如何为去世的父母眷属超度增福？

节选自《地藏菩萨本愿经讲记》

梦参老和尚 讲解

【 复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】

复次观世音菩萨，就是地藏菩萨的功德之大，佛对观世音菩萨一件一件说；复次，就是又一种情况。若未来世，或者是男人，或者是女人，从小到大，或乳哺时，刚生下来吃奶的时候，乃至于到三岁、五岁、十岁以下，命很苦，很小的时候就没有父母了，孤儿，就亡失父母了；不但父母亡失，乃至于兄弟姊妹，或者姊姊妹妹，自己的亲属哥哥弟弟。小时候这时候自己不懂也记不得了，等到长大成人了之后，就想父母，想自己的弟兄姊妹。但是都死过了，不知道死到什么方去了，生何地方，生何世界，生何天人。就是自己想望，在幼年之间，把自己至亲骨肉都离开死亡了，等他长大了、回忆了要想见，或者想见自己父母，想见弟兄姊妹。

这个人若能见到地藏菩萨形像，或者塑地藏菩萨形像，乃至闻到地藏菩萨名号，一瞻一礼，只礼一拜，一至七日，一天到七天，至诚恳切的；就是最初发心的时候，一直到七天还不退初心，还是最初发心那个愿望。如果是闻地藏菩萨名，或者见到地藏菩萨所塑的像，瞻礼供养，求什么呢？就求见自己的亡人。那这个人眷属假因业故，他的眷属各有各的业，业是堕到恶趣当中去了，那时间有很长的，计当劫数，但是得到他弟兄姊妹给他这样地供养地藏菩萨形像，瞻礼功德，他就能得到解脱。

如果咱们对于求自己过去的父母、弟兄姊妹，或者六亲眷属，或者朋友，或者别人请求咱们代给他回向，你至诚恳切地给他做，使那个受回向者能够离苦得乐；离开苦了，不受苦难了，会得到幸福了，离开苦难得到幸福，假你给他礼拜回向功德。最好是念地藏经，或者念地藏圣号。因为假你给他回向做这个功德之后，他就生天中去了，或者生在人中，或者生在天中，再不受苦难了。生到人天中，一定生活很幸福的。如果你给回向的人，他的本身就有福德、有力量，已经生到人天中了，那你这一念一回向，增加他的力量，增加他的功德，使他更增胜了，能够增长圣因，受无量乐。

【 是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。】

是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界。就是求六亲眷属这个，前头是说他一礼一拜，假使说他经过三七二十一天，至诚恳切地念地藏菩萨圣号，瞻礼地藏菩萨形像，念圣号一定要满一万声，一万声为标准。但是这个看你的功力如何，你想求一件事，或者发了一个愿，想满你这个愿，你念一万声地藏圣号，你自己感觉到有把握没有，自己也能知道；心里很欢喜，心里很满足了，没有恐怖感了，那你这一万声就灵了。你想赴一个地方，那地方很危险，或者你去不了，路途障碍很多。那你念一万声，效果不够，那你就加十倍，一万声不行，念十万声。一万声大概一天就行了，十万声一天不行了，或者打一个七，或者怎么样。如果十万声还不行，这得自己有把握，你自己求完了，你自己心里头有把握，能知道力量够不够。你感觉着十万声力量还不够，再加十倍，念一百万声。你这个念下来，我想再业障重的也能自己就安了，感觉着没问题了。但是这个你起码得一个月，一百万声，你一天念三万声，十天才三十万声，你得一个月。这得看，你自己看你自己的功力。或者见相，见到地藏菩萨相好，梦中见相，地藏菩萨警示你了，那你就有力量了。

或于梦中地藏菩萨来了，现大神力。或者你求我要见见我死去的妈妈，她生到哪道去了？前头第一品、第四品，婆罗门女、光目女就是要见她妈妈，求让她妈妈得好处，那她就灵了，佛现身告诉她。你求的相应了，咱们都叫相应，就是学瑜伽法，瑜伽法就叫相应；你所修这些都叫瑜伽，瑜伽就翻相应的意思；就是你求的得到了，菩萨给你现了，或是在梦中，菩萨领你去看，到各个世界，那你妈妈在哪界；多分都是妈妈，效果非常的灵。这只是一种情况。 https://t.cn/R2WxuoH

一个小孩过来说捡了东西，我说捡了啥，一颗牙。
然后我说扔了吧，他说这不行不知道是谁的，我说那我们找找主人？班里遍寻无果，小孩一步三回头的去扔，走到垃圾桶旁边反转来了，一个小女孩飙着泪冲过来说是她的牙，扔牙的小孩如释重负，两个人进行了神圣的交接仪式。如果这是个漫画，他俩周围应该有光圈，我头上有两条竖线。

1948年，湖北松滋八宝镇，东躲西藏了两年的24岁的当地农民龚大财第在村里露了面，出现在了自家的农田里，因为结婚6年的媳妇许凤池终于怀孕了。没想到刚刚露面，乡公所得到消息，他就被国军抓了壮丁，甚至来不及回家打声招呼。

