梦参老和尚:用你的观想力来供养
供养佛的时候,那是“法供养最”。香花灯涂果啊,茶食宝珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假观力呢,这供品就不思议了。没有观力呢,供一碗饭就是一碗饭,供一个宝珠就是一个宝珠;加上观力了,供的就是“遍”。但是,这些有相的都不是真供养。有些有相的,非得买上这么个花篮、买上几朵花——这有数量的,很局小啊。
你用意供嘛,你坐着一观想,把你所到过的超级市场啊,最好的超级市场,一作意就搬到你的佛堂来了——思想搬来的啊,他那儿还没动,你这儿可搬来了,全都供养诸佛。
说“这是假的嘛”,那个比这个假。你的心里永远不坏,你这供养,坐这儿,从早到晚,一天都在供养,你供养一个月,你的心不会坏啊。供养、永远供养;假的不行。
说“这个是真的,那个是假的”,那个它一个月也不会变色、不会谢。这个啊,不要十天就谢了。你说哪个是真,哪个是假?这个社会,真真假假,虚虚实实,假的当真的,真的又当假的,叫颠倒众生。这是事物的供养。
还有法供养。像我们个穷和尚,哪儿买那么多去?那你去上街,跑街上去买水果、买花去?不必要。坐到这个佛像前、或者跪在佛像前,念部《心经》,不多吧?很快就念完了。再不会念,念“阿弥陀佛”,供养阿弥陀佛。你听了很奇怪吧?念“释迦牟尼佛”,供养释迦牟尼佛;念“普贤菩萨”,供养普贤菩萨。这才是真的!不要向外面求,求自己。
苏东坡跟着佛印禅师,两人到庙里散步去,参观庙。苏东坡看到观世音菩萨拿个念珠,他就很奇怪,塑像塑了个念珠。
他问佛印禅师:“观世音菩萨塑个念珠作什么?”
佛印禅师说:“观世音菩萨在念‘观世音菩萨’啊。”
问:“观世音菩萨还念‘观世音菩萨’?”
说:“是呀,观世音菩萨念‘观世音菩萨’啊。”
他说:“哎呀,我不明白。”
说:“那你参去吧。”
“你给我解说解说。”
“我不给解说。”
就走了,逛去了。逛完了,出门口了,苏东坡一拍大腿:“我明白了,不要你说。”佛印禅师说:“你明白什么了?”他说:“求人不如求己!”
懂了吧,大家懂这个话吧?供品还要找人去买、还要干啥,你就坐这儿,好好对自己,在这儿供养吧——把我的身体观想地供养,完了念一部《心经》。
有人问我:“和尚不上早晚殿行不行?”我讲:“不上早晚殿行啊,你怎么还饭钱啊?你吃的、穿的、住的,谁给你的啊?那不是白来的啊。人家用血汗挣来的钱来给你,你怎么还哪?”
我们的祖师不像在印度佛在世的时候,那时一修行,证得阿罗汉果了;证得阿罗汉果,债都还了。那我们和尚怎么还?就得念经,真心实意地给他念,念完了给他回向,完了给他修观想。
观,就是想,想时尽想佛、法、僧。这样观想,贪、瞋、痴渐渐没有了,一切世间事你都看得破了;看得破,你就放下了;放下了,你还不自在吗?这就是“观自在”。若是你还没明白,那好了,那你就照一照吧,观自在就这么照的,“照见五蕴皆空”。用什么照?般若,般若就是智慧,智慧才能照见五蕴皆空。懂得这个含义了,你想了半天:我在这儿做供养呢。
我这讲的法供养,就拿你的观想力来供养。念部经,这叫法供养。念完《普门品》,再少,没那么多时间,念观世音圣号也可以。念一百声观世音圣号,念几声“嗡嘛呢叭咪吽”——六字大明神咒,都算供养。这叫法供养,念部经、念圣号、念咒。
我什么都不念,我在这儿观想,这是把“我的”除了。“哪是我?”参禅中观想,找“哪是我”,就用这个来供养,这叫法供养。法供养的意思很多,读诵、礼拜、观想……都是法供养,都是修行。
供养佛的时候,那是“法供养最”。香花灯涂果啊,茶食宝珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假观力呢,这供品就不思议了。没有观力呢,供一碗饭就是一碗饭,供一个宝珠就是一个宝珠;加上观力了,供的就是“遍”。但是,这些有相的都不是真供养。有些有相的,非得买上这么个花篮、买上几朵花——这有数量的,很局小啊。
你用意供嘛,你坐着一观想,把你所到过的超级市场啊,最好的超级市场,一作意就搬到你的佛堂来了——思想搬来的啊,他那儿还没动,你这儿可搬来了,全都供养诸佛。
说“这是假的嘛”,那个比这个假。你的心里永远不坏,你这供养,坐这儿,从早到晚,一天都在供养,你供养一个月,你的心不会坏啊。供养、永远供养;假的不行。
说“这个是真的,那个是假的”,那个它一个月也不会变色、不会谢。这个啊,不要十天就谢了。你说哪个是真,哪个是假?这个社会,真真假假,虚虚实实,假的当真的,真的又当假的,叫颠倒众生。这是事物的供养。
还有法供养。像我们个穷和尚,哪儿买那么多去?那你去上街,跑街上去买水果、买花去?不必要。坐到这个佛像前、或者跪在佛像前,念部《心经》,不多吧?很快就念完了。再不会念,念“阿弥陀佛”,供养阿弥陀佛。你听了很奇怪吧?念“释迦牟尼佛”,供养释迦牟尼佛;念“普贤菩萨”,供养普贤菩萨。这才是真的!不要向外面求,求自己。
苏东坡跟着佛印禅师,两人到庙里散步去,参观庙。苏东坡看到观世音菩萨拿个念珠,他就很奇怪,塑像塑了个念珠。
他问佛印禅师:“观世音菩萨塑个念珠作什么?”
