道教秉承中华传统文化,沿袭了神仙信仰、黄老道等道家思想发展而来。道教与其它宗教不同的地方在于,道教追求的是长生久视,它认为人通过修行可以得道成仙。
同时“仙道贵生,无量度人”是道教的基本教义,济世度人也是每一位修道者的责任和修行的方式。
正所谓“甘露不润无根草,大道不渡无缘人”,道教认为这四种人与道最有缘,其中有你吗?一、心怀慈悲之人
信奉道教的人,见面问候语一般都会说“慈悲”,“慈”就是慈善,以此来劝人向善;而“悲”则是怜悯,告诫众人要有同情心。因此,心怀慈悲之人也就是行善积德和富有同情心的人。
道教劝善书《太上感应篇》告诉我们:“欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。”如果人生在世,不做善事,想要得道成仙也是白费。
修行者做了一定数量的善事便可以得道成仙,道教以此来表达,慈悲之心是行善的根基,而行善的目的,在于对弱小群体的怜悯,对需要帮助的人施以援手。
《老子想尔注》有云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
如果心怀慈悲,积德行善,那便是与道有缘,大道也会跟随着你;如果作恶,便是与道无缘,灾祸也会找上门的。二、清静无为之人
道教典籍《清静经》有云:“人心好静,而欲牵之。人神好清,而心扰之。常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”
处在现代社会中的人们,会被名利、功名等各种欲望所牵绊,从而静不下心来。生活中的妄心、贪求、烦恼等等,使得身心疲惫,一直沉浸在其中,与道无缘。
对于修行来说,有一道无形的门立在那里,门外是充满诱惑的红尘,门内是清静无为的玄门,只有迈入这道门,远离红尘,保持清静无为之心,才能证道成真。人只有无为才能明确自己的志向,只有清静才能把事情做得深远。
《重阳立教十五论》有云:“凡人修道先须依此一十二个字:断酒色财气,攀援爱念,忧愁思虑。”世俗的七情五欲是修行路上的障碍,只有除掉它们,保持清静无为之心才能证道成真。三、善待父母之人
修行的最终目的是可以得道成仙,而道教的高道却在告诉我们:“欲学仙道之长生,必先修人道之孝行,人道未了,仙道难全”。即便是修道成仙,也要把人间的孝道放在第一位。
百善孝为先,父母的恩情比山重,比海深,世上没有不孝顺父母的道人,天上没有不敬老爱老的神仙。不孝莫入道,无情莫修法。不善待自己的父母,何谈去善待传道受业的师父,何谈去善待芸芸众生?又何谈得道成仙?四、心存敬畏之人
一个人如果对生命、对自然万物、对一切没有了敬畏之心,那么将会是一件可怕的事情。孔圣人曾说道:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”常怀敬畏之心,才能成为一位品行高尚的君子,敬畏天命,便是有了人生的规划和行事准则。对于道教来说,人不但是对天地的敬畏,同时也是对善恶承负的敬畏。
正所谓“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明”,不管做什么事情都不能昧着良心,同时也要心存敬畏,因为每个人的头上都有神明在看着你呢,如果心生邪念做了恶事,终将受到惩罚。
同时“仙道贵生,无量度人”是道教的基本教义,济世度人也是每一位修道者的责任和修行的方式。
正所谓“甘露不润无根草,大道不渡无缘人”,道教认为这四种人与道最有缘,其中有你吗?一、心怀慈悲之人
信奉道教的人,见面问候语一般都会说“慈悲”,“慈”就是慈善,以此来劝人向善;而“悲”则是怜悯,告诫众人要有同情心。因此,心怀慈悲之人也就是行善积德和富有同情心的人。
道教劝善书《太上感应篇》告诉我们:“欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。”如果人生在世,不做善事,想要得道成仙也是白费。
修行者做了一定数量的善事便可以得道成仙,道教以此来表达,慈悲之心是行善的根基,而行善的目的,在于对弱小群体的怜悯,对需要帮助的人施以援手。
《老子想尔注》有云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
如果心怀慈悲,积德行善,那便是与道有缘,大道也会跟随着你;如果作恶,便是与道无缘,灾祸也会找上门的。二、清静无为之人
道教典籍《清静经》有云:“人心好静,而欲牵之。人神好清,而心扰之。常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”
处在现代社会中的人们,会被名利、功名等各种欲望所牵绊,从而静不下心来。生活中的妄心、贪求、烦恼等等,使得身心疲惫,一直沉浸在其中,与道无缘。
对于修行来说,有一道无形的门立在那里,门外是充满诱惑的红尘,门内是清静无为的玄门,只有迈入这道门,远离红尘,保持清静无为之心,才能证道成真。人只有无为才能明确自己的志向,只有清静才能把事情做得深远。
《重阳立教十五论》有云:“凡人修道先须依此一十二个字:断酒色财气,攀援爱念,忧愁思虑。”世俗的七情五欲是修行路上的障碍,只有除掉它们,保持清静无为之心才能证道成真。三、善待父母之人
修行的最终目的是可以得道成仙,而道教的高道却在告诉我们:“欲学仙道之长生,必先修人道之孝行,人道未了,仙道难全”。即便是修道成仙,也要把人间的孝道放在第一位。
