【德行好，身心即健康】
南无阿弥陀佛，我们的老祖宗认为，如果你的德行不够、仁义礼智信修得不够，你的生命就不可能圆满。
其中，仁对应肝，仁心修得很好时，
肝脏就会很好，
三魂七魄中的魂也会非常饱满。
这种说法是有道理的，因为，
一个人如果仁德不够，
就会很容易生气，老是生气，
就会肝气不舒、肝气郁滞，
严重时肝区还会疼痛。
至于义，它对应的是肺，
老祖宗认为义修得很好、很讲义气时，肺也会很好。
——《老子的心事》雪漠
南无阿弥陀佛，我们的老祖宗认为，如果你的德行不够、仁义礼智信修得不够，你的生命就不可能圆满。
其中，仁对应肝，仁心修得很好时，
肝脏就会很好，
三魂七魄中的魂也会非常饱满。
这种说法是有道理的，因为，
一个人如果仁德不够，
就会很容易生气，老是生气，
就会肝气不舒、肝气郁滞，
严重时肝区还会疼痛。
至于义，它对应的是肺，
老祖宗认为义修得很好、很讲义气时，肺也会很好。
——《老子的心事》雪漠
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【德行好，身心即健康】
南无阿弥陀佛，我们的老祖宗认为，如果你的德行不够、仁义礼智信修得不够，你的生命就不可能圆满。
其中，仁对应肝，仁心修得很好时，
肝脏就会很好，
三魂七魄中的魂也会非常饱满。
这种说法是有道理的，因为，
一个人如果仁德不够，
就会很容易生气，老是生气，
就会肝气不舒、肝气郁滞，
严重时肝区还会疼痛。
至于义，它对应的是肺，
老祖宗认为义修得很好、很讲义气时，肺也会很好。
——《老子的心事》雪漠
#这是9671.2万分之一的回答##我的佛系生活#
【德行好，身心即健康】
南无阿弥陀佛，我们的老祖宗认为，如果你的德行不够、仁义礼智信修得不够，你的生命就不可能圆满。
其中，仁对应肝，仁心修得很好时，
肝脏就会很好，
三魂七魄中的魂也会非常饱满。
这种说法是有道理的，因为，
一个人如果仁德不够，
就会很容易生气，老是生气，
就会肝气不舒、肝气郁滞，
严重时肝区还会疼痛。
至于义，它对应的是肺，
老祖宗认为义修得很好、很讲义气时，肺也会很好。
——《老子的心事》雪漠
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人为何要修道？
因人若不修道，
则不明八德之真理。
八德者，【仁、义、礼、智、忠、孝、廉、节】也，
是为人处世必备之德行。
修道者，修其缺点，
以明其真理之谓也，
不是一蹴就可以修成的，
必须按步就班，循序渐进，
从容地一步一步地走向目的，
绝不能不修而能得道者，
故修道必须依照道理，
循着方法，慢慢地步入圣境。
---庄周夫人论大道康庄
因人若不修道，
则不明八德之真理。
八德者，【仁、义、礼、智、忠、孝、廉、节】也，
是为人处世必备之德行。
修道者，修其缺点，
以明其真理之谓也，
不是一蹴就可以修成的，
必须按步就班，循序渐进，
从容地一步一步地走向目的，
绝不能不修而能得道者，
故修道必须依照道理，
循着方法，慢慢地步入圣境。
---庄周夫人论大道康庄
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