#佛教[超话]#448. 龙为什么原因而为龙？ | 大方广佛华严经浅释
宣化上人 宣化上人全集
大方广佛华严经浅释 448
又有百万亿菩萨，证得尸波罗蜜，尸译为戒律。要严持戒律，才能到达彼岸。戒有多种，在家有五戒和八戒，以及菩萨戒。出家沙弥有十戒，比丘有二百五十条戒，比丘尼有三百四十八条戒。还要受持十重四十八轻菩萨戒。五戒是基本大戒。凡是佛教徒，一定要遵守勿犯。人人能守五戒，则家庭美满，社会安宁，国家富强，世界和平。
又有百万亿菩萨，证得忍波罗蜜。能修忍辱的行门，修到圆满时，也能达到彼岸。修行忍辱行是不容易的。能忍一次、两次，最多三次，忍到第四次时，就不能忍了。甚至一次也不能忍。要知道，不能忍，就到不了彼岸。
为什么不能忍？因为没有定力，理智控制不住感情，感情冲动，就忍不住了。修道人就是修忍。如何修法？首先要持戒，能防止身口意的恶业。由戒生定，由定生慧。所谓“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。”对境无心，就是忍。古德说：“念动百事有，念止万事无。”器世间和有情世间，都是由一念无明所造成的。若能把一念无明破了，那么，一切都空了。
忍有生忍、法忍、无生法忍。有人尊敬你，不生骄慢心。有人诽谤你，不生瞋恨心，这是生忍。要忍寒热忍饥渴，要安详忍受，不起忧恼，这是法忍。菩萨已证得无生法忍，不见有少法生，也不见有少法灭，就是在心里忍着。诸法无生相，诸法无灭相。
佛法犹如大海，可是不要生望洋之叹，而要有会心之乐，这也是忍。忍可于心，不会见到佛法，而生向后转的心。佛法再多，也能忍受。佛法再深，也能忍受。佛法再妙，也能忍受。总而言之，都能忍受。这就是忍辱波罗密。无论如何，心不妄动，能忍受一切佛法。
又有百万亿菩萨，证得精进波罗蜜。精进有两种：一为身精进，二为心精进。勤修善法为身精进。勤修善道为心精进。能精进，便能出离三界，超出六道，了生脱死，证得佛道。如何修？不放逸、不懈怠。勇猛精进，别无二法。
又有百万亿菩萨，证得禅波罗蜜。禅应为禅那，译为静虑。就是扫除一切妄想，专心一个正念。这样就具足无量禅定光明。因为有了三昧（正定正受），便有智慧光明现前。所谓“智慧解脱”。这种智慧是根本智慧，也就是四种智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智）的成就。
又有百万亿菩萨，证得般若波罗蜜。般若译为智慧。般若有三种：一为文字般若、二为观照般若、三为实相般若。这种智慧光明，能普照耀尽虚空遍法界。这种智慧是禅定中生出，所谓“通晓诸法为智，断惑证理为慧”。
又有百万亿菩萨，成就在往昔所发的大愿力，统统都清净。愿有两种：一为求菩提愿：上求佛道，下化众生。二为利乐他愿：就是自觉觉他、自度度他、自利利他。修行不发愿，等于开花不结果的树。
又有百万亿菩萨，得到一切智慧之灯，其光能照耀一切法门，也就是明照诸法实相。这种智有实智和妄智之分。遇到境界，不思想就知道为实智；如要加思考去研究为妄智。
又有百万亿菩萨，为十方诸佛的法光所照耀。所谓“佛光普照”，照耀一切众生。凡是被佛光所照，一定能开智慧。怎样能获得佛光所照？就需勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。什么时候修到功德圆满，什么时候就蒙诸佛的光所照。
又有百万亿菩萨，能周遍十方世界，为一切众生演说离愚痴的方法。也就是演说得智慧的法门。有了智慧，便明辨善恶，不会做顚倒事。也就是不起惑、不造恶业，将来不会受果报。离愚痴，证智慧——这是学佛的目标。
我们为什么有烦恼？就因为愚痴。为什么有无明？因为愚痴。为什么有脾气？因为愚痴。为什么有顚倒？因为愚痴。一切的一切，皆因愚痴而造成。造出顚倒的业，不能出离三界。想要超出三界，首先要学没有愚痴的佛法。勤学般若，勤修般若，才能离开愚痴，才能没有顚倒。这是基本的法门。
