨偏，心不端”；心不端，就是心不好。
“字不净，心先病”，你若写字，把字写得一点也不干净，写得污浊邋遢的，墨到处都是，这是心里头有病。由你写字和磨墨，就知道你这个人是怎么样子。
在中国说“轻研墨”，研墨要轻轻的。“重膏笔”，膏笔的时候，要重一点，不要那么多墨，这都有道理的。你学写字，不要连膏笔也不懂、连研墨也不懂；就用墨汁，很方便的，把本来的意思不知道了！这是研墨的道理。
我今天给你们讲，不是讲研墨的道理，是讲研墨的一个故事。这个故事，出在中国的唐朝。你们每一个人虽没有见过面，大约在读书的时候，都认识这位唐朝的大诗人，谁呢？李太白！他是四川的人；他的祖先，据说就是李陵。
李陵，古文上有篇〈李陵答苏武书〉，是汉朝一个将军，投降匈奴；匈奴，就是现在的蒙古。李白生来非常聪明，但就是不守规矩，到处去搞是搞非的。
他好学武术，“十五好剑术，三十成文章”，十五岁时就学着舞剑，三十岁时，他的文章就写得好了。那么三十成文章，在二十几岁没有成文时，他就去考试。当时有位贺知章，是个做很大官的，就特别的欢喜他：“今科的状元，一定是你了！我给你说一说，我到那儿给你讲一讲人情！”
当时的主考是谁呢？是杨国忠和高力士。这杨国忠，就是杨贵妃的哥哥；杨贵妃，你们大约都知道吧？高力士，是个太监，也很有势力的。
太监，就是皇帝用的宫人，把男根割去了的那种。那么他们两个做主考，这贺知章比他们官小一点，就同他们讲：“这个李白，文章特别好，这个状元应该给他！”这叫“取他”，就是说，这个状元应该是他。
杨国忠、高力士一听，说：“他这个德行！你受他的贿赂了？你现在应该给我们一千两银子，然后我们才可以给你人情。你受贿赂，你把钱独享，就想得到状元了？岂有此理呢！”
你看！当时也就是贿赂通行了。贿赂，就是贪赃、要钱；贪赃卖法，这叫“贿赂通行”。就是要给他们一点钱，他才给他当状元；他以为贺知章受了贿赂，没有分给他们一点，就非常的不高兴。
等考试的时候，李白第一个交卷子，以为这个状元一定是他的了，他也就很神气的就去交卷子。杨国忠一看这个卷子，说：“哎！你写的这种文章，你的资格，只可以给我做磨墨的工作！”说你这个文章太不好了，你仅仅可以给我做磨墨的工人。
高力士一听杨国忠这么样讲，他更摆起架子了，“给你磨墨？这种文章，给我提鞋，我都不用呢！”就给我穿鞋，他都不够资格！李白这个时候，气得可真没有法子忍了，说：“好！我们慢慢地见！”就走了，他这状元也没有考上。
李白因为他不得志，这样子去考试，受这种打击。你看！杨国忠说，他只可以给他磨墨去；高力士说，他的本事，只可以给他提鞋，甚至于都不配给他提鞋。这么样受这个大刺激，所以李白好喝酒，也这是环境造成的。
他这时候太不高兴了，愁闷的时候，就藉酒消愁。一喝，喝得醉了，什么也都不想了，也就没有气了！一天到晚都喝酒，喝酒喝得成了神仙。
他这诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自言曾是酒中仙。”李太白能喝一斗的酒；斗酒，指喝很多，能写一百首诗。
他在西京长安那儿的街上，在卖酒的家里喝酒喝到睡着了，就在那儿住了。天子叫他说：“你来啦！同我喝喝酒了！”他说我不上天子那艘船，说我是酒里头的神仙。
这个世界上，你不要欺人太甚了，欺人太甚，随时就会遭果报的。李太白受杨国忠、高力士这样的污辱，他心里很放不下的：“将来有机会了，你看我怎么收拾你！”
根本他也不是一个做官的，只是一个平民，有什么机会呢？他报仇的机会是很少的。虽然佷少，可就有了！有了什么机会呢？
在考试完没有好久，高丽── 我们叫“高丽棒子”，这儿叫 Korean ── 就来了一封信，给中国唐朝的皇帝，这封信写的是高丽字。
高丽本来是用中国汉字，但是它这时候自己创出来一种文字；给唐天子，也就写了这么一封用高丽字写的信。当时不是像现在，各国的学生到我这儿读书，我们的学生到你那国家去读书，没有的。当时中国人认识高丽文字的，不要说很少，根本就没有。
