#媒体聚焦兰州新区# 【十年用心“宠”企 兰州新区乘风破浪向远方】#兰州新区##奋进十年路##喜迎兰州新区获批国家级新区十周年# “听说兰州新区招商引资政策和营商环境好，决定来这里投资，没想到办事效率这么高。”8月10日，史建钢一早来到兰州新区政务服务中心，为自己要投资建设的医养院办理工程规划许可证。在工作人员指导下填完信息后，当天早上他就拿到了证照，这让史建钢很吃惊。在兰州新区，越来越多像史建钢一样的投资者正乘着“又快又稳的列车”，闯入致富兴业的广阔天地。
在兰州新区政务服务中心，纳税人在工作人员指导下快速办理缴税业务。
获批国家级新区十年来，兰州新区逐渐树立起“人人都是营商环境，事事都是营商环境”的理念，以“放管服”改革为突破口，深入推进干部人事制度、投资项目审批、政务服务、商事制度、项目招投标和政府采购管理等一系列改革，让一流营商环境成为发展最鲜亮的底色。对所有入驻企业，兰州新区默默践行着“最初的承诺”并不断提升优化自己，赢得了企业的信任与肯定。
兰州泰邦化工科技有限公司位于兰州新区化工园区，2019年7月项目启动建设，2021年9月开始试生产，该公司一期项目将于今年8月底完全建成并投产。届时，可实现氯酸盐、高氯酸盐、双氧水等产品的联合生产，企业全年销售收入将超过4亿元。
“3年前我们来化工园区考察时，这里还是一片荒芜。”作为公司的执行董事兼总经理，詹磊见证了企业与兰州新区的共同成长。他说，目前园区内的基础设施越来越完善，各项功能愈加完备。兰州泰邦化工科技有限公司也形成了280人的团队，且90%的职工实现本土化，真正成为了一家扎根于兰州新区的企业。
他坦言，公司一期项目总投资额将达到5.8亿，超过了可研报告中的拟投资规模，但公司会再投入3亿至4亿元建设二期项目。詹磊说，当初坚定选择落户兰州新区以及如今坚定扩大投资的原因，源于“兰州新区人”想发展、敢担当的责任感和务实精神，给公司吃下了“定心丸”。
詹磊说，兰州新区是国家级新区，承担着产业转移和先行先试的改革试验功能，企业发展需要这样的条件。同时，兰州新区靠近原料主产区，还具有交通运输优势。而让公司最终决定留下的，是因为在沟通过程中，兰州新区方面体现出的对化工产业科学的认知。
“很多地方对化工企业带着偏见和成见，尤其是涉及到危险化学品，甚至表现出‘宁愿不上项目，也要减少安全风险’一种片面的发展认知。”詹磊介绍，在与兰州新区方面交流的过程中，企业感受到当地对科学发展化工产业的思路很明确，对如何进行有效管理也有方法，在这样的情况下，便毫无顾虑地选择了兰州新区。
与兰州泰邦化工科技有限公司一样坚定选择在兰州新区投资兴业的，还有兰州康鹏威耳化工有限公司。该公司总部在上海，从2019年6月份入驻兰州新区以来，已经投资超过8亿元。
“当初，我们决定跨越千里办厂，并把兰州新区作为在西北发展的重要基地，就是考虑到这里的营商环境特别好。”兰州康鹏威耳化工有限公司总经理葛黎明介绍着企业目前的建设、经营状况，语气坚定，信心满满。
他说，当初兰州新区组织了一支非常专业的招商引资队伍与总部沟通，在入驻过程中，当地又提供了诸多便利条件和服务措施，企业基本上没操心。在兰州新区的这几年，他真切感受到“这里的营商环境比一些东部发达城市还要好”。
葛黎明直言，目前公司的投资规模只达到预期的三分之一，后期，他们有很大的信心把附加值以及技术含量更高的产品、项目引入兰州新区，实现地企共同成长。
谈到兰州新区的营商环境，甘肃华奕门窗幕墙节能科技有限公司总经理年承源分享了一件小事。该企业厂房门前此前是一条在建路，这对其生产的门窗玻璃运输带来隐患，他们向有关部门反映后，兰州新区立即组织建设方加班加点施工，门前的路很快就通了，而企业发展的路也更加宽了。