百万亿菩萨。普入一切诸佛刹土。百万亿菩萨。法身随到一切佛国。百万亿菩萨。得佛音声。能广开悟。百万亿菩萨。得出生一切智方便。百万亿菩萨。得成就一切法门。百万亿菩萨。成就法智。犹如宝幢。能普显示一切佛法。百万亿菩萨。能普显示一切佛法。能悉示现如来境界。
有百万亿菩萨，他们能普遍进入一切诸佛国土，助佛扬化，教化众生。有百万亿菩萨，他们的法身，随时随地到诸佛国土，演说妙法，令众生发菩提心。有百万亿菩萨，他们得闻诸佛说法的音声，而能广博开悟，也令众生开悟，这就是菩萨的慈悲精神。
有百万亿菩萨，他们证得一切智的方便法，用这种方便法，来教化众生。有百万亿菩萨，他们证得所有一切的法门，皆已成就，也就是八万四千法门，门门皆修成功。有百万亿菩萨，他们已成就法的智慧，好像宝幢一样，能普遍显示一切佛法，令一切众生也能明了佛法的真宝义。有百万亿菩萨，他们皆能示现一切如来境界。
百万亿诸天王。恭敬礼拜。百万亿龙王。谛观无厌。百万亿夜叉王。顶上合掌。百万亿干闼婆王。起净信心。百万亿阿修罗王。断憍慢意。百万亿迦楼罗王。口衔缯带。百万亿紧那罗王。欢喜踊跃。百万亿摩睺罗伽王。欢喜瞻仰。百万亿世主。稽首作礼。百万亿忉利天王。瞻仰不瞬。百万亿夜摩天王。欢喜赞叹。百万亿兜率天王。布身作礼。百万亿化乐天王。头顶礼敬。百万亿他化天王。恭敬合掌。百万亿梵天王。一心观察。百万亿摩醯首罗天王。恭敬供养。百万亿菩萨。发声赞叹。
有百万亿那样多的诸天王，他们同时在宝庄严殿中，恭敬礼拜于佛。有百万亿那样多的龙王，牠们同时在宝庄严殿中，审谛聆听佛所说的妙法，借此机缘瞻观于佛，而无厌足。
龙为什么原因而为龙？因为牠们在前生时，修大乘法非常精进，可是不持戒律，所谓“乘急戒缓”。因为乘急，所以有神通。因为戒缓，所以做畜生。
龙能大能小，变化无穷，能在空中飞，能在水中行，能在陆上走，可以说神通广大。变大身时，遍满虚空；变小身时，犹如微尘。牠虽有神通，可是有许多小虫，寄居在牠身上，吃牠的肉，喝牠的血。为什么受这种果报？因为牠脾气大，常喷毒气害众生，故受小虫噬身的苦报。
在广东南华寺，有个恶龙潭。内有毒龙，常吐毒气，令南华寺的僧人不安宁，甚至生种种的疾病。有一天，牠又从潭中出来，张牙舞爪，很有威风。
这时，六祖大师走到潭边，和牠谈话：“啊！你的本事可不小嘛！你能变这样的大，可是你不能变小。”毒龙一听，即时将大身缩为小龙，约七八寸长，在潭中游来游去，十分自在。
六祖大师又对牠说：“你有点本领，由大身变小身。可是你没有胆量敢跳在我的钵中来。”毒龙一听，就跳到大师的钵中。这时，大师便为牠说法，超度牠往生。现在南华寺还有藏龙尸体的塔。
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大方广佛华严经浅释 448
又有百万亿菩萨，证得尸波罗蜜，尸译为戒律。要严持戒律，才能到达彼岸。戒有多种，在家有五戒和八戒，以及菩萨戒。出家沙弥有十戒，比丘有二百五十条戒，比丘尼有三百四十八条戒。还要受持十重四十八轻菩萨戒。五戒是基本大戒。凡是佛教徒，一定要遵守勿犯。人人能守五戒，则家庭美满，社会安宁，国家富强，世界和平。
又有百万亿菩萨，证得忍波罗蜜。能修忍辱的行门，修到圆满时，也能达到彼岸。修行忍辱行是不容易的。能忍一次、两次，最多三次，忍到第四次时，就不能忍了。甚至一次也不能忍。要知道，不能忍，就到不了彼岸。
为什么不能忍？因为没有定力，理智控制不住感情，感情冲动，就忍不住了。修道人就是修忍。如何修法？首先要持戒，能防止身口意的恶业。由戒生定，由定生慧。所谓“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。”对境无心，就是忍。古德说：“念动百事有，念止万事无。”器世间和有情世间，都是由一念无明所造成的。若能把一念无明破了，那么，一切都空了。
忍有生忍、法忍、无生法忍。有人尊敬你，不生骄慢心。有人诽谤你，不生瞋恨心，这是生忍。要忍寒热忍饥渴，要安详忍受，不起忧恼，这是法忍。菩萨已证得无生法忍，不见有少法生，也不见有少法灭，就是在心里忍着。诸法无生相，诸法无灭相。
