这时一位师姐在电话中安慰他,让他放下一切,不要有世间上的任何牵挂，去祈求佛陀师父送他到西方极乐世界。
2017年6月27日赵玉胜居士飞到洛杉矶，向佛陀真诚忏悔,并提出祈请。
佛陀恩师见其虔诚,病重，法缘成熟，即当场择决传法，本尊 阿 弥 陀 佛 亲临坛场接收他,并摸顶授记,告之临终时 南 无 观 音 菩 萨 会来接他中品中生。
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2017年6月27日赵玉胜居士飞到洛杉矶，向佛陀真诚忏悔,并提出祈请。
佛陀恩师见其虔诚,病重，法缘成熟，即当场择决传法，本尊 阿 弥 陀 佛 亲临坛场接收他,并摸顶授记,告之临终时 南 无 观 音 菩 萨 会来接他中品中生。
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上堂法语（印光大师代友人著，六十七篇,出自印光法师文钞补编，原三编手抄本）
（一）
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
（二）
一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要
竖彻五时大小乘 横该八种权实教
大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）
何待龙华亲受记 珍池直上紫金莲
（三）
十方一切诸佛师 原是西方阿弥陀
赵州冲口一句子 普令含识出娑婆
参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州，十方诸佛还有师也无。州云，有。问，如何是诸佛师。州云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故华严经云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何。若能了彻，何幸如之。如或未了，且请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。诸人还见赵州麽。（卓杖云）
揭谛揭谛 波罗揭谛
（四）
应当发愿愿往生 浊恶客途速起程
自是不归归便得 故乡风月有谁争
大觉世尊，愍念众生。开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域。导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提。末法唯依念佛，得出生死。华严劝进，文殊发愿。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而普劝往生。弥陀示现之永明，作四料简而专主净土。所以往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。诸人当以佛号，对治凡情，使根根尘尘无不念佛，庶法法头头皆证圆通。自己本有心性，由兹彻底圆彰。诸佛出世本怀，方可究竟快畅。（卓杖云）
拈来穷子衣中宝 恰是轮王顶上珠
（一）
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
（二）
一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要
竖彻五时大小乘 横该八种权实教
大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）
何待龙华亲受记 珍池直上紫金莲
（三）
十方一切诸佛师 原是西方阿弥陀
赵州冲口一句子 普令含识出娑婆
参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州，十方诸佛还有师也无。州云，有。问，如何是诸佛师。州云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故华严经云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何。若能了彻，何幸如之。如或未了，且请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。诸人还见赵州麽。（卓杖云）
揭谛揭谛 波罗揭谛
（四）
应当发愿愿往生 浊恶客途速起程
自是不归归便得 故乡风月有谁争
大觉世尊，愍念众生。开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域。导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提。末法唯依念佛，得出生死。华严劝进，文殊发愿。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而普劝往生。弥陀示现之永明，作四料简而专主净土。所以往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。诸人当以佛号，对治凡情，使根根尘尘无不念佛，庶法法头头皆证圆通。自己本有心性，由兹彻底圆彰。诸佛出世本怀，方可究竟快畅。（卓杖云）
拈来穷子衣中宝 恰是轮王顶上珠
人生，没有什么不可以放下！
看尽了世间繁华，尝尽了酸甜苦辣，人生路上美景尽收眼底，可你却渐渐地有些害怕。
越是懂得的多，就越觉得心中有太多的装不下。
你学会了生活的技能，却发现这都是别人眼中的浮夸。
你享受了爱情的美，却发现这只不过是昙花一现的升华。
你将自己活成极致，你发现有一天却成了别人口中的闲话。
你忘记了所有的痛，却有人时不时地揭你的伤疤。
不是不懂得拥有，而是岁月会让你了无牵挂。
不是不懂得珍惜，而是过去和未来都不如当下。
只有经历了世间种种，你才会发现生活中的你才是井底之蛙，
所以，经历了，看开了，才知道你过去的种种引以为傲都是夜郎自大。
人生苦短，又有多少人能够放下，世间百态，全都如红尘泡影，转眼就如漫天的烟花。
光彩过后，只留下美丽的刹那。平静下来，回归恬淡，才是最后的升华。
只有经历过才会懂得，只有释怀了，你才会明白这是一场雪月风花。
过去，已经是过往烟云，忘记，也许是你最好的表达。
照亮你前行的路，指引你找到属于自己的家。
不管你处在人生的哪一个阶段，都不要忘记，人生，没有什么不可以放下。
所以，开心生活，认真走好每一段路，才会让你在人生路上遍地开花。 https://t.cn/RJqeWuH
看尽了世间繁华，尝尽了酸甜苦辣，人生路上美景尽收眼底，可你却渐渐地有些害怕。
越是懂得的多，就越觉得心中有太多的装不下。
你学会了生活的技能，却发现这都是别人眼中的浮夸。
你享受了爱情的美，却发现这只不过是昙花一现的升华。
你将自己活成极致，你发现有一天却成了别人口中的闲话。
你忘记了所有的痛，却有人时不时地揭你的伤疤。
不是不懂得拥有，而是岁月会让你了无牵挂。
不是不懂得珍惜，而是过去和未来都不如当下。
只有经历了世间种种，你才会发现生活中的你才是井底之蛙，
所以，经历了，看开了，才知道你过去的种种引以为傲都是夜郎自大。
人生苦短，又有多少人能够放下，世间百态，全都如红尘泡影，转眼就如漫天的烟花。
光彩过后，只留下美丽的刹那。平静下来，回归恬淡，才是最后的升华。
只有经历过才会懂得，只有释怀了，你才会明白这是一场雪月风花。
过去，已经是过往烟云，忘记，也许是你最好的表达。
照亮你前行的路，指引你找到属于自己的家。
不管你处在人生的哪一个阶段，都不要忘记，人生，没有什么不可以放下。
所以，开心生活，认真走好每一段路，才会让你在人生路上遍地开花。 https://t.cn/RJqeWuH
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