高丽人就是故意叫中国人不认识字，“你们这么大国，大国又怎么样啊？连我们的文字都不认识呢！也不知道人家是说的什么！”如果不认识，那么他把中国就看不起了。以前所有的外国，都是给中国年年进贡、岁岁来朝，都要去朝拜中国的。
来了这么一封信，天子不认识这个字，给所有的文武百官，说谁认识这个字？读出来给我听一听！啊！没有人会读，一个认识的也没有！
那些做官的，说是文学的博士啊！或者是文学的什么士啦！也不认识这个字。这时候，就贴出来告示，皇帝征求谁能读这封信，就给他高官做；但是也没有人会，也没有人可以有这个机会来做高官。
这个时候，李太白还是在贺知章家里；贺知章回来，就愁眉不展的，很忧愁的样子。李白因为和他是朋友，就问他为什么这样忧愁呢？贺知章就讲这个因缘，说是高丽人现在要给中国添麻烦，来了一封信，没有人认识这个字。
中国这么大一个国家，说不懂这个文字，未免太丢人、太倒架子！李太白说：“哦！我可不可以看一看啊？”贺知章说：“你懂吗？”“我当然懂了！这个没有什么问题嘛！”“那么我到天子那儿推荐你！”
第二天，贺知章就对皇帝说：“现在有一个人，他懂高丽的文字，叫他来看一看这封信，可以吗？”
“那当然好了！我们现在就找人才的嘛！这个人才，怎么前一次考试，他没来考呢？”唐玄宗说。
“哦！他来考试，杨国忠、高力士不愿意取他啊！”贺知章说。
“哦？那赶快宣他来！”唐玄宗说。
贺知章本来一来的时候，已经把李太白带来了，那么就请他见驾。见驾，皇帝问他可以吗？他说：
“这个小事情！没有问题的。叫这个高丽人来当面看着，我当面给他写回书，以表示我们天朝人才济济。但是我有个条件，因为前一次来考试，没有中，我现在还是一个普通的平民，现在得要特别优待我！”
“当然！怎么样？你说！”皇帝说。
“我要杨国忠给我磨墨，要高力士给我脱鞋。若能这样，叫外国人一看，他就知道我是个什么身份，就会对我们国体尊重了！”
皇帝当时是用人的时候，也不想这个杨国忠和高力士都是最高的大官，说：“好！好！好！这么样子，这是特别的情形之下，可以的。”皇帝答应了，那高力士和杨国忠怎么敢不做呢？所以皇帝就把高丽的使臣叫来，然后就吩咐杨国忠，说：“丞相杨国忠！你要现在要给我们这个最高的学士来研墨！”
这个圣旨，杨国忠怎么敢不干呢？以前他要李太白给他磨墨，但是没有磨，这回真是给做磨墨的工人了。那么高力士就过来李太白坐的地方，就把他鞋子给脱下去了。
这个高丽使者一看，哦！这是个什么人啊？这么大的官都来给他做仆人，啊！这不得了了！李太白说：“先拿酒来！”就在朝廷里头，他把酒喝够了。酒喝完了，就念高丽来的这封信，然后翻译中国话给皇帝听。
这高丽人一看，吓坏了，哦！这中国真是有人才的，我们这个小国家，还是不可以看轻中国。李太白喝醉酒了，又给写一封回信：“你赶快走！赶快回去！”这叫磨墨的故事。这高丽人，是叫他跪着的；他叫这高丽人来看的嘛！当面看着来做这个。
现在我讲一讲研墨、磨墨。你磨墨，一看你磨这块墨，你这个人心是好、不好，就知道了！你墨若磨得偏了，你这个人心就不正，这叫“墨磨偏，心不端”；心不端，就是心不好。
“字不净，心先病”，你若写字，把字写得一点也不干净，写得污浊邋遢的，墨到处都是，这是心里头有病。由你写字和磨墨，就知道你这个人是怎么样子。
在中国说“轻研墨”，研墨要轻轻的。“重膏笔”，膏笔的时候，要重一点，不要那么多墨，这都有道理的。你学写字，不要连膏笔也不懂、连研墨也不懂；就用墨汁，很方便的，把本来的意思不知道了！这是研墨的道理。
我今天给你们讲，不是讲研墨的道理，是讲研墨的一个故事。这个故事，出在中国的唐朝。你们每一个人虽没有见过面，大约在读书的时候，都认识这位唐朝的大诗人，谁呢？李太白！他是四川的人；他的祖先，据说就是李陵。
李陵，古文上有篇〈李陵答苏武书〉，是汉朝一个将军，投降匈奴；匈奴，就是现在的蒙古。李白生来非常聪明，但就是不守规矩，到处去搞是搞非的。