“自从2016年投产以来，政府职能部门给予我们大力支持，各种福利政策应享尽享。”年承源说，经过几年发展，企业已经打开了新疆、陕西、青海等地的市场，接下来，将沿着“一带一路”大步走出去，同时为兰州新区产业升级做出贡献。
历经十年拓荒发展与先行先试，兰州新区连续荣获“中国（区域）最具投资营商价值新区”，获得“2021十大最具投资吸引力新区”“中国领军智慧城区”等20多项荣誉。当地企业投资项目“承诺制”改革、政务服务“好差评”“区域评估”等多项改革在甘肃树起标杆，被全省复制推广。
兰州新区政务服务中心主任王子铭表示，在获批十周年的重要节点上，兰州新区将继续聚焦营商环境标杆城市做法，以敢于拿来、善于集成的魄力，始终坚持一切模式都可探索、一切机制都可建立的理念，在重点领域和关键环节拆壁垒、解痛点、疏堵点，着力推动建设投资贸易更便利、行政效率更高效、政务服务更优质、市场环境更公平的营商环境新高地。（来源丨凤凰网）@凤凰网
https://t.cn/A6SAiO4A
在兰州新区政务服务中心，纳税人在工作人员指导下快速办理缴税业务。
获批国家级新区十年来，兰州新区逐渐树立起“人人都是营商环境，事事都是营商环境”的理念，以“放管服”改革为突破口，深入推进干部人事制度、投资项目审批、政务服务、商事制度、项目招投标和政府采购管理等一系列改革，让一流营商环境成为发展最鲜亮的底色。对所有入驻企业，兰州新区默默践行着“最初的承诺”并不断提升优化自己，赢得了企业的信任与肯定。
兰州泰邦化工科技有限公司位于兰州新区化工园区，2019年7月项目启动建设，2021年9月开始试生产，该公司一期项目将于今年8月底完全建成并投产。届时，可实现氯酸盐、高氯酸盐、双氧水等产品的联合生产，企业全年销售收入将超过4亿元。
“3年前我们来化工园区考察时，这里还是一片荒芜。”作为公司的执行董事兼总经理，詹磊见证了企业与兰州新区的共同成长。他说，目前园区内的基础设施越来越完善，各项功能愈加完备。兰州泰邦化工科技有限公司也形成了280人的团队，且90%的职工实现本土化，真正成为了一家扎根于兰州新区的企业。
他坦言，公司一期项目总投资额将达到5.8亿，超过了可研报告中的拟投资规模，但公司会再投入3亿至4亿元建设二期项目。詹磊说，当初坚定选择落户兰州新区以及如今坚定扩大投资的原因，源于“兰州新区人”想发展、敢担当的责任感和务实精神，给公司吃下了“定心丸”。
詹磊说，兰州新区是国家级新区，承担着产业转移和先行先试的改革试验功能，企业发展需要这样的条件。同时，兰州新区靠近原料主产区，还具有交通运输优势。而让公司最终决定留下的，是因为在沟通过程中，兰州新区方面体现出的对化工产业科学的认知。
“很多地方对化工企业带着偏见和成见，尤其是涉及到危险化学品，甚至表现出‘宁愿不上项目，也要减少安全风险’一种片面的发展认知。”詹磊介绍，在与兰州新区方面交流的过程中，企业感受到当地对科学发展化工产业的思路很明确，对如何进行有效管理也有方法，在这样的情况下，便毫无顾虑地选择了兰州新区。
与兰州泰邦化工科技有限公司一样坚定选择在兰州新区投资兴业的，还有兰州康鹏威耳化工有限公司。该公司总部在上海，从2019年6月份入驻兰州新区以来，已经投资超过8亿元。
“当初，我们决定跨越千里办厂，并把兰州新区作为在西北发展的重要基地，就是考虑到这里的营商环境特别好。”兰州康鹏威耳化工有限公司总经理葛黎明介绍着企业目前的建设、经营状况，语气坚定，信心满满。
