既已执手,此生不负的女宝宝佳名 :
关雎
灵感来源:"关关雎鸠,在河之洲。"——《诗经 关雎》
关意指掌上明珠、呵护有加、行成于思之义;
关雎作为女孩名字,本意为鸣叫的水鸟, 寓意女子鸾鸣凤奏,天性自然。
雨归
灵感来源:"为春憔悴留春住,那禁半霎催归雨"——《菩萨蛮·为春憔悴留春住》
雨意指恩泽、恩惠、人脉广之义; 归意指成熟稳重、温柔、幸福之义;
雨归作为女孩名字,此名描绘了雨中归来的情景,雨代表柔情,这里寓意女子温柔似水,佳期如梦。
蜚英
灵感来源:"振饗乎文艺之场,蜚英乎霄汉之上。"——《祭陆鼎仪文》
蜚 英意指精英、英明、智勇双全的人。
蜚英作为女孩名字,本意为名声在外,用作人名寓意声名远播,有所作为。
心苑
灵感来源:"料黛眉重锁隋堤,芳心还动梁苑。"——《宴清都》
心意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义; 苑意指文学、有想法、随和、独立之义;
心苑作为女孩名字,寓意女子才情出众,心思细致。
溪檀
灵感来源:"遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"——《秋夜寄僧》
溪意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义; 檀意指才女、聪慧、姿态美好之义;
溪檀作为女孩名字,寓意心思清澈,洗涤烦恼。
慕之
灵感来源:"两美其必合兮,孰信修而慕之?"——《楚辞 离骚》
慕意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义; 之意指善良、坚持、莫逆之交之义;
慕之作为女孩名字,寓意倾心向往,受人喜爱。
伊蔚
灵感来源:"蓼蓼者莪,匪莪伊蔚"——《诗经小雅谷风之什蓼莪》
伊意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义; 蔚意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义;
伊蔚作为女孩名字,寓意性情活灵活现,生机盎然。
雨铃
灵感来源:"行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。"——《长恨歌》
雨意指恩泽、恩惠、人脉广之义; 铃意指声音悦耳动听、乖巧、洋洋盈耳、可爱之义;
雨铃作为女孩名字,寓意女子内心平静,慧心巧思,聪明伶俐。
惊鸿
灵感来源:"伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。"——《沈园二首》
惊意指四海扬名、一飞冲天之义; 鸿意指学富五车、兴盛、文采斐然之义;
惊鸿作为女孩名字,寓意惊艳四方、声名远播。
云阿
灵感来源:"既达美於天居,亦俪景於云阿。"—— 颜延之 《白鹦鹉赋》
云意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。 阿意指为人正直、善良、无偏私之义;
云阿作为女孩名字,本意为云深处,用作人名描绘温柔而神秘的女子。
关雎
灵感来源:"关关雎鸠,在河之洲。"——《诗经 关雎》
关意指掌上明珠、呵护有加、行成于思之义;
关雎作为女孩名字,本意为鸣叫的水鸟, 寓意女子鸾鸣凤奏,天性自然。
雨归
灵感来源:"为春憔悴留春住,那禁半霎催归雨"——《菩萨蛮·为春憔悴留春住》
雨意指恩泽、恩惠、人脉广之义; 归意指成熟稳重、温柔、幸福之义;
雨归作为女孩名字,此名描绘了雨中归来的情景,雨代表柔情,这里寓意女子温柔似水,佳期如梦。
蜚英
灵感来源:"振饗乎文艺之场,蜚英乎霄汉之上。"——《祭陆鼎仪文》
蜚 英意指精英、英明、智勇双全的人。
蜚英作为女孩名字,本意为名声在外,用作人名寓意声名远播,有所作为。
心苑
灵感来源:"料黛眉重锁隋堤,芳心还动梁苑。"——《宴清都》
心意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义; 苑意指文学、有想法、随和、独立之义;
心苑作为女孩名字,寓意女子才情出众,心思细致。
溪檀
灵感来源:"遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"——《秋夜寄僧》
溪意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义; 檀意指才女、聪慧、姿态美好之义;
溪檀作为女孩名字,寓意心思清澈,洗涤烦恼。
慕之
灵感来源:"两美其必合兮,孰信修而慕之?"——《楚辞 离骚》
慕意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义; 之意指善良、坚持、莫逆之交之义;
慕之作为女孩名字,寓意倾心向往,受人喜爱。
伊蔚
灵感来源:"蓼蓼者莪,匪莪伊蔚"——《诗经小雅谷风之什蓼莪》
伊意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义; 蔚意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义;
伊蔚作为女孩名字,寓意性情活灵活现,生机盎然。
雨铃
灵感来源:"行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。"——《长恨歌》
雨意指恩泽、恩惠、人脉广之义; 铃意指声音悦耳动听、乖巧、洋洋盈耳、可爱之义;
雨铃作为女孩名字,寓意女子内心平静,慧心巧思,聪明伶俐。
惊鸿
灵感来源:"伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。"——《沈园二首》
惊意指四海扬名、一飞冲天之义; 鸿意指学富五车、兴盛、文采斐然之义;
惊鸿作为女孩名字,寓意惊艳四方、声名远播。
云阿
灵感来源:"既达美於天居,亦俪景於云阿。"—— 颜延之 《白鹦鹉赋》
云意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。 阿意指为人正直、善良、无偏私之义;
云阿作为女孩名字,本意为云深处,用作人名描绘温柔而神秘的女子。
#端午#吃#甜粽 咸粽#
群里文学大师探讨端午节的故事
其中文天祥的诗词考证
内容如下:
端午初度
死所初何怨,生朝只自知。
颇怀常杕意,忍诵蓼莪诗。
浮世百年梦,髙人千载期。
楚囚一杯水,胜似九霞巵。
向来松下鹤,今日傍谁门。
梦见瑶池沸,愁看玉垒昏。
所思多死所,焉用独生存。
可惜菖蒲老,风烟满故园。
(《文山集》卷二十)
第四句卮繁体巵,在百度搜索的时候发现大量的充斥着户代替卮(zhi),可见谬误传播甚广。
把个上古就有的节日非要赋予“节魂”就大可不必了,屈原刚好在这一天投江,曹娥刚好在这一天投江,也并不代表这个节是投江的节
#一路为医[超话]#
群里文学大师探讨端午节的故事
其中文天祥的诗词考证
内容如下:
端午初度
死所初何怨,生朝只自知。
颇怀常杕意,忍诵蓼莪诗。
浮世百年梦,髙人千载期。
楚囚一杯水,胜似九霞巵。
向来松下鹤,今日傍谁门。
梦见瑶池沸,愁看玉垒昏。
所思多死所,焉用独生存。
可惜菖蒲老,风烟满故园。
(《文山集》卷二十)
第四句卮繁体巵,在百度搜索的时候发现大量的充斥着户代替卮(zhi),可见谬误传播甚广。
把个上古就有的节日非要赋予“节魂”就大可不必了,屈原刚好在这一天投江,曹娥刚好在这一天投江,也并不代表这个节是投江的节
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继续读《诗经》,朱熹《诗集传》卷十二,《小雅•蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。”蓼蓼(读陆陆),长大貌。莪,蒿类,俗名抱娘蒿。诗人苦于兵役,念父母,不能终养尽孝,遂作此诗。朱子注引晋王裒史事:“(王裒)每读诗至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,受业者为废此篇。”周末雨日读此诗,念父母之恩,记之。
#感受诗经#
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