他好学武术，“十五好剑术，三十成文章”，十五岁时就学着舞剑，三十岁时，他的文章就写得好了。那么三十成文章，在二十几岁没有成文时，他就去考试。当时有位贺知章，是个做很大官的，就特别的欢喜他：“今科的状元，一定是你了！我给你说一说，我到那儿给你讲一讲人情！”
当时的主考是谁呢？是杨国忠和高力士。这杨国忠，就是杨贵妃的哥哥；杨贵妃，你们大约都知道吧？高力士，是个太监，也很有势力的。
太监，就是皇帝用的宫人，把男根割去了的那种。那么他们两个做主考，这贺知章比他们官小一点，就同他们讲：“这个李白，文章特别好，这个状元应该给他！”这叫“取他”，就是说，这个状元应该是他。
杨国忠、高力士一听，说：“他这个德行！你受他的贿赂了？你现在应该给我们一千两银子，然后我们才可以给你人情。你受贿赂，你把钱独享，就想得到状元了？岂有此理呢！”
你看！当时也就是贿赂通行了。贿赂，就是贪赃、要钱；贪赃卖法，这叫“贿赂通行”。就是要给他们一点钱，他才给他当状元；他以为贺知章受了贿赂，没有分给他们一点，就非常的不高兴。
等考试的时候，李白第一个交卷子，以为这个状元一定是他的了，他也就很神气的就去交卷子。杨国忠一看这个卷子，说：“哎！你写的这种文章，你的资格，只可以给我做磨墨的工作！”说你这个文章太不好了，你仅仅可以给我做磨墨的工人。
高力士一听杨国忠这么样讲，他更摆起架子了，“给你磨墨？这种文章，给我提鞋，我都不用呢！”就给我穿鞋，他都不够资格！李白这个时候，气得可真没有法子忍了，说：“好！我们慢慢地见！”就走了，他这状元也没有考上。
李白因为他不得志，这样子去考试，受这种打击。你看！杨国忠说，他只可以给他磨墨去；高力士说，他的本事，只可以给他提鞋，甚至于都不配给他提鞋。这么样受这个大刺激，所以李白好喝酒，也这是环境造成的。
他这时候太不高兴了，愁闷的时候，就藉酒消愁。一喝，喝得醉了，什么也都不想了，也就没有气了！一天到晚都喝酒，喝酒喝得成了神仙。
他这诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自言曾是酒中仙。”李太白能喝一斗的酒；斗酒，指喝很多，能写一百首诗。
他在西京长安那儿的街上，在卖酒的家里喝酒喝到睡着了，就在那儿住了。天子叫他说：“你来啦！同我喝喝酒了！”他说我不上天子那艘船，说我是酒里头的神仙。
这个世界上，你不要欺人太甚了，欺人太甚，随时就会遭果报的。李太白受杨国忠、高力士这样的污辱，他心里很放不下的：“将来有机会了，你看我怎么收拾你！”
根本他也不是一个做官的，只是一个平民，有什么机会呢？他报仇的机会是很少的。虽然佷少，可就有了！有了什么机会呢？
在考试完没有好久，高丽── 我们叫“高丽棒子”，这儿叫 Korean ── 就来了一封信，给中国唐朝的皇帝，这封信写的是高丽字。
高丽本来是用中国汉字，但是它这时候自己创出来一种文字；给唐天子，也就写了这么一封用高丽字写的信。当时不是像现在，各国的学生到我这儿读书，我们的学生到你那国家去读书，没有的。当时中国人认识高丽文字的，不要说很少，根本就没有。
高丽人就是故意叫中国人不认识字，“你们这么大国，大国又怎么样啊？连我们的文字都不认识呢！也不知道人家是说的什么！”如果不认识，那么他把中国就看不起了。以前所有的外国，都是给中国年年进贡、岁岁来朝，都要去朝拜中国的。
来了这么一封信，天子不认识这个字，给所有的文武百官，说谁认识这个字？读出来给我听一听！啊！没有人会读，一个认识的也没有！
那些做官的，说是文学的博士啊！或者是文学的什么士啦！也不认识这个字。这时候，就贴出来告示，皇帝征求谁能读这封信，就给他高官做；但是也没有人会，也没有人可以有这个机会来做高官。
这个时候，李太白还是在贺知章家里；贺知章回来，就愁眉不展的，很忧愁的样子。李白因为和他是朋友，就问他为什么这样忧愁呢？贺知章就讲这个因缘，说是高丽人现在要给中国添麻烦，来了一封信，没有人认识这个字。