佛法犹如大海，可是不要生望洋之叹，而要有会心之乐，这也是忍。忍可于心，不会见到佛法，而生向后转的心。佛法再多，也能忍受。佛法再深，也能忍受。佛法再妙，也能忍受。总而言之，都能忍受。这就是忍辱波罗密。无论如何，心不妄动，能忍受一切佛法。
又有百万亿菩萨，证得精进波罗蜜。精进有两种：一为身精进，二为心精进。勤修善法为身精进。勤修善道为心精进。能精进，便能出离三界，超出六道，了生脱死，证得佛道。如何修？不放逸、不懈怠。勇猛精进，别无二法。
又有百万亿菩萨，证得禅波罗蜜。禅应为禅那，译为静虑。就是扫除一切妄想，专心一个正念。这样就具足无量禅定光明。因为有了三昧（正定正受），便有智慧光明现前。所谓“智慧解脱”。这种智慧是根本智慧，也就是四种智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智）的成就。
又有百万亿菩萨，证得般若波罗蜜。般若译为智慧。般若有三种：一为文字般若、二为观照般若、三为实相般若。这种智慧光明，能普照耀尽虚空遍法界。这种智慧是禅定中生出，所谓“通晓诸法为智，断惑证理为慧”。
又有百万亿菩萨，成就在往昔所发的大愿力，统统都清净。愿有两种：一为求菩提愿：上求佛道，下化众生。二为利乐他愿：就是自觉觉他、自度度他、自利利他。修行不发愿，等于开花不结果的树。
又有百万亿菩萨，得到一切智慧之灯，其光能照耀一切法门，也就是明照诸法实相。这种智有实智和妄智之分。遇到境界，不思想就知道为实智；如要加思考去研究为妄智。
又有百万亿菩萨，为十方诸佛的法光所照耀。所谓“佛光普照”，照耀一切众生。凡是被佛光所照，一定能开智慧。怎样能获得佛光所照？就需勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。什么时候修到功德圆满，什么时候就蒙诸佛的光所照。
又有百万亿菩萨，能周遍十方世界，为一切众生演说离愚痴的方法。也就是演说得智慧的法门。有了智慧，便明辨善恶，不会做顚倒事。也就是不起惑、不造恶业，将来不会受果报。离愚痴，证智慧——这是学佛的目标。
我们为什么有烦恼？就因为愚痴。为什么有无明？因为愚痴。为什么有脾气？因为愚痴。为什么有顚倒？因为愚痴。一切的一切，皆因愚痴而造成。造出顚倒的业，不能出离三界。想要超出三界，首先要学没有愚痴的佛法。勤学般若，勤修般若，才能离开愚痴，才能没有顚倒。这是基本的法门。
百万亿菩萨。普入一切诸佛刹土。百万亿菩萨。法身随到一切佛国。百万亿菩萨。得佛音声。能广开悟。百万亿菩萨。得出生一切智方便。百万亿菩萨。得成就一切法门。百万亿菩萨。成就法智。犹如宝幢。能普显示一切佛法。百万亿菩萨。能普显示一切佛法。能悉示现如来境界。
有百万亿菩萨，他们能普遍进入一切诸佛国土，助佛扬化，教化众生。有百万亿菩萨，他们的法身，随时随地到诸佛国土，演说妙法，令众生发菩提心。有百万亿菩萨，他们得闻诸佛说法的音声，而能广博开悟，也令众生开悟，这就是菩萨的慈悲精神。
有百万亿菩萨，他们证得一切智的方便法，用这种方便法，来教化众生。有百万亿菩萨，他们证得所有一切的法门，皆已成就，也就是八万四千法门，门门皆修成功。有百万亿菩萨，他们已成就法的智慧，好像宝幢一样，能普遍显示一切佛法，令一切众生也能明了佛法的真宝义。有百万亿菩萨，他们皆能示现一切如来境界。
百万亿诸天王。恭敬礼拜。百万亿龙王。谛观无厌。百万亿夜叉王。顶上合掌。百万亿干闼婆王。起净信心。百万亿阿修罗王。断憍慢意。百万亿迦楼罗王。口衔缯带。百万亿紧那罗王。欢喜踊跃。百万亿摩睺罗伽王。欢喜瞻仰。百万亿世主。稽首作礼。百万亿忉利天王。瞻仰不瞬。百万亿夜摩天王。欢喜赞叹。百万亿兜率天王。布身作礼。百万亿化乐天王。头顶礼敬。百万亿他化天王。恭敬合掌。百万亿梵天王。一心观察。百万亿摩醯首罗天王。恭敬供养。百万亿菩萨。发声赞叹。