两年前他第一次被拉壮丁，因为结婚几年，还没后，被大哥用自己“换”了回来的，结果大哥偷偷又跑了回来，他就又上了名单，一直东躲西藏，不敢露面。

妻子打听到丈夫就被收押在县城陈家冲看守所，于是收拾了家中细软，腆着肚子上下打点，希望能把丈夫放回来。可是忙碌了大半个月，家底掏空了，丈夫除了吃了几顿她送进去的饭，还是被闷罐车押送去了上海。

那年腊月，妻子生下了他们的儿子，取名“太望”，意思就是盼望着丈夫早日归来。而他在部队收到了妻子寄来的妻儿合影，还有一对藏在一块肥皂里的妻子陪嫁的金耳环。

次年战争结束了，丈夫并没有如愿回家，而是到了台湾。在一个日据时期的军营里受训，整日高体力消耗，又吃不好，睡不好，日渐消瘦。逃又无处可逃，唯一支撑他的是深夜时，偷偷躲在被子里，摩挲着妻儿的照片。

然而一次列操时，教官还是发现了那张照片，将照片撕碎，一把扬了，他也崩溃了。后来几个同袍偷偷捡起一点照片碎片，帮他又把照片拼凑好，趁休息时，到当地镇上进行了翻拍，总算保住了他这点念想。

后来同袍们陆续结婚了，一群同出来的人中，只剩下他一人单身。同袍们劝他，活下去为大，嫂子可能也再婚了，别执拗了。

对这种可能性，他是能够理解的，但是他沉默不言，在他心中多少还有另一种可能的存在。

1976年，他退役了，找了份工作，每月可以按时拿到一份微薄的薪水。由于他从来不讲究吃喝，不嫖不赌更不抽，同袍们都知道他存了笔钱。

这时同袍何文华把自己的妻妹介绍给他，可是他拒绝了。结果同袍的妻妹自己主动上门，来照顾他的生活，平时下班回家饭做好了，洗澡水都烧好了。

同袍的妻妹以为只要自己够执着，总有一天他会接受自己。可是他一直都没提结婚的事情，俩人只能算搭伙过日子。

80年代，他往家乡寄了30多封信，最终都石沉大海。他并不知道的是，1952年8月，妻子为了养活儿子，最终在寻夫无望的情况下，改嫁给了同镇的农民杨建权。妻子的现任是个和前夫一样老实且沉默的好人。自己无论再苦再难，都悉心呵护这个小家，哪怕是妻子前夫的孩子，也视如己出。吃饭干的归太望；做新衣裳也是先紧着太望；上学也是先由太望。哪怕后来他们又生了5个儿女，这个规矩一直没变。

妻子最终不再等一直杳无音信的前夫了，将儿子太望的名字改成光绪了，但姓依旧跟着前夫姓龚。所以海峡对岸寄给龚太望的信一直查无此人。

然而1987年10月，“中华时报”上却出现了一则寻找龚大财的寻人启事。这个反向寻找，让早已失去希望的他甚为激动。当联系之后，他却突然陷入了疑虑之中，这是一个已经移民美国的台湾老兵登载的寻人启事。因为他返回故乡后，一个叫龚光绪的人委托自己发布的。

这个龚光绪究竟是谁？是儿子太望？还是一场围绕返乡老兵的骗局？因为这种骗局在当时也是屡见不鲜的。恰逢当年同袍胡文清回家乡探亲，于是他委托同袍回家帮忙打探一下真实情况。

1988年，同袍回台北过年，邀请他到家中吃饭，席间拿出一封信和几张照片。正是儿子太望托同袍带回的。看到信后，他热泪盈眶。

1989年4月28日，他经过漫长的手续申请，终于成行回到了阔别40年的家乡湖北松滋。他最先见到的是儿子龚光绪，也就是太望。如今已是40岁的中年人了。他一直喃喃地问道：“凤池呢？”

当晚上妻子和一个老汉一起搀扶着，颤颤巍巍出现在儿子家里的时候，他的脸色突然变得十分难看。虽然儿子已经将这现实告诉过他，但是见到这一幕的时候，他的心最终还是空落落的。

他一肚子思念和积攒了40多年的话，在此刻却一句说不出来。他回来前，特意给妻子买的金首饰，此刻悬在半空，迟迟送不到妻子手上，最终悠悠地说了句“珍重”。

这一夜，他在儿子的床上，辗转反侧，难以入睡，40多年和妻子恩爱有加的一幕幕，在脑海里不断地上映。第二天一早，他悄悄起床，打算独自离开。

正好碰上起床挑水的儿子太望，儿子看出了他的心思，把几十年来继父对自己的点点滴滴讲述了一遍。他对着妻子现任丈夫的方向深深鞠了一躬，并且留下了一套高档毛料衣服。

儿子送他到了武汉，在上飞机前，他掏出4万块钱，告诉儿子好好照顾你的母亲和继父，然后独自离去。后来很长一段时间，他再未回来。一直到2004年，80岁高龄的他被儿子接回家乡养老。