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《扬州慢.晴光喜语》《观悟系列》

作者：陈博志

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作品简介：《扬州慢·淮左名都》：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。”
2017年的春天，在扬州马可波罗花世界中，偶然发现了一片高翠雀花丛。这一片蓝紫色的世界真真切切的让我感受到了“过春风十里，尽荠麦青青”的春深似海。从此我对这梦幻的情景产生了各种美妙的联想，借由这次创作的契机，得以再现。太湖石本身的玲珑剔透是我再现这场景绝妙的载体。喜语晴光里，琼萼露和圆。这一切在扬州的所见所得，是精神的无机界，激发着我的创作欲望，希望借此完成精神的傲游。
《观悟系列》：作品灵感来源于《道德经》中最为触动我的六句箴言：浊以静之、安以动之、大音希声、大象无形、大方无隅、大道至简。天然自若、形态各异的六块奇石则承载着我对道家六语的解读、感悟与想象：沉淀、变通、顺其自然、包容豁达。澄明心怀，方得以观道味象。

吾生于毫末，发于行伍，遇到一些自作孽不可活、既可怜又可恨的人与事多了，难免总有鸟瞰与感叹。从小学毕业到上大学，详读了《道德经》，才深刻明白“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”这么多年，越往上走被我鸟瞰和感叹的人越多。

《墨溪夜读》，《原文》

上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道，故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颖，上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善贷且成。

《译文》
上士听到道后，必定立刻勤奋去实行，中士听到道后，则将信将疑，犹豫不定，下士听到道后，只会哈哈大笑，如果不被嘲笑，那就不足以为道了。
古人说，光明的道，看是暗昧的前进的道好似在后退，平坦得道，好处凹凸不平，

崇高的道，好是低下的川谷，广大的德好似有不足之处，刚建的德好似怠慢的样子，质朴纯真，又好像混浊未开，
洁白无瑕的东西，好似含污纳一般，最方正的东西，好没似没有棱角，
最珍贵的器物，总在最后制成，最大的声音，反而听起来没有声音，道幽隐无声，无明无状，也只有道，它善于给予万物，并且辅助万物。

《读后感》
这一章中，不笑不足以为道，对于下士的无知和嘲讽，
老子表现出了极大的宽容，生活中我们要和形形色色的人打交道。
有人粗俗，有人高雅，有的单调乏味，有的幽默风趣，面对各种人，我们该怎么去交往？
如果自恃清高，不与世俗之人交往，看到他们的冷眼相对。
那么自己也将陷入低谷的深渊中，如果能做到像莲花那样出污泥而不染，用自己高洁的品行感化低俗之人，让他们慢慢脱离低俗，这才是难能可贵的。

遇事不急近，凡事慢一点，多站在对方的角度去考虑问题，无论是朋友之间，夫妻之间相处，相互包容是不可缺之，当然，所有的问题都必须在底线之内，如果没有原则，那也会使自己陷入被动，这个问题牵扯到了中庸，就不叙述了。

因此怀有一颗包容之心，便是怀抱无价之宝。我们也将终身受益无穷。

一一一墨溪夜读 https://t.cn/RXG1rlH