中国这么大一个国家，说不懂这个文字，未免太丢人、太倒架子！李太白说：“哦！我可不可以看一看啊？”贺知章说：“你懂吗？”“我当然懂了！这个没有什么问题嘛！”“那么我到天子那儿推荐你！”
第二天，贺知章就对皇帝说：“现在有一个人，他懂高丽的文字，叫他来看一看这封信，可以吗？”
“那当然好了！我们现在就找人才的嘛！这个人才，怎么前一次考试，他没来考呢？”唐玄宗说。
“哦！他来考试，杨国忠、高力士不愿意取他啊！”贺知章说。
“哦？那赶快宣他来！”唐玄宗说。
贺知章本来一来的时候，已经把李太白带来了，那么就请他见驾。见驾，皇帝问他可以吗？他说：
“这个小事情！没有问题的。叫这个高丽人来当面看着，我当面给他写回书，以表示我们天朝人才济济。但是我有个条件，因为前一次来考试，没有中，我现在还是一个普通的平民，现在得要特别优待我！”
“当然！怎么样？你说！”皇帝说。
“我要杨国忠给我磨墨，要高力士给我脱鞋。若能这样，叫外国人一看，他就知道我是个什么身份，就会对我们国体尊重了！”
皇帝当时是用人的时候，也不想这个杨国忠和高力士都是最高的大官，说：“好！好！好！这么样子，这是特别的情形之下，可以的。”皇帝答应了，那高力士和杨国忠怎么敢不做呢？所以皇帝就把高丽的使臣叫来，然后就吩咐杨国忠，说：“丞相杨国忠！你要现在要给我们这个最高的学士来研墨！”
这个圣旨，杨国忠怎么敢不干呢？以前他要李太白给他磨墨，但是没有磨，这回真是给做磨墨的工人了。那么高力士就过来李太白坐的地方，就把他鞋子给脱下去了。
这个高丽使者一看，哦！这是个什么人啊？这么大的官都来给他做仆人，啊！这不得了了！李太白说：“先拿酒来！”就在朝廷里头，他把酒喝够了。酒喝完了，就念高丽来的这封信，然后翻译中国话给皇帝听。
这高丽人一看，吓坏了，哦！这中国真是有人才的，我们这个小国家，还是不可以看轻中国。李太白喝醉酒了，又给写一封回信：“你赶快走！赶快回去！”这叫磨墨的故事。这高丽人，是叫他跪着的；他叫这高丽人来看的嘛！当面看着来做这个。
#佛学小故事[超话]# 掌握了这个训鼠妙方，老鼠很听我的话
在绝大部分人心里，老鼠是丑陋、肮脏、讨厌的代名词。我们耳熟能详的一句话就是：“过街老鼠，人人喊打。”另外，“鼠目寸光”“抱头鼠窜”“贼眉鼠眼”“胆小如鼠”等成语，也充满了对老鼠的蔑视，抒发着对“鼠辈人”的不满。曾经的我，同样对老鼠有着深深的厌恶感。
儿时，我生长在农村，家里老鼠很多，让人防不胜防。记得有一次我因为手伤，躺在床上，朦胧中老鼠竟咬了我的伤口，吓得父亲赶忙背着我上医院打针。自那之后，我一直就很讨厌老鼠，也很害怕它们。长大后，我每搬到一个地方，老鼠形影不离似的。夜里，老鼠还会把食物拖到床底下，吃得咔吱咔吱响，经常扰得我夜不成眠，有时候好不容易睡着也会被吵醒。为此我很是恼火，偷东西吃也就算了，还拖到我眼皮底下来吃，影响我休息。更气人的是，怎么赶它都不走，我干脆起床关起门来打，一次次上演我追它逃的“人鼠大战”。
尽管如此，老鼠不仅没少，反而越来越多。屋子里到处是老鼠屎和老鼠尿，实在令人难以忍受。一天，我买来了老鼠贴放在家里的各个出入口，等待着它们上钩。看着它们被粘得动弹不了时，感觉很有成就感……我常听老人们讲，老鼠跑到家里来糟蹋粮食，见到就要打死它们，避免家里食物损失。可这种根深蒂固的思想，有一天竟然“破冰”了。
在偶然的因缘下，我走进了佛堂，恭闻到南无本初报身佛的法音，我懂得六道众生都是我们无始劫以来的亲人，要用慈悲心去爱护它们，保护它们。它们跟我们有缘才会来到我们家里，说不定就是我们哪辈子的亲人呢。况且因果不昧，杀害一个众生要偿还一世生命，杀了多少生就要还多少世，我们还得起吗？