有百万亿那样多的诸天王，他们同时在宝庄严殿中，恭敬礼拜于佛。有百万亿那样多的龙王，牠们同时在宝庄严殿中，审谛聆听佛所说的妙法，借此机缘瞻观于佛，而无厌足。
龙为什么原因而为龙？因为牠们在前生时，修大乘法非常精进，可是不持戒律，所谓“乘急戒缓”。因为乘急，所以有神通。因为戒缓，所以做畜生。
龙能大能小，变化无穷，能在空中飞，能在水中行，能在陆上走，可以说神通广大。变大身时，遍满虚空；变小身时，犹如微尘。牠虽有神通，可是有许多小虫，寄居在牠身上，吃牠的肉，喝牠的血。为什么受这种果报？因为牠脾气大，常喷毒气害众生，故受小虫噬身的苦报。
在广东南华寺，有个恶龙潭。内有毒龙，常吐毒气，令南华寺的僧人不安宁，甚至生种种的疾病。有一天，牠又从潭中出来，张牙舞爪，很有威风。
这时，六祖大师走到潭边，和牠谈话：“啊！你的本事可不小嘛！你能变这样的大，可是你不能变小。”毒龙一听，即时将大身缩为小龙，约七八寸长，在潭中游来游去，十分自在。
六祖大师又对牠说：“你有点本领，由大身变小身。可是你没有胆量敢跳在我的钵中来。”毒龙一听，就跳到大师的钵中。这时，大师便为牠说法，超度牠往生。现在南华寺还有藏龙尸体的塔。
行业观点 | 铂金熊市，反转的时机已经成熟
文章来源：彭博情报 | 翻译：世界铂金投资协会
在持久的熊市中，铂金将用来建立基础
(彭博情报讯)铂金呈下行趋势，但处于反转态势，我们预计一些不同的价格水平将提供指导线索。像原油一样，低点很可能已经到来。为了确认这是地基式价格水平，铂族金属需要维持在900美元上方。突破1000美元将带来更持久的牛市。
1. 已经探底，但铂金依然是熊市
与原油相似，铂金可能跌至约600美元/盎司的低点，但价格趋势保持向下。这种白色金属的价格基本上保持在800美元/盎司~1000美元/盎司，持续了约三年，维持在该区间的上限上方，体现持久复苏的迹象。6月23日的价格约为830美元/盎司。铂金的价格区间正在缩小-底部已是支撑，而过去50周的平均水平仅低于900美元是很好的阻力。
正是三月份的退潮和股市低迷将铂金推低至过去18年来的低点，这可能引发了大宗商品的口头禅：“治愈低价的是低价”。从熊市转变的初步迹象是铂金价格将维持在过去50周价格移动均线的上方。这意味着2020年是熊市最初反弹的顶点。
约900美元/盎司是铂金价格的支撑点
来源：彭博情报
2. 受新冠疫情冲击的铂金正在复苏
铂金处于熊市中，但最近重新触及的过去18年以来的低点可能是牛市过渡的火花。上图显示，在新冠病毒向所有风险资产施加压力之前，铂金在2020年年初显示出价格走强，高于过去60个月中价格下滑曲线的走向。铂金似乎正处于自2008年价格达到高点以来下滑走势的价格反弹边缘，这表明探底和持久的价格回升。
从数十年来的低点再跌的空间不大，3月的价格下跌可能只是结束铂金熊市趋向所需的大清洗。
翻译：世界铂金投资协会
提示：本文信息仅供参考，不代表世界铂金投资协会的观点，不构成或不应被认为是世界铂金投资协会的投资建议。
注：此新闻稿选取自国外行业新闻网站的实时行业新闻，经由世界铂金投资协会翻译并编辑成中文新闻稿，供读者阅读参考。为了尊重知识产权，任何媒体若要转载，请务必注明文章的原出处及翻译稿出。
文章来源：彭博情报 | 翻译：世界铂金投资协会
在持久的熊市中，铂金将用来建立基础
(彭博情报讯)铂金呈下行趋势，但处于反转态势，我们预计一些不同的价格水平将提供指导线索。像原油一样，低点很可能已经到来。为了确认这是地基式价格水平，铂族金属需要维持在900美元上方。突破1000美元将带来更持久的牛市。
1. 已经探底，但铂金依然是熊市
与原油相似，铂金可能跌至约600美元/盎司的低点，但价格趋势保持向下。这种白色金属的价格基本上保持在800美元/盎司~1000美元/盎司，持续了约三年，维持在该区间的上限上方，体现持久复苏的迹象。6月23日的价格约为830美元/盎司。铂金的价格区间正在缩小-底部已是支撑，而过去50周的平均水平仅低于900美元是很好的阻力。