他说，当初兰州新区组织了一支非常专业的招商引资队伍与总部沟通，在入驻过程中，当地又提供了诸多便利条件和服务措施，企业基本上没操心。在兰州新区的这几年，他真切感受到“这里的营商环境比一些东部发达城市还要好”。
葛黎明直言，目前公司的投资规模只达到预期的三分之一，后期，他们有很大的信心把附加值以及技术含量更高的产品、项目引入兰州新区，实现地企共同成长。
谈到兰州新区的营商环境，甘肃华奕门窗幕墙节能科技有限公司总经理年承源分享了一件小事。该企业厂房门前此前是一条在建路，这对其生产的门窗玻璃运输带来隐患，他们向有关部门反映后，兰州新区立即组织建设方加班加点施工，门前的路很快就通了，而企业发展的路也更加宽了。
“自从2016年投产以来，政府职能部门给予我们大力支持，各种福利政策应享尽享。”年承源说，经过几年发展，企业已经打开了新疆、陕西、青海等地的市场，接下来，将沿着“一带一路”大步走出去，同时为兰州新区产业升级做出贡献。
历经十年拓荒发展与先行先试，兰州新区连续荣获“中国（区域）最具投资营商价值新区”，获得“2021十大最具投资吸引力新区”“中国领军智慧城区”等20多项荣誉。当地企业投资项目“承诺制”改革、政务服务“好差评”“区域评估”等多项改革在甘肃树起标杆，被全省复制推广。
兰州新区政务服务中心主任王子铭表示，在获批十周年的重要节点上，兰州新区将继续聚焦营商环境标杆城市做法，以敢于拿来、善于集成的魄力，始终坚持一切模式都可探索、一切机制都可建立的理念，在重点领域和关键环节拆壁垒、解痛点、疏堵点，着力推动建设投资贸易更便利、行政效率更高效、政务服务更优质、市场环境更公平的营商环境新高地。（来源丨凤凰网）@凤凰网
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十神断验之偏印（三）
偏印坐地支十神之说法
·偏印坐比肩：贵人暗而不明，多为人作养子或有继母（偏印为继母，比肩为养子），一生劳碌辛酸常遇波折（比肩多劳，偏印多忙碌），经营副业多遭受失败（偏印为副业，偏印生比肩克偏财，多损失），日主处死绝之地反吉，会得到兄弟朋友的帮助。
·偏印坐劫财：大凶不吉利，辛苦不绝（偏印，劫财均代表辛劳），合作事业双方无皆无收获，独自经营方佳（劫财代表合作的事业，结果偏印全力生劫财而劫正财，故不佳）。男女婚姻多不顺心如意（偏印不利婚姻，劫财也不利婚姻）。
·偏印坐食神：必受到长辈的制约，本身不得自由（偏印为长辈，食神为自己的才华发挥，因受到制约），万事有始无终，终破家产（偏印是有始无终，因为克了食神而破了禄，禄称为工资，为福气）；若是女命，则会有难产，会和儿女有生死离别的现象（食伤代表女人的子宫或儿女）。
·偏印坐伤官：经济不佳，生计困难（偏印破财，伤官虽有赚钱头脑但被偏印所制），家庭常有灾难，有家破人亡等灾难（偏印为坏的庇护，代表家内不安，又代表分离）；若是女命则破夫运，又有克子灾（女命伤官为子女被克制，偏印泄正官破夫运）。
·偏印坐偏财：大吉大利，偏印得到偏财之克制，偏印代表灾难，被克所以平安了，但是如若操纵副业必遭损失（偏印为付业，因坐绝地，财不能发挥）。
·偏印坐正财：如吉，贵人明显，如若努力奋发定会受到长辈或领导的提拔，发达迅速（偏印代表长辈和领导，因正财之克，正财本身之努力及操作，实践能力，能克偏印，使不喜欢之长辈变成喜欢之长辈）。如若从事副业偏业可获厚利（偏印为偏业，坐正财为胎地，故可获利，坐偏财是坐绝地，意义不同），艺术方面能扬名（偏印为艺术业，坐正财可成名）。