皈依三宝以后，我受了五戒，也明信因果，自然更不敢也不会杀生。可是家里照常出现许多老鼠，怎么办？这时候看见它们我变得非常无奈与束手无策，一方面讨厌它们带给我生活的烦恼，另一方面又觉得它们很可怜，它们不像人类可以靠劳动去换取食物，只能靠四条腿到处奔跑，寻觅食物。如果运气好，翻捡到垃圾桶里或地上的残食，可以维持一段时间；运气不好的话，也许几天都找不到食物，那怎么办？它们只能冒着生命危险去别人家里偷吃食物。想到这里，我莫名难过起来，心里也暗暗决定，不管别人是否理解，我都要以慈悲心救度它们。我猛然发现，学佛一段时间后，我的心态发生了转变，是自然而然发自内心的那种转变。
相比之前，我很少顾及别人的感受，更不会设身处地思考老鼠寻找一口食物的艰难处境，甚至还打杀它们，我亦深深自责起来。于是，我向十方诸佛菩萨忏悔，也向所有被我伤害的众生忏悔，做完功课后也把功德回向给它们。心态改变后，我对待老鼠的态度也和善了。有一次家人带回来一大袋花生，由于分量很足，我就装篮子里，放在阳台上等晒干再吃，之后就没再管过。半个多月后，一次晾晒衣服，我突然发现满满一篮子花生只剩下了三分之一，就算晒缩水也不至于少这么多啊。再仔细查找原因，篮子里居然有花生壳？我猜想是老鼠偷吃了，心里觉得好笑，也很好奇：短短半个月老鼠怎么把这些花生搬走的呢？真希望亲眼看见它们搬东西的那一幕。剩下的花生怎么办？老鼠吃过了我可不敢再吃啊，还是留给它们吧。毕竟它们生存着实不易。直到有一天，篮子里一颗花生都没剩！
没想到这件事还有后续。一天傍晚，我放松地倚靠在沙发上，享受着难得的周末，天色渐渐暗下来。一只老鼠突然爬到冰箱上一动不动地看着我。我知道它饿了，可已经没有花生了。我告诉它：“你出去吧，以后不要进来了，晚点我会给你送食物的。”话音刚落，它就跑了。晚上8点多，我拿食物出去，发现它真的在阳台角落里等我。原来它听得懂我的话。此后，每隔一两天我都会送食物出去，老鼠也会来拖食物。每次它们都把食物拖得干干净净，阳台上也不留一丝脏东西，真令人欣慰。原来空寂的房里，顿时多了些生气。
它们好像我养的宠物一样，听话，懂事，并且不断与我产生回应，给我的生活增添了好多。我发现：只要内心真正怜悯它们，爱它们，给它们食物，它们自然感受到，也不会给我添麻烦。这样喂养老鼠的生活持续了一年多，直到我搬家前，它们好像事先了解一样，自己不来了。对老鼠来说，我给它们食物，是雪中送炭，它们得到了帮助；而对我来说，这是与它们结善缘的好机会，也是促进自我修行，培养慈悲心的一种方式。我从打杀老鼠到放养老鼠，内心的善良与慈悲被唤醒了，真正过了戒杀护生这一关。
一切知见和法义依南无第三世多杰羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
在绝大部分人心里，老鼠是丑陋、肮脏、讨厌的代名词。我们耳熟能详的一句话就是：“过街老鼠，人人喊打。”另外，“鼠目寸光”“抱头鼠窜”“贼眉鼠眼”“胆小如鼠”等成语，也充满了对老鼠的蔑视，抒发着对“鼠辈人”的不满。曾经的我，同样对老鼠有着深深的厌恶感。
儿时，我生长在农村，家里老鼠很多，让人防不胜防。记得有一次我因为手伤，躺在床上，朦胧中老鼠竟咬了我的伤口，吓得父亲赶忙背着我上医院打针。自那之后，我一直就很讨厌老鼠，也很害怕它们。长大后，我每搬到一个地方，老鼠形影不离似的。夜里，老鼠还会把食物拖到床底下，吃得咔吱咔吱响，经常扰得我夜不成眠，有时候好不容易睡着也会被吵醒。为此我很是恼火，偷东西吃也就算了，还拖到我眼皮底下来吃，影响我休息。更气人的是，怎么赶它都不走，我干脆起床关起门来打，一次次上演我追它逃的“人鼠大战”。
尽管如此，老鼠不仅没少，反而越来越多。屋子里到处是老鼠屎和老鼠尿，实在令人难以忍受。一天，我买来了老鼠贴放在家里的各个出入口，等待着它们上钩。看着它们被粘得动弹不了时，感觉很有成就感……我常听老人们讲，老鼠跑到家里来糟蹋粮食，见到就要打死它们，避免家里食物损失。可这种根深蒂固的思想，有一天竟然“破冰”了。
在偶然的因缘下，我走进了佛堂，恭闻到南无本初报身佛的法音，我懂得六道众生都是我们无始劫以来的亲人，要用慈悲心去爱护它们，保护它们。它们跟我们有缘才会来到我们家里，说不定就是我们哪辈子的亲人呢。况且因果不昧，杀害一个众生要偿还一世生命，杀了多少生就要还多少世，我们还得起吗？
