【感悟佛语聆听禅音】
七种忏悔心 ,欲为忏悔时,当起之七种心也:
一、生大惭愧心。我与释迦如来,同为凡夫,今世尊成道以来,已经劫数,我犹轮转生死,无有出期,以此为惭愧也。
二、恐怖心。我等凡夫身口意之业,常与罪相应,以此因缘,命终之后,应堕于地狱畜生饿鬼,受无量之苦,以此为恐怖也。
三、厌离心。我等于生死之中,虚假不实,如水上之泡,速起速灭,往来流转犹如车轮。此身为众苦所集,一切皆不净,以此为厌离也。
四、发菩提心。欲得如来之身者,当发菩堤心,救度众生,身命财无所吝惜也。
五、冤亲平等心。于一切众生,无冤无亲,起慈悲,无彼我之相,平等救度,以此心为忏也。
六、念报佛恩心。如来往昔在无量劫中为我等故,修诸苦行,如此恩德,实难酬报,须于此世,勇猛精进,不惜身命,广度众生入于正觉,以此为念也
七、观罪性空。罪性本空,无有实体,但从因缘颠倒而生。可知罪之性,非内外,非中间,本来为空,故罪亦无有,以此为观。
专治:肠阻。
七种忏悔心 ,欲为忏悔时,当起之七种心也:
一、生大惭愧心。我与释迦如来,同为凡夫,今世尊成道以来,已经劫数,我犹轮转生死,无有出期,以此为惭愧也。
二、恐怖心。我等凡夫身口意之业,常与罪相应,以此因缘,命终之后,应堕于地狱畜生饿鬼,受无量之苦,以此为恐怖也。
三、厌离心。我等于生死之中,虚假不实,如水上之泡,速起速灭,往来流转犹如车轮。此身为众苦所集,一切皆不净,以此为厌离也。
四、发菩提心。欲得如来之身者,当发菩堤心,救度众生,身命财无所吝惜也。
五、冤亲平等心。于一切众生,无冤无亲,起慈悲,无彼我之相,平等救度,以此心为忏也。
六、念报佛恩心。如来往昔在无量劫中为我等故,修诸苦行,如此恩德,实难酬报,须于此世,勇猛精进,不惜身命,广度众生入于正觉,以此为念也
七、观罪性空。罪性本空,无有实体,但从因缘颠倒而生。可知罪之性,非内外,非中间,本来为空,故罪亦无有,以此为观。
专治:肠阻。
《母亲快乐情牵母爱感恩报春辉》
母育子恩天之大,
亲知情意血脉连,
快意红尘亲人伴,
乐趣晚年子相陪,
情深似海心中记,
牵系儿心母担忧,
母养子孝感恩心,
爱母情深世代传,
感时抚事念父母,
恩恨情怨皆抛弃,
报得母恩心无悔,
春去秋来鬓如霜,
辉光逝去不重来。
《芸梦菲芳》
2019.5.11 https://t.cn/RJyvSCk
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亲知情意血脉连,
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母养子孝感恩心,
爱母情深世代传,
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恩恨情怨皆抛弃,
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春去秋来鬓如霜,
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2019.5.11 https://t.cn/RJyvSCk
懺悔七種心
1.生大惭愧心:唯有對自己的言行生慚愧心,才能進一步有懺悔的意願。
2.生恐怖心:知道自己所造的罪業深重,知道業果的報應不爽,而生起擔心命終墮入惡道的恐怖心,這種怖畏心,能提醒自己隨時隨地注意身、口、意三業。
3.生厭離心:知道生死流轉的恐怖與無奈,並能因此對流轉之苦產生厭離心。
4.發菩提心:不僅自己生起出離煩惱的心,還要希望眾生也遠離流轉之苦,發起無上菩提心。
5.怨親平等心:慈悲對待一切眾生,不分親疏、遠近因緣的人,也不論對方是否對自己有害或有益,都平等沒有差別,就是「怨親平等心」
6.念報佛恩心:我們能從三界火宅中得救度,應要感恩佛菩薩的慈悲智慧,以及諸大善知識的指引,因此在懺悔業障的同時,也應生起感恩心。
7.觀罪性空:以佛法的究竟義來看懺悔,知道罪性本空,一切都是因緣而生、顛倒妄執而起,所以既仍能積極懺悔罪業,也能在懺悔之後,放下心中的罣礙,以清浄心繼續精進修行。
南無阿彌陀佛 https://t.cn/zQBc8TP
1.生大惭愧心:唯有對自己的言行生慚愧心,才能進一步有懺悔的意願。
2.生恐怖心:知道自己所造的罪業深重,知道業果的報應不爽,而生起擔心命終墮入惡道的恐怖心,這種怖畏心,能提醒自己隨時隨地注意身、口、意三業。
3.生厭離心:知道生死流轉的恐怖與無奈,並能因此對流轉之苦產生厭離心。
4.發菩提心:不僅自己生起出離煩惱的心,還要希望眾生也遠離流轉之苦,發起無上菩提心。
5.怨親平等心:慈悲對待一切眾生,不分親疏、遠近因緣的人,也不論對方是否對自己有害或有益,都平等沒有差別,就是「怨親平等心」
6.念報佛恩心:我們能從三界火宅中得救度,應要感恩佛菩薩的慈悲智慧,以及諸大善知識的指引,因此在懺悔業障的同時,也應生起感恩心。
7.觀罪性空:以佛法的究竟義來看懺悔,知道罪性本空,一切都是因緣而生、顛倒妄執而起,所以既仍能積極懺悔罪業,也能在懺悔之後,放下心中的罣礙,以清浄心繼續精進修行。
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