·偏印坐偏官：凶不利（偏印会排斥泄杀气，七杀没力了），开支多，收入少，入不敷出（七杀泄正财，收入少，而开支多多，偏印和偏财对冲，不喜欢赚钱），容易被人利用，不但无功，反遭损害（七杀为小人，想要生我，慾受到排斥，因此无功而有害）。如若想要和领导对着干则克身（偏官为不喜欢我反抗，若反抗则不利）。
·偏印坐正官：半吉半凶，外表地位、权力俱重，但内心空虚不足（正官代表地位，权力，但因正官全力生偏印而变得虚脱）。如若是女命，会背弃丈夫或被丈夫遗弃（偏印全力泄正官，正官为女命的夫星）。
·偏印坐偏印：不吉，生活不固定（偏印代表偏业或者多种职业），易招盗贼（偏印全力生劫财，劫财为盗贼）。有失权，患长期暗疾之凶（偏犯泄正官故失权，偏印也代表药物和暗病）；如若为女命则会欺凌丈夫，并且子孙缘份薄（偏印泄正官夫星，克食神子星）。
·偏印坐正印：半吉半凶，有兼营两种职业或者管理两家权力之象（正印代表事业，偏印代表副业），凡事多迷惑，容易遭受损失（偏印与偏财对冲，正印与正财对冲，容易破财）。
偏印坐地支十神之说法
·偏印坐比肩：贵人暗而不明，多为人作养子或有继母（偏印为继母，比肩为养子），一生劳碌辛酸常遇波折（比肩多劳，偏印多忙碌），经营副业多遭受失败（偏印为副业，偏印生比肩克偏财，多损失），日主处死绝之地反吉，会得到兄弟朋友的帮助。
·偏印坐劫财：大凶不吉利，辛苦不绝（偏印，劫财均代表辛劳），合作事业双方无皆无收获，独自经营方佳（劫财代表合作的事业，结果偏印全力生劫财而劫正财，故不佳）。男女婚姻多不顺心如意（偏印不利婚姻，劫财也不利婚姻）。
·偏印坐食神：必受到长辈的制约，本身不得自由（偏印为长辈，食神为自己的才华发挥，因受到制约），万事有始无终，终破家产（偏印是有始无终，因为克了食神而破了禄，禄称为工资，为福气）；若是女命，则会有难产，会和儿女有生死离别的现象（食伤代表女人的子宫或儿女）。
·偏印坐伤官：经济不佳，生计困难（偏印破财，伤官虽有赚钱头脑但被偏印所制），家庭常有灾难，有家破人亡等灾难（偏印为坏的庇护，代表家内不安，又代表分离）；若是女命则破夫运，又有克子灾（女命伤官为子女被克制，偏印泄正官破夫运）。
·偏印坐偏财：大吉大利，偏印得到偏财之克制，偏印代表灾难，被克所以平安了，但是如若操纵副业必遭损失（偏印为付业，因坐绝地，财不能发挥）。
·偏印坐正财：如吉，贵人明显，如若努力奋发定会受到长辈或领导的提拔，发达迅速（偏印代表长辈和领导，因正财之克，正财本身之努力及操作，实践能力，能克偏印，使不喜欢之长辈变成喜欢之长辈）。如若从事副业偏业可获厚利（偏印为偏业，坐正财为胎地，故可获利，坐偏财是坐绝地，意义不同），艺术方面能扬名（偏印为艺术业，坐正财可成名）。
·偏印坐偏官：凶不利（偏印会排斥泄杀气，七杀没力了），开支多，收入少，入不敷出（七杀泄正财，收入少，而开支多多，偏印和偏财对冲，不喜欢赚钱），容易被人利用，不但无功，反遭损害（七杀为小人，想要生我，慾受到排斥，因此无功而有害）。如若想要和领导对着干则克身（偏官为不喜欢我反抗，若反抗则不利）。
·偏印坐正官：半吉半凶，外表地位、权力俱重，但内心空虚不足（正官代表地位，权力，但因正官全力生偏印而变得虚脱）。如若是女命，会背弃丈夫或被丈夫遗弃（偏印全力泄正官，正官为女命的夫星）。
·偏印坐偏印：不吉，生活不固定（偏印代表偏业或者多种职业），易招盗贼（偏印全力生劫财，劫财为盗贼）。有失权，患长期暗疾之凶（偏犯泄正官故失权，偏印也代表药物和暗病）；如若为女命则会欺凌丈夫，并且子孙缘份薄（偏印泄正官夫星，克食神子星）。
·偏印坐正印：半吉半凶，有兼营两种职业或者管理两家权力之象（正印代表事业，偏印代表副业），凡事多迷惑，容易遭受损失（偏印与偏财对冲，正印与正财对冲，容易破财）。
谛深大师开示：修行根本!
