1、庸人败于惰,能人败于傲

世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

10、福中有祸,祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

17、得意不忘形,失意不失态

身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

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李存勖流着泪说:我已将王位让给你,可叔叔却忍心送我们母子去大梁做人质。李克宁无奈道:我本无此意,悔不该听了那个女人的话。

可事已如此,李克宁虽有悔改之意,但终究要为自己的行为负责。很快,这位被先帝托孤的老臣就被亲侄子送上断头台,也为自己的完美计划买了单。此时,他最后悔的就是听了老婆的话。

唐朝后期,沙陀族首领李克用逐渐崛起,手下十三太保更是无人能敌,所向披靡。这里面就有被称为将不过李的李存孝。随着黄巢军队的兴起,这位部族首领也充分展现了他的军事才能,在他的带领下,黄巢军队节节败退,因此李克用也被封为晋王。

公元908年,李克用病重,弥留之际他将弟弟李克宁叫到身边,语重心长的说:我恐将不久于世,然大业未成,你要悉心辅助勖儿。张承业、李存璋、吴珙等人可重用。李克宁与哥哥关系很好,当即表态一定会好好辅佐。

所谓成也萧何,败也萧何。因为手下猛将如云,李克用才成为一方诸侯。然而随着他的去世,这些久经沙场的义子都佣兵自重,一时间暗涛汹涌。李存勖也越发感觉自己的王位坐着有些烫,但势单力薄的他怎能服众。

一天他把叔叔李克宁叫来,对他说:侄儿年幼少才,因先父之功劳而得到这个王位,但我实在无法驾驭,恐不能继承先王之大业。叔父久在军中鲜有威望,先王诸义子敬重有加,况且您掌管军务府多年,定能光大先王之大业。

闻听此言,李克宁深知侄儿的用意,慌忙跪下叩拜:先王托孤于我,实乃信任有加,况且他在世之时我兄弟之间的感情无半点嫌隙。如今我定当竭力辅佐,若有敢违抗者定杀无赦。

李存勖仍坚持道:侄儿年幼为实,叔父务必担此重任,我李氏之基业也不至于落入他人之手。待侄儿年长成人,再交还也不迟。

李克宁勃然道:此事勿需再言,倘若有人违背先王遗命,我自当第一个站出与之对垒,绝不负先王重托。你也当励精图治,休要胡思乱想。

回去之后的李克宁,加快整顿军纪,表明拥立李存勖。之前那些心存不服的将领们,见他态度如此坚决,无不俯首听命。不得不说这李克宁确实是个纯爷们,有着靠山王的担当和威严。

即便如此,很多人也是面服心不服,李克用义子李存颢就是这样的人。在他看来,自己跟随义父打天下,是敬仰他的文治武功,如今却让一个毫无功劳建术的黄口小儿坐得王位,内心多有不满。便找到李克宁劝说他趁机夺位。

得知李存颢的来意,李克宁怒斥他无君无长。我李家世代以慈孝闻名于世,如今我已一人之下,万人之上还有何奢求,倘若你再乱说话,定会斩下你的头,以敬效尤。

李存颢仍不死心,又联系很多将领商量此事,其中一人说:李克宁坚如磐石,恐难说服其成大事。但他的妻子孟氏却始终不甘于下,而且他对妻子的话也多有采纳,我等可以此为切入点,定能说动李克宁。

孟氏本就有此想法,见众多将领如此拥护自己的丈夫,心想,以当前俺们当家的实力,再加上诸位将领的支持,对付一个乳臭未干的小孩还不是易如反掌。

打定主意之后,孟氏接连几个晚上便给李克宁吹了枕头风。别看李克宁在外治军有方,是个纯爷们。但在家他也是一个纯爷们,很快就被这枕头风吹得脑袋发热,产生了废幼自立的想法。

之后李克宁召集众将领开始商议对策。最终确定以邀请李存勖到王府叙旧的方式,趁机除掉他的左膀右臂张承业和李存璋。然后将河东九郡送与大梁,以获得他们的支持,并且将李存勖母子送到大梁作为人质。

历史的相似就在于,不仅祸起萧墙,还会隔墙有耳。李克宁自认为计划天衣无缝,李存勖自然也有自己的拥立者,很快这个计划就传到了他的耳朵。

闻听此言,李存勖气就不打一处来,我待叔叔如此诚恳,主动让与他不要,如今却来争夺,还要置我母子于险境。看来自己不得不请这位叔叔喝一壶好酒了。于是他找来张承业等人痛哭流涕说道:如今叔父不能容我,可李家骨肉不能相杀,倘若当初我坚持让位于叔父,也不至今日之事。

张承业等人怒道:事已至此,大王怎能坐等入虎口,如今这般您又能逃到哪里去,若李克宁成功,我等也将无立锥之地。之后便联系一些将领,发誓要效忠李存勖,并且商定要以同样的方法除掉李克宁等人。

就在李克宁等人筹划时,却接到了李存勖的请柬,邀请李克宁、李存颢入宫喝酒。二人来到宫中尚位坐稳,就被伏兵一并拿下。而李克宁和李存颢也最终倒在了自己设计的完美计划当中。

李存勖先是用“欲取先予”的方法,故意要把大位让给叔父李克宁,这和刘备临终时嘱托诸葛亮“能辅则辅,不能辅君自取之”的手法如出一辙。

可惜的是李克宁不是诸葛亮,也不懂得“鞠躬尽瘁,死而后已”,在悍妻和一些小人的蛊惑和大局已定的形势下还欲废旧立新,而且要把侄儿母子送给死对头朱全忠做人质,已纯属小人中卑鄙之尤了。

