#名人墓##墓葬# 047 苏曼殊墓（遗址）
苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东珠海）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。1918年，三十五岁上，因肠胃病离世。
六年后（1924年6月8日），由陈去病、徐自华、柳亚子等人营葬于孤山北麓。后墓被平毁，建柱以纪念。 https://t.cn/RaQiAcp

【略阳县发现一座石质佛塔】观音寺镇在清代曾经设立过略阳分县，和分县衙并存的还有一座香火旺盛的观音寺。后来因为战乱和人为破坏，观音古寺已无迹可寻，只留下有关寺庙的“僧侣九十九，差一不足百”和“塔院”民间传说。没想到，这个困惑多年的谜团，近期被无意间解开了。

近日，观音寺镇一干部在入户走访时，无意间听村民说到某处地名叫“塔院”，地表有破旧石材。说者无心，听者有意，顺着村民指示的方向寻查，镇村勘查后果然发现了大量散落的、半隐土下的石材。

据查，这些现场散落的石料共有四段，其中两段为六角单檐石材，其余两段为圆柱形石材，另有石质雕花石材一块、浮雕六边形基座石料数块。在现场还发现被拆解的地宫石门一扇，石门楣一根，上刻“木本水源”四字。尤其是地宫石门，其上不仅雕刻有金童玉女浮雕图案，还刻有铭文。这些取自观音寺本地的花岗岩石材石质坚硬，其上浮雕线条流畅，刻工精细，图案传神。

据我县文史研究者马爱平现场考证，这些石料应该就是被毁掉的观音寺佛塔构件。根据这些石料的外观尺寸和造型，现初步断定，观音寺佛塔其形制是石质楼阁式塔类，塔的整体高度应该在3米至4米左右，根据现场环境判断，在其周围应该还有其余石质塔身、宝顶、刹尖等构件存在。

根据铭文得知，目前发现的这一座佛塔就是公元1842年，清道光22年观音寺僧人为寺里圆寂的法崇和尚所建真身佛塔。而且通过这些石材的形制和规模推断，这座佛塔应该在5层到7层左右，由此可见这位法号为“法崇”的僧人当时的地位不低。

又据当地年长者讲述，观音寺塔院原先有砖制佛塔4座和石制佛塔两座，近代因为历史原因全部遭到捣毁。而法崇真身塔下地宫的发现则缘于旧年村民建房，地宫内物品亦至于流失，于今只留有石制墓门和门楣石条。

观音寺的石质佛塔出现，是继略阳县铁佛寺之后的第二座佛塔，在陕南亦属少见，有着较大的研究意义。目前，观音寺镇政府目前已经向县文物主管部门提出申请，希望尽快对观音寺辖区发现的古迹进行保护和研究，希冀还原古塔风貌，弘扬地方历史文化。#汉中：城事#

迷了路，灯再亮也不会知道路怎么走

从前，在一个不大不小的城镇里，有个法号「海根」的和尚，天生一副高僧相，颧高面削，眉粗口阔，而且舌灿莲花，讲经说法时能令信众有醍瑚灌顶的感觉，因此，不少善男信女都相信海根精通佛法，尊称他为「海根法师」。

很多年前，海根认为寺庙大多灯光不足，僧尼在晚上读经非常不方便；就算是日间，寺庙很多地方都相当阴暗，读起经来最好也有适当的灯光。

外面能买到的灯都不好，灯光太弱，而且风吹摇曳，容易熄灭，不利细读经书。

于是海根自己造起灯来，参考各家造灯的技术，舍短取长，不断改造，经过多年心血，他终于造出了自认为是天下间最适合用来读佛经的灯。

有一天，一个小和尚来向海根请教造灯之道，学了一整天，到要走时，天已黑了；小和尚忽然着急地说：「哎呀，我已忘记了路怎走，可是今晚一定要回寺，怎么办？」

海灯向天一望，只见一片漆黑，半分月光也没有，于是取出一盏海根明灯，点着了，交给小和尚，微笑说：「有这盏明灯，你还怕迷路吗？」

小和尚一脸茫然答道；「法师，这灯很光亮，但灯光不会指示我路该怎样走啊！」

小和尚说得轻声，海根听来却如雷贯耳，猛然醒悟。

原来过去多年他将时间和心力全花在钻研造灯的技术上，以致佛法没半点增进，是在修佛的路上迷途而不自知了！

想到这里，他取回小和尚提着的灯，然后说：「我带你下山吧，对于一个知道自己方向的人，这灯还是有点用的。」

凡人每天的方向都是走向停尸房，殡葬场，过一天就更接近一天，没有一人能逆行，个个都是顺着死亡的方向前进，日渐一日地虚弱衰竭，这就是人类最大最深的悲伤和恐惧。

只有真正的如来正法才是脱离轮回束缚的解脱大道，正确的解脱方向，请好好珍惜佛陀住世的无上因缘吧！真正学佛修行，摆脱无常，出离轮回。