正是三月份的退潮和股市低迷将铂金推低至过去18年来的低点，这可能引发了大宗商品的口头禅：“治愈低价的是低价”。从熊市转变的初步迹象是铂金价格将维持在过去50周价格移动均线的上方。这意味着2020年是熊市最初反弹的顶点。
约900美元/盎司是铂金价格的支撑点
来源：彭博情报
2. 受新冠疫情冲击的铂金正在复苏
铂金处于熊市中，但最近重新触及的过去18年以来的低点可能是牛市过渡的火花。上图显示，在新冠病毒向所有风险资产施加压力之前，铂金在2020年年初显示出价格走强，高于过去60个月中价格下滑曲线的走向。铂金似乎正处于自2008年价格达到高点以来下滑走势的价格反弹边缘，这表明探底和持久的价格回升。
从数十年来的低点再跌的空间不大，3月的价格下跌可能只是结束铂金熊市趋向所需的大清洗。
翻译：世界铂金投资协会
提示：本文信息仅供参考，不代表世界铂金投资协会的观点，不构成或不应被认为是世界铂金投资协会的投资建议。
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#周深[超话]#佛性，最讲一个“善”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
现信佛、学佛的
释迦牟尼曾说：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”
人生之事，十有八九不如意，
如果遇到小人，默念这2句话，随即化解。
早读
1
善良，是一生的事业。
七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
滴水和尚十九岁拜仪山和尚为师，在曹源寺中做烧水的活。
有一次，师父洗澡时嫌水太热，便让他提桶冷水来，他提来了冷水，把一部分热水泼在地上，又将多余的冷水也泼在地上，剩下的调和在一起，水温就刚刚好了。
谁知，师父却突然骂他：“地上无数的蝼蚁草根，你将这么烫的水浇下去，多少无辜生命会因此消失？剩下的凉水本可以用来浇花草，能给树木花草一个生机，你却如此冒失，毫无慈悲之心又谈何出家学佛呢？”
他于是开悟了，并以“滴水”为号。这就是“曹源一滴水”的故事。曹源不仅仅是曹源寺，也是曹溪的源头，这便是禅之源头，后来六祖慧能所修的曹溪亦是指此。
佛曰：“一滴水中有四万八千虫。”众生平等，不论多么卑微，都在这个世界都应该有自己的一席之地。
做人，善良为本，也是我们一生的选择。今生得来的幸福，都得益于自己的善良。一切福报都不是无故而来，心中有善，才有福报。
做人善良，不是为了取悦谁，而是希望做出的决定不会被将来的自己后悔。人为善，以心为本。善良，是为了对自己负责，为了自己一份心安。
善良，是我们一生的事业。人可以穷，但不可以没有善良。人的善良，不仅仅体现了自己的修养，更是人生的助力。种善因，得善果，广结良缘，才能在这个世间行走自如。
2
一生善良，必有后福。
《地藏菩萨本愿经》：若人知心行，普造诸世间。若人能懂得知心行善，就能普度造福于人世间。
有个愤世嫉俗的青年，总是怨天尤人，每当生活遭遇挫折和误解，他总认为是这个世界在排斥他。这种压抑的环境让他每日心神不宁，精神快要崩溃。
于是，他选择登山来放松心情。当他登上一座风景优美的大山后，想起那些成功人士和自己的差距，又想到自己这些年的遭遇，他的仇恨就如开闸洪水般倾泻而出，忍不住大喊道：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”
幽深的山谷传来比他的声音大百倍的回声：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”似乎群山都在回应，也因此，登山的游客都用异样的眼光看着他。
他越听越烦，想躲却无处可躲，这些怨恨的声音始终围绕左右，扰得他更加恼怒。
就在他烦躁不安时，身后忽然传来了“我爱你们！我爱你们！我爱你们！”的声音。转过身去，发现离他不远处有个老者正冲着他喊。也许是老人的举动触动了心灵，他对着老人将自己的遭遇一股脑的说了出来。