佛印禅师说:“观世音菩萨在念‘观世音菩萨’啊。”
问:“观世音菩萨还念‘观世音菩萨’?”
说:“是呀,观世音菩萨念‘观世音菩萨’啊。”
他说:“哎呀,我不明白。”
说:“那你参去吧。”
“你给我解说解说。”
“我不给解说。”
就走了,逛去了。逛完了,出门口了,苏东坡一拍大腿:“我明白了,不要你说。”佛印禅师说:“你明白什么了?”他说:“求人不如求己!”
懂了吧,大家懂这个话吧?供品还要找人去买、还要干啥,你就坐这儿,好好对自己,在这儿供养吧——把我的身体观想地供养,完了念一部《心经》。
有人问我:“和尚不上早晚殿行不行?”我讲:“不上早晚殿行啊,你怎么还饭钱啊?你吃的、穿的、住的,谁给你的啊?那不是白来的啊。人家用血汗挣来的钱来给你,你怎么还哪?”
我们的祖师不像在印度佛在世的时候,那时一修行,证得阿罗汉果了;证得阿罗汉果,债都还了。那我们和尚怎么还?就得念经,真心实意地给他念,念完了给他回向,完了给他修观想。
观,就是想,想时尽想佛、法、僧。这样观想,贪、瞋、痴渐渐没有了,一切世间事你都看得破了;看得破,你就放下了;放下了,你还不自在吗?这就是“观自在”。若是你还没明白,那好了,那你就照一照吧,观自在就这么照的,“照见五蕴皆空”。用什么照?般若,般若就是智慧,智慧才能照见五蕴皆空。懂得这个含义了,你想了半天:我在这儿做供养呢。
我这讲的法供养,就拿你的观想力来供养。念部经,这叫法供养。念完《普门品》,再少,没那么多时间,念观世音圣号也可以。念一百声观世音圣号,念几声“嗡嘛呢叭咪吽”——六字大明神咒,都算供养。这叫法供养,念部经、念圣号、念咒。
我什么都不念,我在这儿观想,这是把“我的”除了。“哪是我?”参禅中观想,找“哪是我”,就用这个来供养,这叫法供养。法供养的意思很多,读诵、礼拜、观想……都是法供养,都是修行。
做父母都很不容易,尤其是遇到孩子问题的时候,而父母的改变,却比单纯的把孩子当做问题孩子,让孩子改变来的更快。
孩子在家庭环境之中,当他是问题的时候,周边的环境一定存在问题。
父母的改变,就可以改变环境,自然可以改变孩子。
所以我很爱说一句话,对于孩子,你若不想做,会找一个或无数个借口;你若想做,会想一个或无数个办法。
一个优秀孩子的养成,往往只是因为父母多看了一眼,多想了一下,多走了一步。#健康中国2030# #父母#
孩子在家庭环境之中,当他是问题的时候,周边的环境一定存在问题。
父母的改变,就可以改变环境,自然可以改变孩子。
所以我很爱说一句话,对于孩子,你若不想做,会找一个或无数个借口;你若想做,会想一个或无数个办法。
一个优秀孩子的养成,往往只是因为父母多看了一眼,多想了一下,多走了一步。#健康中国2030# #父母#
#摄影[超话]#今天阴天,偶出阳光,无雨。我一天在家,过自己的日子。今天是正月十四,也是一个人载入史册的祭日。歌德曾言:“如果是玫瑰,它总会开花的。 ”真理属于人类,谬误属于时代。 才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。最足以显示一个人的性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西了。痛苦遗留给你的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美。 如果你已养成耐性,请相信你已干了许多事情。 能分享他人痛苦的,是人;能分享他人快乐的,是神。奇迹在相信它的人眼里才是奇迹。你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。今天只走了1856步。
摄言摄语:我只信我所信的,我只拍我想拍的照片。而攝影人所拍的,应该是照片而不是马屁。 https://t.cn/EyPFKKk
摄言摄语:我只信我所信的,我只拍我想拍的照片。而攝影人所拍的,应该是照片而不是马屁。 https://t.cn/EyPFKKk
✋热门推荐