皈依三宝以后，我受了五戒，也明信因果，自然更不敢也不会杀生。可是家里照常出现许多老鼠，怎么办？这时候看见它们我变得非常无奈与束手无策，一方面讨厌它们带给我生活的烦恼，另一方面又觉得它们很可怜，它们不像人类可以靠劳动去换取食物，只能靠四条腿到处奔跑，寻觅食物。如果运气好，翻捡到垃圾桶里或地上的残食，可以维持一段时间；运气不好的话，也许几天都找不到食物，那怎么办？它们只能冒着生命危险去别人家里偷吃食物。想到这里，我莫名难过起来，心里也暗暗决定，不管别人是否理解，我都要以慈悲心救度它们。我猛然发现，学佛一段时间后，我的心态发生了转变，是自然而然发自内心的那种转变。
相比之前，我很少顾及别人的感受，更不会设身处地思考老鼠寻找一口食物的艰难处境，甚至还打杀它们，我亦深深自责起来。于是，我向十方诸佛菩萨忏悔，也向所有被我伤害的众生忏悔，做完功课后也把功德回向给它们。心态改变后，我对待老鼠的态度也和善了。有一次家人带回来一大袋花生，由于分量很足，我就装篮子里，放在阳台上等晒干再吃，之后就没再管过。半个多月后，一次晾晒衣服，我突然发现满满一篮子花生只剩下了三分之一，就算晒缩水也不至于少这么多啊。再仔细查找原因，篮子里居然有花生壳？我猜想是老鼠偷吃了，心里觉得好笑，也很好奇：短短半个月老鼠怎么把这些花生搬走的呢？真希望亲眼看见它们搬东西的那一幕。剩下的花生怎么办？老鼠吃过了我可不敢再吃啊，还是留给它们吧。毕竟它们生存着实不易。直到有一天，篮子里一颗花生都没剩！
没想到这件事还有后续。一天傍晚，我放松地倚靠在沙发上，享受着难得的周末，天色渐渐暗下来。一只老鼠突然爬到冰箱上一动不动地看着我。我知道它饿了，可已经没有花生了。我告诉它：“你出去吧，以后不要进来了，晚点我会给你送食物的。”话音刚落，它就跑了。晚上8点多，我拿食物出去，发现它真的在阳台角落里等我。原来它听得懂我的话。此后，每隔一两天我都会送食物出去，老鼠也会来拖食物。每次它们都把食物拖得干干净净，阳台上也不留一丝脏东西，真令人欣慰。原来空寂的房里，顿时多了些生气。
它们好像我养的宠物一样，听话，懂事，并且不断与我产生回应，给我的生活增添了好多。我发现：只要内心真正怜悯它们，爱它们，给它们食物，它们自然感受到，也不会给我添麻烦。这样喂养老鼠的生活持续了一年多，直到我搬家前，它们好像事先了解一样，自己不来了。对老鼠来说，我给它们食物，是雪中送炭，它们得到了帮助；而对我来说，这是与它们结善缘的好机会，也是促进自我修行，培养慈悲心的一种方式。我从打杀老鼠到放养老鼠，内心的善良与慈悲被唤醒了，真正过了戒杀护生这一关。
一切知见和法义依南无第三世多杰羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
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在绝大部分人心里，老鼠是丑陋、肮脏、讨厌的代名词。我们耳熟能详的一句话就是：“过街老鼠，人人喊打。”另外，“鼠目寸光”“抱头鼠窜”“贼眉鼠眼”“胆小如鼠”等成语，也充满了对老鼠的蔑视，抒发着对“鼠辈人”的不满。曾经的我，同样对老鼠有着深深的厌恶感。
儿时，我生长在农村，家里老鼠很多，让人防不胜防。记得有一次我因为手伤，躺在床上，朦胧中老鼠竟咬了我的伤口，吓得父亲赶忙背着我上医院打针。自那之后，我一直就很讨厌老鼠，也很害怕它们。长大后，我每搬到一个地方，老鼠形影不离似的。夜里，老鼠还会把食物拖到床底下，吃得咔吱咔吱响，经常扰得我夜不成眠，有时候好不容易睡着也会被吵醒。为此我很是恼火，偷东西吃也就算了，还拖到我眼皮底下来吃，影响我休息。更气人的是，怎么赶它都不走，我干脆起床关起门来打，一次次上演我追它逃的“人鼠大战”。