老人听完后，笑着说：“爱是世界的回音壁。从爱得到的收获，远远高于恨。以爱为名，处处为善，改变世界前，你可以先试着改变自己的心态。你不妨试试。””
青年听完，对着山谷喊道：“我爱你们，我爱你们！”于是，他得到了千百倍爱的馈赠。周围的人们也在对他友好地微笑。
做人，善良一点，心安一生。做人，无法事事得偿所愿，但可以求得一生心安理得。一时的得失，说明不了什么，也许，今天的得到，会让将来的自己，失去的更多。
人啊，简单一点。那些费尽心思的事，不想也罢。想得越多，烦恼越多，人的精力有限，何苦活得那么累呢？
善待世界的人，世界也会善待之。善良一生，幸福一生。也许善良并不能给你带来什么眼前的礼仪，但是，却能让你一生幸福。善良，人之本性，违背了善良，受苦的还是我们自己。
3
你只管善良，老天自有安排。
《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。”。
农村有位富人买了块地，修了别墅，后院更有一株百年荔枝树。装修期间，他请来一位风水大师指点一二。
富人带着大师前往住宅，路上，车开的不快，如果后面有车要超，这位富人都是避让。大师笑着说：“开始很稳呢。”
富人哈哈一笑：“超车的多半都是有急事，我们不急，就不要耽误他们了。”
到了镇上，街道越发狭窄，富人放慢了车速。一名小孩正笑着从巷子里冲出来，幸好车速不快，富人踩上刹车避开，但却没有继续前行，反倒停下了车。过不久，又冲出一名小孩追赶着前面那小孩远去。
大师惊讶道：“你怎么知道后面还有小孩？”
富人说道：“小孩子喜欢追逐打闹，一个人也不会笑的这么开心了。”
到了别墅，刚下车，后院突然飞起七八只鸟。富人见此，没有急着进门。大师不解。
“后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我们现在进去吓到他们，万一从树上掉下来就不好了。”富人笑着解释。
大师沉默片刻，“你这房子不用看了。”这下轮到富人不解了，大师笑道：“有你在的地方，都是风水吉地。”
人在做，天在看。命好不好，其实都是自己决定的。所做的一切，瞒得住所有人，却瞒不住老天爷。抱怨生活的不公，并不能改变苦难，你所遭受的厄运，不过是自己种下的恶因。
善良，值得我们用一生去维护。自己的人生，有自己的路要走，自己的幸福，掌握在自己的手中。
善良做人，幸福一生。今生，你只管依心做事，问心无愧。善良之余，老天自己他的安排。
现信佛、学佛的
释迦牟尼曾说：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”
人生之事，十有八九不如意，
如果遇到小人，默念这2句话，随即化解。
早读
1
善良，是一生的事业。
七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
滴水和尚十九岁拜仪山和尚为师，在曹源寺中做烧水的活。
有一次，师父洗澡时嫌水太热，便让他提桶冷水来，他提来了冷水，把一部分热水泼在地上，又将多余的冷水也泼在地上，剩下的调和在一起，水温就刚刚好了。
谁知，师父却突然骂他：“地上无数的蝼蚁草根，你将这么烫的水浇下去，多少无辜生命会因此消失？剩下的凉水本可以用来浇花草，能给树木花草一个生机，你却如此冒失，毫无慈悲之心又谈何出家学佛呢？”
他于是开悟了，并以“滴水”为号。这就是“曹源一滴水”的故事。曹源不仅仅是曹源寺，也是曹溪的源头，这便是禅之源头，后来六祖慧能所修的曹溪亦是指此。
佛曰：“一滴水中有四万八千虫。”众生平等，不论多么卑微，都在这个世界都应该有自己的一席之地。
做人，善良为本，也是我们一生的选择。今生得来的幸福，都得益于自己的善良。一切福报都不是无故而来，心中有善，才有福报。
做人善良，不是为了取悦谁，而是希望做出的决定不会被将来的自己后悔。人为善，以心为本。善良，是为了对自己负责，为了自己一份心安。