李存勖流着泪说:我已将王位让给你,可叔叔却忍心送我们母子去大梁做人质。李克宁无奈道:我本无此意,悔不该听了那个女人的话。

可事已如此,李克宁虽有悔改之意,但终究要为自己的行为负责。很快,这位被先帝托孤的老臣就被亲侄子送上断头台,也为自己的完美计划买了单。此时,他最后悔的就是听了老婆的话。

唐朝后期,沙陀族首领李克用逐渐崛起,手下十三太保更是无人能敌,所向披靡。这里面就有被称为将不过李的李存孝。随着黄巢军队的兴起,这位部族首领也充分展现了他的军事才能,在他的带领下,黄巢军队节节败退,因此李克用也被封为晋王。

公元908年,李克用病重,弥留之际他将弟弟李克宁叫到身边,语重心长的说:我恐将不久于世,然大业未成,你要悉心辅助勖儿。张承业、李存璋、吴珙等人可重用。李克宁与哥哥关系很好,当即表态一定会好好辅佐。

所谓成也萧何,败也萧何。因为手下猛将如云,李克用才成为一方诸侯。然而随着他的去世,这些久经沙场的义子都佣兵自重,一时间暗涛汹涌。李存勖也越发感觉自己的王位坐着有些烫,但势单力薄的他怎能服众。

一天他把叔叔李克宁叫来,对他说:侄儿年幼少才,因先父之功劳而得到这个王位,但我实在无法驾驭,恐不能继承先王之大业。叔父久在军中鲜有威望,先王诸义子敬重有加,况且您掌管军务府多年,定能光大先王之大业。

闻听此言,李克宁深知侄儿的用意,慌忙跪下叩拜:先王托孤于我,实乃信任有加,况且他在世之时我兄弟之间的感情无半点嫌隙。如今我定当竭力辅佐,若有敢违抗者定杀无赦。

李存勖仍坚持道:侄儿年幼为实,叔父务必担此重任,我李氏之基业也不至于落入他人之手。待侄儿年长成人,再交还也不迟。

李克宁勃然道:此事勿需再言,倘若有人违背先王遗命,我自当第一个站出与之对垒,绝不负先王重托。你也当励精图治,休要胡思乱想。

回去之后的李克宁,加快整顿军纪,表明拥立李存勖。之前那些心存不服的将领们,见他态度如此坚决,无不俯首听命。不得不说这李克宁确实是个纯爷们,有着靠山王的担当和威严。

即便如此,很多人也是面服心不服,李克用义子李存颢就是这样的人。在他看来,自己跟随义父打天下,是敬仰他的文治武功,如今却让一个毫无功劳建术的黄口小儿坐得王位,内心多有不满。便找到李克宁劝说他趁机夺位。

得知李存颢的来意,李克宁怒斥他无君无长。我李家世代以慈孝闻名于世,如今我已一人之下,万人之上还有何奢求,倘若你再乱说话,定会斩下你的头,以敬效尤。

李存颢仍不死心,又联系很多将领商量此事,其中一人说:李克宁坚如磐石,恐难说服其成大事。但他的妻子孟氏却始终不甘于下,而且他对妻子的话也多有采纳,我等可以此为切入点,定能说动李克宁。

孟氏本就有此想法,见众多将领如此拥护自己的丈夫,心想,以当前俺们当家的实力,再加上诸位将领的支持,对付一个乳臭未干的小孩还不是易如反掌。

打定主意之后,孟氏接连几个晚上便给李克宁吹了枕头风。别看李克宁在外治军有方,是个纯爷们。但在家他也是一个纯爷们,很快就被这枕头风吹得脑袋发热,产生了废幼自立的想法。

之后李克宁召集众将领开始商议对策。最终确定以邀请李存勖到王府叙旧的方式,趁机除掉他的左膀右臂张承业和李存璋。然后将河东九郡送与大梁,以获得他们的支持,并且将李存勖母子送到大梁作为人质。

历史的相似就在于,不仅祸起萧墙,还会隔墙有耳。李克宁自认为计划天衣无缝,李存勖自然也有自己的拥立者,很快这个计划就传到了他的耳朵。

闻听此言,李存勖气就不打一处来,我待叔叔如此诚恳,主动让与他不要,如今却来争夺,还要置我母子于险境。看来自己不得不请这位叔叔喝一壶好酒了。于是他找来张承业等人痛哭流涕说道:如今叔父不能容我,可李家骨肉不能相杀,倘若当初我坚持让位于叔父,也不至今日之事。

张承业等人怒道:事已至此,大王怎能坐等入虎口,如今这般您又能逃到哪里去,若李克宁成功,我等也将无立锥之地。之后便联系一些将领,发誓要效忠李存勖,并且商定要以同样的方法除掉李克宁等人。

就在李克宁等人筹划时,却接到了李存勖的请柬,邀请李克宁、李存颢入宫喝酒。二人来到宫中尚位坐稳,就被伏兵一并拿下。而李克宁和李存颢也最终倒在了自己设计的完美计划当中。

李存勖先是用“欲取先予”的方法,故意要把大位让给叔父李克宁,这和刘备临终时嘱托诸葛亮“能辅则辅,不能辅君自取之”的手法如出一辙。

可惜的是李克宁不是诸葛亮,也不懂得“鞠躬尽瘁,死而后已”,在悍妻和一些小人的蛊惑和大局已定的形势下还欲废旧立新,而且要把侄儿母子送给死对头朱全忠做人质,已纯属小人中卑鄙之尤了。#历史# #历史云讲堂#


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