尽管如此，老鼠不仅没少，反而越来越多。屋子里到处是老鼠屎和老鼠尿，实在令人难以忍受。一天，我买来了老鼠贴放在家里的各个出入口，等待着它们上钩。看着它们被粘得动弹不了时，感觉很有成就感……我常听老人们讲，老鼠跑到家里来糟蹋粮食，见到就要打死它们，避免家里食物损失。可这种根深蒂固的思想，有一天竟然“破冰”了。
在偶然的因缘下，我走进了佛堂，恭闻到南无本初报身佛的法音，我懂得六道众生都是我们无始劫以来的亲人，要用慈悲心去爱护它们，保护它们。它们跟我们有缘才会来到我们家里，说不定就是我们哪辈子的亲人呢。况且因果不昧，杀害一个众生要偿还一世生命，杀了多少生就要还多少世，我们还得起吗？
皈依三宝以后，我受了五戒，也明信因果，自然更不敢也不会杀生。可是家里照常出现许多老鼠，怎么办？这时候看见它们我变得非常无奈与束手无策，一方面讨厌它们带给我生活的烦恼，另一方面又觉得它们很可怜，它们不像人类可以靠劳动去换取食物，只能靠四条腿到处奔跑，寻觅食物。如果运气好，翻捡到垃圾桶里或地上的残食，可以维持一段时间；运气不好的话，也许几天都找不到食物，那怎么办？它们只能冒着生命危险去别人家里偷吃食物。想到这里，我莫名难过起来，心里也暗暗决定，不管别人是否理解，我都要以慈悲心救度它们。我猛然发现，学佛一段时间后，我的心态发生了转变，是自然而然发自内心的那种转变。
相比之前，我很少顾及别人的感受，更不会设身处地思考老鼠寻找一口食物的艰难处境，甚至还打杀它们，我亦深深自责起来。于是，我向十方诸佛菩萨忏悔，也向所有被我伤害的众生忏悔，做完功课后也把功德回向给它们。心态改变后，我对待老鼠的态度也和善了。有一次家人带回来一大袋花生，由于分量很足，我就装篮子里，放在阳台上等晒干再吃，之后就没再管过。半个多月后，一次晾晒衣服，我突然发现满满一篮子花生只剩下了三分之一，就算晒缩水也不至于少这么多啊。再仔细查找原因，篮子里居然有花生壳？我猜想是老鼠偷吃了，心里觉得好笑，也很好奇：短短半个月老鼠怎么把这些花生搬走的呢？真希望亲眼看见它们搬东西的那一幕。剩下的花生怎么办？老鼠吃过了我可不敢再吃啊，还是留给它们吧。毕竟它们生存着实不易。直到有一天，篮子里一颗花生都没剩！
没想到这件事还有后续。一天傍晚，我放松地倚靠在沙发上，享受着难得的周末，天色渐渐暗下来。一只老鼠突然爬到冰箱上一动不动地看着我。我知道它饿了，可已经没有花生了。我告诉它：“你出去吧，以后不要进来了，晚点我会给你送食物的。”话音刚落，它就跑了。晚上8点多，我拿食物出去，发现它真的在阳台角落里等我。原来它听得懂我的话。此后，每隔一两天我都会送食物出去，老鼠也会来拖食物。每次它们都把食物拖得干干净净，阳台上也不留一丝脏东西，真令人欣慰。原来空寂的房里，顿时多了些生气。
它们好像我养的宠物一样，听话，懂事，并且不断与我产生回应，给我的生活增添了好多。我发现：只要内心真正怜悯它们，爱它们，给它们食物，它们自然感受到，也不会给我添麻烦。这样喂养老鼠的生活持续了一年多，直到我搬家前，它们好像事先了解一样，自己不来了。对老鼠来说，我给它们食物，是雪中送炭，它们得到了帮助；而对我来说，这是与它们结善缘的好机会，也是促进自我修行，培养慈悲心的一种方式。我从打杀老鼠到放养老鼠，内心的善良与慈悲被唤醒了，真正过了戒杀护生这一关。
一切知见和法义依南无第三世多杰羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
在绝大部分人心里，老鼠是丑陋、肮脏、讨厌的代名词。我们耳熟能详的一句话就是：“过街老鼠，人人喊打。”另外，“鼠目寸光”“抱头鼠窜”“贼眉鼠眼”“胆小如鼠”等成语，也充满了对老鼠的蔑视，抒发着对“鼠辈人”的不满。曾经的我，同样对老鼠有着深深的厌恶感。