善良，是我们一生的事业。人可以穷，但不可以没有善良。人的善良，不仅仅体现了自己的修养，更是人生的助力。种善因，得善果，广结良缘，才能在这个世间行走自如。
2
一生善良，必有后福。
《地藏菩萨本愿经》：若人知心行，普造诸世间。若人能懂得知心行善，就能普度造福于人世间。
有个愤世嫉俗的青年，总是怨天尤人，每当生活遭遇挫折和误解，他总认为是这个世界在排斥他。这种压抑的环境让他每日心神不宁，精神快要崩溃。
于是，他选择登山来放松心情。当他登上一座风景优美的大山后，想起那些成功人士和自己的差距，又想到自己这些年的遭遇，他的仇恨就如开闸洪水般倾泻而出，忍不住大喊道：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”
幽深的山谷传来比他的声音大百倍的回声：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”似乎群山都在回应，也因此，登山的游客都用异样的眼光看着他。
他越听越烦，想躲却无处可躲，这些怨恨的声音始终围绕左右，扰得他更加恼怒。
就在他烦躁不安时，身后忽然传来了“我爱你们！我爱你们！我爱你们！”的声音。转过身去，发现离他不远处有个老者正冲着他喊。也许是老人的举动触动了心灵，他对着老人将自己的遭遇一股脑的说了出来。
老人听完后，笑着说：“爱是世界的回音壁。从爱得到的收获，远远高于恨。以爱为名，处处为善，改变世界前，你可以先试着改变自己的心态。你不妨试试。””
青年听完，对着山谷喊道：“我爱你们，我爱你们！”于是，他得到了千百倍爱的馈赠。周围的人们也在对他友好地微笑。
做人，善良一点，心安一生。做人，无法事事得偿所愿，但可以求得一生心安理得。一时的得失，说明不了什么，也许，今天的得到，会让将来的自己，失去的更多。
人啊，简单一点。那些费尽心思的事，不想也罢。想得越多，烦恼越多，人的精力有限，何苦活得那么累呢？
善待世界的人，世界也会善待之。善良一生，幸福一生。也许善良并不能给你带来什么眼前的礼仪，但是，却能让你一生幸福。善良，人之本性，违背了善良，受苦的还是我们自己。
3
你只管善良，老天自有安排。
《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。”。
农村有位富人买了块地，修了别墅，后院更有一株百年荔枝树。装修期间，他请来一位风水大师指点一二。
富人带着大师前往住宅，路上，车开的不快，如果后面有车要超，这位富人都是避让。大师笑着说：“开始很稳呢。”
富人哈哈一笑：“超车的多半都是有急事，我们不急，就不要耽误他们了。”
到了镇上，街道越发狭窄，富人放慢了车速。一名小孩正笑着从巷子里冲出来，幸好车速不快，富人踩上刹车避开，但却没有继续前行，反倒停下了车。过不久，又冲出一名小孩追赶着前面那小孩远去。
大师惊讶道：“你怎么知道后面还有小孩？”
富人说道：“小孩子喜欢追逐打闹，一个人也不会笑的这么开心了。”
到了别墅，刚下车，后院突然飞起七八只鸟。富人见此，没有急着进门。大师不解。
“后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我们现在进去吓到他们，万一从树上掉下来就不好了。”富人笑着解释。
大师沉默片刻，“你这房子不用看了。”这下轮到富人不解了，大师笑道：“有你在的地方，都是风水吉地。”
人在做，天在看。命好不好，其实都是自己决定的。所做的一切，瞒得住所有人，却瞒不住老天爷。抱怨生活的不公，并不能改变苦难，你所遭受的厄运，不过是自己种下的恶因。
善良，值得我们用一生去维护。自己的人生，有自己的路要走，自己的幸福，掌握在自己的手中。
善良做人，幸福一生。今生，你只管依心做事，问心无愧。善良之余，老天自己他的安排。
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