善知识：若遇因缘众生，需以此为镜善导成就---
修行之道：1、生信念佛发愿（皈依善种乘愿）；2、断业定性持戒（断业精进率众）；3、导众破障禅那（导众了脱涅槃）；要出离苦海此三段次缺一不可。
1、生信念佛皈依善种发愿
生信、念佛、皈依、善种、发愿为贯穿佛法入门、修行、成道始终之要 ，为成佛之基石根本。是故，诸佛世尊出现于世皆导引率众令其生信，进而念佛、皈依、善种、发愿。若不信佛、不归依、不念佛、无善心，出六道者无有是处；若信心、归依、念佛、善心皆具但无愿力，只在六道福报门里长住，不能获大果位。
信心、归依、念佛、善心、发愿亦为诸佛加持救助根本，识类繁多，罪孽深重，若无信心说入佛门称佛门人纯属罪妄，罪妄求妄若不遇大善拨毒救之，属堕落道。若人以不信心念佛，或属其师非正处因缘，当令其寻缘就师度之。若假佛之衣兴谤佛道，当世亦或难救，须远期救之，是故弘扬佛法，循循善导，令生有信，依信立教，依教布戒，令归佛制，为大罗汉，乃大善知识。
善知识，凡谤佛者，心中皆念着佛，否则，无以兴谤。若有人以念佛毁谤毗尼、禅那、咒禁、愿力，此人即是波旬。
善知识，虽无信念佛，生谤佛道，当世亦或难救，但，其依然为后世入道之“破生因缘”。譬如：粪土，虽不为食，但为来春助苗之道，是故佛涅槃时虽知波旬于佛道场搅闹破法，亦不为虑，只是谤佛者轮回六道无有出期。
善知识，汝等皆应不以进佛门之因缘，兴拒退之法，当以自之慈悲，导不同因缘至其当所，飞禽走兽尚兴慈悲，更况人乎。
善知识，众生生信之后，当导入念佛门，视其因缘，择师就之！若罪孽深重者，当导入密修门，切勿推托妄导，若此时导入禅那、涅槃，少有成就多成邪魔道。善知识，所谓净土，乃佛为上师、无上师，是故净土为最上乘密。入于净土，即使妄念念佛，亦为佛道，世界本自虚妄，入门妄念无过，依此可种远期入佛门种子；若不念佛，无有诸佛加持，众生诸业罪孽缠缚随处可堕，难有出期，是故若不念佛处处呈堕落险象，亦无以坚固信心出离苦门之根。末法时期，除乘愿再来、辟支应世有大缘本，或自有成，其余难有大根。
善知识，众生沐在苦，由信心归依故，称念一句佛号即得一句佛号善护功用，即使妄念一句尽管出期遥远，但能种远期佛种，乃留作后世待发之功用大途。无此一句之始，无有累积大善功德之道；若无累积善德之道，无以奠定成佛之基；是故，念佛为佛法广修基石，为留佛种故，必需倡导。譬如：有人登无顶楼宇，不入楼门无以登楼，何况造顶？念佛，佛门也，台阶也。是故，入佛门不念佛，如同盲人说日，日之不识，狂说日之造术，真愚痴罪重矣！
善知识，若以某未开悟者所兴道障为因缘，兴念释迦、弥陀之假相义，实为谤佛之门，此为波旬之子，十方如来皆鄙弃之。
善知识，皈依念佛为苦中求助，归依念佛获利种植德本后，必生信心寻求出离苦海之始终。不皈依佛法僧三宝，谓之能出苦海，如同缘木求鱼，得之馈赠谓之本源，实乃狂迷之本，狂迷不除难有出期！
善种是念佛、皈依之种性，是佛种之依！皈依念佛之后，获得善发种性，称为善种，善种发芽，成佛种基，出生佛种！若有人说自己皈依念佛而不为善，如同羊皮裹狼出期遥远，若无大善应世，终归堕落。
2、持戒断业精进