儿时，我生长在农村，家里老鼠很多，让人防不胜防。记得有一次我因为手伤，躺在床上，朦胧中老鼠竟咬了我的伤口，吓得父亲赶忙背着我上医院打针。自那之后，我一直就很讨厌老鼠，也很害怕它们。长大后，我每搬到一个地方，老鼠形影不离似的。夜里，老鼠还会把食物拖到床底下，吃得咔吱咔吱响，经常扰得我夜不成眠，有时候好不容易睡着也会被吵醒。为此我很是恼火，偷东西吃也就算了，还拖到我眼皮底下来吃，影响我休息。更气人的是，怎么赶它都不走，我干脆起床关起门来打，一次次上演我追它逃的“人鼠大战”。
尽管如此，老鼠不仅没少，反而越来越多。屋子里到处是老鼠屎和老鼠尿，实在令人难以忍受。一天，我买来了老鼠贴放在家里的各个出入口，等待着它们上钩。看着它们被粘得动弹不了时，感觉很有成就感……我常听老人们讲，老鼠跑到家里来糟蹋粮食，见到就要打死它们，避免家里食物损失。可这种根深蒂固的思想，有一天竟然“破冰”了。
在偶然的因缘下，我走进了佛堂，恭闻到南无本初报身佛的法音，我懂得六道众生都是我们无始劫以来的亲人，要用慈悲心去爱护它们，保护它们。它们跟我们有缘才会来到我们家里，说不定就是我们哪辈子的亲人呢。况且因果不昧，杀害一个众生要偿还一世生命，杀了多少生就要还多少世，我们还得起吗？
皈依三宝以后，我受了五戒，也明信因果，自然更不敢也不会杀生。可是家里照常出现许多老鼠，怎么办？这时候看见它们我变得非常无奈与束手无策，一方面讨厌它们带给我生活的烦恼，另一方面又觉得它们很可怜，它们不像人类可以靠劳动去换取食物，只能靠四条腿到处奔跑，寻觅食物。如果运气好，翻捡到垃圾桶里或地上的残食，可以维持一段时间；运气不好的话，也许几天都找不到食物，那怎么办？它们只能冒着生命危险去别人家里偷吃食物。想到这里，我莫名难过起来，心里也暗暗决定，不管别人是否理解，我都要以慈悲心救度它们。我猛然发现，学佛一段时间后，我的心态发生了转变，是自然而然发自内心的那种转变。
相比之前，我很少顾及别人的感受，更不会设身处地思考老鼠寻找一口食物的艰难处境，甚至还打杀它们，我亦深深自责起来。于是，我向十方诸佛菩萨忏悔，也向所有被我伤害的众生忏悔，做完功课后也把功德回向给它们。心态改变后，我对待老鼠的态度也和善了。有一次家人带回来一大袋花生，由于分量很足，我就装篮子里，放在阳台上等晒干再吃，之后就没再管过。半个多月后，一次晾晒衣服，我突然发现满满一篮子花生只剩下了三分之一，就算晒缩水也不至于少这么多啊。再仔细查找原因，篮子里居然有花生壳？我猜想是老鼠偷吃了，心里觉得好笑，也很好奇：短短半个月老鼠怎么把这些花生搬走的呢？真希望亲眼看见它们搬东西的那一幕。剩下的花生怎么办？老鼠吃过了我可不敢再吃啊，还是留给它们吧。毕竟它们生存着实不易。直到有一天，篮子里一颗花生都没剩！
没想到这件事还有后续。一天傍晚，我放松地倚靠在沙发上，享受着难得的周末，天色渐渐暗下来。一只老鼠突然爬到冰箱上一动不动地看着我。我知道它饿了，可已经没有花生了。我告诉它：“你出去吧，以后不要进来了，晚点我会给你送食物的。”话音刚落，它就跑了。晚上8点多，我拿食物出去，发现它真的在阳台角落里等我。原来它听得懂我的话。此后，每隔一两天我都会送食物出去，老鼠也会来拖食物。每次它们都把食物拖得干干净净，阳台上也不留一丝脏东西，真令人欣慰。原来空寂的房里，顿时多了些生气。
它们好像我养的宠物一样，听话，懂事，并且不断与我产生回应，给我的生活增添了好多。我发现：只要内心真正怜悯它们，爱它们，给它们食物，它们自然感受到，也不会给我添麻烦。这样喂养老鼠的生活持续了一年多，直到我搬家前，它们好像事先了解一样，自己不来了。对老鼠来说，我给它们食物，是雪中送炭，它们得到了帮助；而对我来说，这是与它们结善缘的好机会，也是促进自我修行，培养慈悲心的一种方式。我从打杀老鼠到放养老鼠，内心的善良与慈悲被唤醒了，真正过了戒杀护生这一关。
一切知见和法义依南无第三世多杰羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
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