#国史古风[超话]#子曰:君子当知命,不知命无以为君子,易为善者谋,自天佑之,吉无不利。
中国的老祖宗那不是一般的牛掰,当你认真去研究《易经》你会被惊憾到了。
世界的本质是什么?这不是哲学,伦理学,物理学,所能提出来的问题。
道祖曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”
这句话告诉了我们:世界的本质是吉凶,吉凶的本质是善恶,善恶的本质是真假。
说白了就是能不能探明世界本质的真假,这也是你最大的本事,那么反过来说,你学了“法奇”以后能不能分清楚什么是真的,什么是假的。
我们知道中国所有的“术法”都是从《易经》来的,这才是如来佛,所有的术法都是孙悟空,你怎能逃出人家的手掌呢?
《易经》最终解决的是“儒学”,孔子告诉我们,易是为正义之士所某术的手段,那么它所提供的所有宇宙哲学概念都是为善恶服务的。
你以为推广“礼乐文化”是为了解决善恶吗?大错特错,你根本搞不定对方的恶,你是为了趋吉避凶,这个就是世界的一个真相。
你只要“志于道,依于仁,游于艺”老天自会保佑你,没有什么凶险的。这句话讲出了人间的“真道”。
《易经》告诉我们世界的本质连对错都没有,没有世代的错,没有历史的错,也没有自己的错,这里不探讨,怕颠覆你的思维。
《易经》给出了64个卦,卦卦相对,在天盘上从这面看是错的,到了对面看确实对的,那么现在这个位置又错了。
这时候对错没有了,已经不给你讲对错了,连吉凶都不讲了,在高处,只谈真假,这个就是中国的《易经》。
这一切与地盘有很大关系,因为世界被一个东西所控制,这就是中国文化甚至东方文化都有的共同点。
你去找庄周梦蝶,你去找尘缘如梦,你去找春秋公羊,你一定能找到!
中国的老祖宗那不是一般的牛掰,当你认真去研究《易经》你会被惊憾到了。
世界的本质是什么?这不是哲学,伦理学,物理学,所能提出来的问题。
道祖曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”
这句话告诉了我们:世界的本质是吉凶,吉凶的本质是善恶,善恶的本质是真假。
说白了就是能不能探明世界本质的真假,这也是你最大的本事,那么反过来说,你学了“法奇”以后能不能分清楚什么是真的,什么是假的。
我们知道中国所有的“术法”都是从《易经》来的,这才是如来佛,所有的术法都是孙悟空,你怎能逃出人家的手掌呢?
《易经》最终解决的是“儒学”,孔子告诉我们,易是为正义之士所某术的手段,那么它所提供的所有宇宙哲学概念都是为善恶服务的。
你以为推广“礼乐文化”是为了解决善恶吗?大错特错,你根本搞不定对方的恶,你是为了趋吉避凶,这个就是世界的一个真相。
你只要“志于道,依于仁,游于艺”老天自会保佑你,没有什么凶险的。这句话讲出了人间的“真道”。
《易经》告诉我们世界的本质连对错都没有,没有世代的错,没有历史的错,也没有自己的错,这里不探讨,怕颠覆你的思维。
《易经》给出了64个卦,卦卦相对,在天盘上从这面看是错的,到了对面看确实对的,那么现在这个位置又错了。
这时候对错没有了,已经不给你讲对错了,连吉凶都不讲了,在高处,只谈真假,这个就是中国的《易经》。
这一切与地盘有很大关系,因为世界被一个东西所控制,这就是中国文化甚至东方文化都有的共同点。
你去找庄周梦蝶,你去找尘缘如梦,你去找春秋公羊,你一定能找到!
#任豪POI[超话]#[开学季]#任豪卓文远#[开学季]#任豪 国子监来了个女弟子#
「顺颂时宜 万事可期」距卓文远开学还有6⃣️天
卓越俊逸 君子当敏而好学
文书远志 佳人自一往情深
远虑深谋 忠义仍一肩相负
心有所属 以身护南柯一梦
国子监开学在即
研墨润笔 铺纸提序
正书写一幅秋日密语
待到相遇时
相约解开深藏一载的迷题
陪卓文远赴一场“悬梁刺股”的求学之旅吧!
@任豪_EVOL
「顺颂时宜 万事可期」距卓文远开学还有6⃣️天
卓越俊逸 君子当敏而好学
文书远志 佳人自一往情深
远虑深谋 忠义仍一肩相负
心有所属 以身护南柯一梦
国子监开学在即
研墨润笔 铺纸提序
正书写一幅秋日密语
待到相遇时
相约解开深藏一载的迷题
陪卓文远赴一场“悬梁刺股”的求学之旅吧!
@任豪_EVOL
三十三卦/天山遁01
——周易浅述(清·陈梦雷著)阅读笔记
遁,艮下乾上,二阴浸长,阳时当退避。兼有退后之义及避去之义。
卦辞:遁。亨。——亨指四阳爻而言。知时而遁,故身虽退而道亨。小利贞。——指二阴爻而言。《易》虽为君子谋,未尝不望小人变为君子,小人能正则变为君子。当遁之时,君子固以遁而亨,小人同样以正为利。
六爻独六二不言遁,六二乃成卦之主爻,不言遁恐其迫阳太甚。遁贵速而远。#周易##易学##国学知识##周易浅述#
——周易浅述(清·陈梦雷著)阅读笔记
遁,艮下乾上,二阴浸长,阳时当退避。兼有退后之义及避去之义。
卦辞:遁。亨。——亨指四阳爻而言。知时而遁,故身虽退而道亨。小利贞。——指二阴爻而言。《易》虽为君子谋,未尝不望小人变为君子,小人能正则变为君子。当遁之时,君子固以遁而亨,小人同样以正为利。
六爻独六二不言遁,六二乃成卦之主爻,不言遁恐其迫阳太甚。遁贵速而远。#周易##易学##国学知识##周易浅述#
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