入得佛门，持戒是善种、佛种发芽，种性润露、生长、护持根本，我们也称为戒护。入佛门修行，若不持戒如同煮沙求食，即使火旺，只名热沙，何谈得食！是故，不持禁戒获有限福，但，不持禁戒获出六道者无有是处！佛涅磐时，遗嘱众大知识佛子，佛驻世时以佛为师，佛涅度后以戒为师。
断业谓之曰涤垢沐浴，若说矜持戒律，无需断业，真无知辈。垢尚未除谓之无垢，如同聋人摇铃，骗己游戏也。
精进为修行成道之法，若不精进出离“苦被”谓之成就，实属梦中得宝，醒来床头耳！是故，入得佛门，精进出离谓之道心！
3、禅那了脱涅槃为佛果终始大报根本
万劫修行一朝障灭，为禅那之相说。是故，禅那为修行了义获得果位之机，是缘觉、涅槃之秘要。不假禅那出六道者无有是处。譬如：蝉蜕，数载蓄力一朝破壳，若不破壳胎死腹中，如何为蝉？种种禅那，种种果位；种种果位又发种种修行；种种修行又假禅那最终成就！释迦牟尼佛菩提树下禅那成佛，为标示成佛之范例，云何有人诽谤禅那？诽谤禅法，皆邪魔外道罪孽耳！
了脱谓之曰一朝释重，万缘皆去！了脱为开悟后成就境界。
涅槃为十二因缘法之最后，为成佛之一门，声闻、缘觉皆于涅槃一乘超脱！
4、密传为戒外善导终归信因
善知识，密传为戒外善导令罪众生信，梯次修行归于道途，为大乘佛法净土法门之一支系，贯穿各个门类，但不成独门，若成独门，易成邪道。其果位分为初修果位、中修果位、大乘果位。初修果位，须四轮回出离恶道；中修果位须四轮回成就罗汉；大乘果位归净土门。
密传，乃大慈悲门。无大慈悲难做上师，若作上师必成邪道。
善知识，密乘之门，咒禁为护，不设戒坛，但使加持。于是修学，须多生死轮回，方归净土。
何谓净土，一念入道、一念入戒、一念禅那、一念成佛。
所谓禅那，为道中发力，一朝破壳灭诸障碍，当下成佛。
善者，所谓法门实为一体，因众生种性故落诸道门。密宗、禅宗、净土、律宗实为一体，因众生罪孽梯次层别分修道处，称之为门。是故不为自己入道之门，评说别处法门，若做评说为大罪孽。
所谓佛法，为救愚迷，诸多法脉，因缘显道，切勿议论。议论佛法乃争斗本，为受罪相。
此为弟子修行，再做开示2009-6-12
善知识：若遇因缘众生，需以此为镜善导成就---
修行之道：1、生信念佛发愿（皈依善种乘愿）；2、断业定性持戒（断业精进率众）；3、导众破障禅那（导众了脱涅槃）；要出离苦海此三段次缺一不可。
1、生信念佛皈依善种发愿
生信、念佛、皈依、善种、发愿为贯穿佛法入门、修行、成道始终之要 ，为成佛之基石根本。是故，诸佛世尊出现于世皆导引率众令其生信，进而念佛、皈依、善种、发愿。若不信佛、不归依、不念佛、无善心，出六道者无有是处；若信心、归依、念佛、善心皆具但无愿力，只在六道福报门里长住，不能获大果位。
信心、归依、念佛、善心、发愿亦为诸佛加持救助根本，识类繁多，罪孽深重，若无信心说入佛门称佛门人纯属罪妄，罪妄求妄若不遇大善拨毒救之，属堕落道。若人以不信心念佛，或属其师非正处因缘，当令其寻缘就师度之。若假佛之衣兴谤佛道，当世亦或难救，须远期救之，是故弘扬佛法，循循善导，令生有信，依信立教，依教布戒，令归佛制，为大罗汉，乃大善知识。
