#读书与思考# 请你问自己这两个问题：我是否每一刻都记得我正在步向死亡，每个人、每一样东西也都正在步向死亡，时时刻刻都能够以慈悲心对待一切众生？我对于死亡和无常的认识，是否已经迫切到每一秒钟都在追求证悟？如果你的回答都是肯定的，那么你就算真正了解无常的真理了——《西藏生死书一日一课》

心经变…

经变图为佛教经典的变相图，是将经义内涵通过“漫画”的形式阐释、表达出来。这就要求绘者不仅要善于表达，而且还要沈明义理，能将蕴涵于文字中的智慧转换成绘画的视觉语音，使人一目了然…且引发联想…证入空明…

吴道子可以说是经变画中的王羲之，一生画过许多经变的经典画作，他的许多弟子也都是佛教绘画的妙手。

《心经》当是佛教经典中普及率最高的，可谓家喻户晓，人人能诵，且义理平实而不失沈哲，见次见明直通究竟。然，自古未见有其变相，如此名著，前人当是画过的，只是湮没于历史之中了吧。

在寺里时就想创作此题，难那！难在究心，心不在心方能执笔，几年以来皆蕴于此。

真理不是只觉悟了，觉悟真理只是真实生命的开始，真实与现实的互证才由此开始，能不能“时时明”的活在当下？举手落笔能不能担当得起这万毫空明？能不能以彼岸的慈悲观照来处？能不能以赤诚之火熊熊不息…

虽未着墨…却早已启程…

顶礼绍云老和尚：佛门又失一高僧！85岁绍云老和尚圆寂，生前遗愿令人感动

禅林花谢，人天眼灭

当代禅门巨匠绍云长老

于壬寅年六月初六申时示寂

世寿85载，僧腊66载

绍云老和尚，已于2022年7月4日（农历六月初六）下午4：30分在褒禅寺安详舍报。
根据老和尚生前遗嘱及疫情防控有关要求，丧事一切从简，法子及剃度皈依弟子，在各自所在地念佛回向，不前往褒禅寺吊唁。

褒禅寺常住2022年7月4日

绍云老和尚生平

绍云老和尚，俗姓黄，名德泉，字清濂，安徽含山张公乡人，生于1938年9月。幼入私塾读，12岁得遇佛法，遂萌生皈依三宝之念。19岁徒步前往云居山拜年逾110岁的虚云老和尚为师，得赐法名宣德，字绍云。同年秋前往南华寺受戒，圆满后即返云居山随侍虚云老和尚，苦研佛学，聆听海灯法师讲学《楞严》、《法华》诸大乘经典，早晚随师参究，浸淫于佛法典籍之中，探求人生真谛。1958年春，蒙恩虚云老和尚嘉许，授以沩仰宗第九世法牒，年仅20岁，便得恩师传授衣钵。成为禅宗沩仰宗第九世传人。表信偈云：

宣宏鹫岭拈花旨，德证灵虚生相融。

绍传觉皇真实义，云居妙化泽慈云。

后遭受十年劫难，1995年绍云老和尚重返云居山，受一诚长老礼请，出任真如寺禅堂首座，领众熏修。受其嘱托编写《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》，并节录虚老的《参禅法要》。1999年绍云老和尚应邀前往香港宝林禅寺开示，其开示蒙圣一老法师亲自作序，编《绍云法师开示录》一书。

2001年绍云老和尚应含山县政府邀请，任褒禅寺住持，复建了唐代慧褒禅师初创的古道场。2005年至2007年间，主持复建了含山县佛慧寺。2006年6月，委任为二祖寺住持。

在住持和恢复这几个道场的同时，绍云老和尚遍受各方丛林寺院礼请，兼任真如禅寺、兜率寺、宝峰寺、高旻寺、弘法寺、卧龙寺、宝莲寺、宝林寺等寺院首座。2006年3月以嵩山少林寺首座身份，接待俄罗斯总统普京来访，曾应邀到印度、缅甸、泰国、新加坡、台湾、香港等地主持禅七，传播禅法。为绍隆佛法，虽古稀高龄，仍不遗余力，慈济众生，兴教利他。德感龙天护佑，四众皈仰。

初见虚云老和尚

19岁的他说：为了成佛出家

1956年8月，绍云法师高中毕业，当时的他只有19岁，他一路从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求出家。

据绍云法师自述，早在他16岁开始，已经瞒着家人给虚云老和尚偷偷写信，幸运的是虚云老和尚每次都会给他回信。

虚云老和尚初次见到年少的绍云法师，问他为何出家？绍云答：为了成佛！这个回答让虚云老和尚很是欢喜，随即便收下年仅19岁的绍云法师为徒，并亲自为他剃度，取名宣德，号绍云。

当年冬月，绍云法师便到南华寺受具足戒。然后返回云居山常住，随众出坡。几个月后，开始侍奉虚云老和尚，白天则在常住上听住持和尚海灯法师讲经。

1957年，虚云老和尚118岁与大众法师摄于云居山，右一后位为绍云法师。

“禅是当下一念，这一念，不起二念，没有中间，没有善恶，没有增减，就是禅”，这是绍云老和尚对禅的理解。佛缘生佛情。绍云老和尚一生的情缘，让人感叹佛之慈悲与无畏。

如今，一代高僧离我们而去，但禅门宗风还在，佛法的光明还在，引领我们走向解脱的真理还在。绍云长老为大众示现涅槃，惟愿大众，抓紧时间，用功办道，以报长老法乳之恩。

祈愿绍云长老不舍众生，乘愿再来广度娑婆有情 。南无本师释迦摩尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