百善孝为先,父母的恩情比山重,比海深,世上没有不孝顺父母的道人,天上没有不敬老爱老的神仙。不孝莫入道,无情莫修法。不善待自己的父母,何谈去善待传道受业的师父,何谈去善待芸芸众生?又何谈得道成仙?四、心存敬畏之人
一个人如果对生命、对自然万物、对一切没有了敬畏之心,那么将会是一件可怕的事情。孔圣人曾说道:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”常怀敬畏之心,才能成为一位品行高尚的君子,敬畏天命,便是有了人生的规划和行事准则。对于道教来说,人不但是对天地的敬畏,同时也是对善恶承负的敬畏。
正所谓“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明”,不管做什么事情都不能昧着良心,同时也要心存敬畏,因为每个人的头上都有神明在看着你呢,如果心生邪念做了恶事,终将受到惩罚。
#道家修炼与酒#
我们道家是以“炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”为修道的主线,想要自己的“神”强大,必须得有健康的身体,需要更多元炁。“仙道贵生”,所以要求我们在生活当中始终把养生放到至高无上的位置。
每一位修道者都在追求修炼到“不漏之身”,这就要求“神”特别强大,能守住体内的元炁一丝一毫不向体外散出。
酒蕴涵的植物种子精华浓缩提纯了,身体如果能够运化成炁藏于丹田之中,那是好事。但普通人哪里能承受如此炽烈的阳炁,只能任由它勾搭着身体本有阳炁出逃。长之以往,酒蒙子都没什么好下场,肝癌晚期、中风偏瘫后遗症、骨质疏松,心脑血管疾病等在这类人群里高发。
酒行气血,有活血化瘀之效,但过度饮酒使散出体外的炁更快,功夫没练好之前轻易不要饮酒。功夫练好了之后再去饮酒,会发现酒量超大,千杯不醉并不是虚指。[哈哈] https://t.cn/RI9Efi9
我们道家是以“炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”为修道的主线,想要自己的“神”强大,必须得有健康的身体,需要更多元炁。“仙道贵生”,所以要求我们在生活当中始终把养生放到至高无上的位置。
每一位修道者都在追求修炼到“不漏之身”,这就要求“神”特别强大,能守住体内的元炁一丝一毫不向体外散出。
酒蕴涵的植物种子精华浓缩提纯了,身体如果能够运化成炁藏于丹田之中,那是好事。但普通人哪里能承受如此炽烈的阳炁,只能任由它勾搭着身体本有阳炁出逃。长之以往,酒蒙子都没什么好下场,肝癌晚期、中风偏瘫后遗症、骨质疏松,心脑血管疾病等在这类人群里高发。
酒行气血,有活血化瘀之效,但过度饮酒使散出体外的炁更快,功夫没练好之前轻易不要饮酒。功夫练好了之后再去饮酒,会发现酒量超大,千杯不醉并不是虚指。[哈哈] https://t.cn/RI9Efi9
道教教理教义———我命由我不由天
“我命由我不由天”是道教教义之一,意思是个人的生命,同天地一样,都是由自然之气所化生,故若修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长,强调个人的生命,能由自我决定,不由天气掌握。道教以生为乐,重生恶死。所以强调“重生贵术”,追求的是长生久视。《抱朴子•黄白篇》说:“我命在我不在天,还丹成金亿万年”。意即人的生命存亡,年寿长短,决定于自身,并非决定于天命。认为经过修炼可以延寿,如果修炼有恒,日久年深,可以成为神仙。《西升经》推崇“虚无”和“自然”,认为虚无生自然,自然生道,道生气,气生天地,天地生万物。从根本上说,天地与人都为气所化生,因此二者是平等的,只要育智养神,固守本元之气,就能“与道同久”,而这一切都是“自然”所致。认为道生万事万物,道与生相守,生与道相保,二而一,一而二,是须臾不离的。道教认为生活在世界上是一件乐事,死亡才是痛苦的,因为道教的教义是乐生、重生,所以强调“仙道贵生”。相信通过人自身的努力,可以改变人之生死的常规现象,成仙得道。
“我命由我不由天”是道教教义之一,意思是个人的生命,同天地一样,都是由自然之气所化生,故若修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长,强调个人的生命,能由自我决定,不由天气掌握。道教以生为乐,重生恶死。所以强调“重生贵术”,追求的是长生久视。《抱朴子•黄白篇》说:“我命在我不在天,还丹成金亿万年”。意即人的生命存亡,年寿长短,决定于自身,并非决定于天命。认为经过修炼可以延寿,如果修炼有恒,日久年深,可以成为神仙。《西升经》推崇“虚无”和“自然”,认为虚无生自然,自然生道,道生气,气生天地,天地生万物。从根本上说,天地与人都为气所化生,因此二者是平等的,只要育智养神,固守本元之气,就能“与道同久”,而这一切都是“自然”所致。认为道生万事万物,道与生相守,生与道相保,二而一,一而二,是须臾不离的。道教认为生活在世界上是一件乐事,死亡才是痛苦的,因为道教的教义是乐生、重生,所以强调“仙道贵生”。相信通过人自身的努力,可以改变人之生死的常规现象,成仙得道。
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