神仙说《凡事不能太过》

《处世悬镜》有一句话：“恩不可过，过施则不继，不继则怨生”。

意思是说，对人施舍恩惠的时候，并不是越多越好，一旦有一天没有持续施恩，还会引起对方的怨恨，这就是人性的丑陋。

帮助别人做好事说明你心地善良，但善良泛滥，无限度地帮人，就会让对方有依赖性，对方刚开始会对你感激涕零，但时间长了就会以为你有钱，帮点也是应该的；再后来如果你帮助少了对方还会不乐意了。最后你断更了，对方也许还会心生怨恨，将你以前所有的好，都一笔勾销。你好心帮忙，帮出了冤家，这种忘恩负义的人大有人在。

世上没有只欠不还的道理。对别人过分施恩，会让人觉得是理所应该的事，让人变得麻木，不懂得感恩。有的甚至会恩将仇报。

这就好比是，每个父母都希望孩子独立，但生活中怕孩子吃苦，什么事情都事无巨细代替孩子去做，父母把握不好这个“度”，溺爱的结果，就是现在经常说的养出个“巨婴”，一心想对孩子好，最后反而害了孩子。

所以在与人相处时，对人好、施恩于人是好事，但是也要讲原则，帮人要“适可而止”。

老子指出，凡事不能太过，过犹不及。完美是可以做到的，但要知道如何保持完美。

太过不知足的人很糟糕，他们很难让自己滿意。既然自己都不能让自己滿意，天底下自然就没有让他滿意的事了。

用有限追求无限，注定失败。
用无限追求无限，注定空虚。
用无限追求有限，你会成功。
用有限追求有限，你会成功。

所谓“知足即完美”就是追求止于有限，这样成功才会无限。喝一杯水好解渴，回味无穷。喝四杯就撑了，喝十杯准难受。就是这个道理。

孔子说：“过犹不及”，意思是说，事情做过了头，就像做得不够一样。

如一位学生遇到了一道难题求教于老师，老师既不能不管，又不能捉刀代笔，而是耐心地启发学生从哪里思考，用什么方法解题。否则，就失之有度。

再如：有个病人向医生看病，说自己吃什么东西都沒有胃口。医生一听就知道他是吃多了，就说：“我这里倒有治你这种病的良方。”那位病人忙问医生是什么方子。医生回答说：“不要再吃了。”

最简单的常识通常即自然之道，非常有效。

同样，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，

也是说，五彩缤纷的颜色看多了，会使人眼花缭乱，造成目盲。

这里说的“目”，不是单指眼睛。是泛指可视可听可以感受的花花世界一切物欲。

多种声音听多了，会使人耳朵疲劳。特别是沸腾的摇滚乐，超分贝高音乐曲，确能损害听觉。

所以，我们尊重规律，不破坏均衡，在任何地方、任何时候，都力求做到恰到好处，事事要把握一个度。

救人助人贵在内心纯净，边界清晰。救与被救之后，你还是你，我还是我。

救人的，事过无痕；被救的，无有负累。人心变化多有诱因，一旦彼此突破边界，就有大量灰色的交叉地带，恩会变成怨，爱会变成仇

帮人的结果不是人可以控制的。最好的一种是，不问因果，反有善果；最差的一种是，执着于目的，反而南辕北辙。

一旦‮感你‬恩吸引的都是贵人​‎ ͏ 

一旦你抱怨吸引‮都的‬是贫穷
不是‮富你‬有了，‮才你‬会懂得‮恩感‬，而是你懂得‮恩感‬，你才会变得‮有富‬！
所‮的有‬一切其实都是爱‮要，‬么在索取‮，爱‬要么是在给‮爱予‬，因为‮切一‬都是爱所组成～要懂得‮恩感‬和报‮，恩‬你付‮的出‬爱越多你‮到得‬的一定也是‮多越‬！#泰国正品佛牌##泰国佛牌##佛牌#