善知识，凡谤佛者，心中皆念着佛，否则，无以兴谤。若有人以念佛毁谤毗尼、禅那、咒禁、愿力，此人即是波旬。
善知识，虽无信念佛，生谤佛道，当世亦或难救，但，其依然为后世入道之“破生因缘”。譬如：粪土，虽不为食，但为来春助苗之道，是故佛涅槃时虽知波旬于佛道场搅闹破法，亦不为虑，只是谤佛者轮回六道无有出期。
善知识，汝等皆应不以进佛门之因缘，兴拒退之法，当以自之慈悲，导不同因缘至其当所，飞禽走兽尚兴慈悲，更况人乎。
善知识，众生生信之后，当导入念佛门，视其因缘，择师就之！若罪孽深重者，当导入密修门，切勿推托妄导，若此时导入禅那、涅槃，少有成就多成邪魔道。善知识，所谓净土，乃佛为上师、无上师，是故净土为最上乘密。入于净土，即使妄念念佛，亦为佛道，世界本自虚妄，入门妄念无过，依此可种远期入佛门种子；若不念佛，无有诸佛加持，众生诸业罪孽缠缚随处可堕，难有出期，是故若不念佛处处呈堕落险象，亦无以坚固信心出离苦门之根。末法时期，除乘愿再来、辟支应世有大缘本，或自有成，其余难有大根。
善知识，众生沐在苦，由信心归依故，称念一句佛号即得一句佛号善护功用，即使妄念一句尽管出期遥远，但能种远期佛种，乃留作后世待发之功用大途。无此一句之始，无有累积大善功德之道；若无累积善德之道，无以奠定成佛之基；是故，念佛为佛法广修基石，为留佛种故，必需倡导。譬如：有人登无顶楼宇，不入楼门无以登楼，何况造顶？念佛，佛门也，台阶也。是故，入佛门不念佛，如同盲人说日，日之不识，狂说日之造术，真愚痴罪重矣！
善知识，若以某未开悟者所兴道障为因缘，兴念释迦、弥陀之假相义，实为谤佛之门，此为波旬之子，十方如来皆鄙弃之。
善知识，皈依念佛为苦中求助，归依念佛获利种植德本后，必生信心寻求出离苦海之始终。不皈依佛法僧三宝，谓之能出苦海，如同缘木求鱼，得之馈赠谓之本源，实乃狂迷之本，狂迷不除难有出期！
善种是念佛、皈依之种性，是佛种之依！皈依念佛之后，获得善发种性，称为善种，善种发芽，成佛种基，出生佛种！若有人说自己皈依念佛而不为善，如同羊皮裹狼出期遥远，若无大善应世，终归堕落。
2、持戒断业精进
入得佛门，持戒是善种、佛种发芽，种性润露、生长、护持根本，我们也称为戒护。入佛门修行，若不持戒如同煮沙求食，即使火旺，只名热沙，何谈得食！是故，不持禁戒获有限福，但，不持禁戒获出六道者无有是处！佛涅磐时，遗嘱众大知识佛子，佛驻世时以佛为师，佛涅度后以戒为师。
断业谓之曰涤垢沐浴，若说矜持戒律，无需断业，真无知辈。垢尚未除谓之无垢，如同聋人摇铃，骗己游戏也。
精进为修行成道之法，若不精进出离“苦被”谓之成就，实属梦中得宝，醒来床头耳！是故，入得佛门，精进出离谓之道心！
3、禅那了脱涅槃为佛果终始大报根本
万劫修行一朝障灭，为禅那之相说。是故，禅那为修行了义获得果位之机，是缘觉、涅槃之秘要。不假禅那出六道者无有是处。譬如：蝉蜕，数载蓄力一朝破壳，若不破壳胎死腹中，如何为蝉？种种禅那，种种果位；种种果位又发种种修行；种种修行又假禅那最终成就！释迦牟尼佛菩提树下禅那成佛，为标示成佛之范例，云何有人诽谤禅那？诽谤禅法，皆邪魔外道罪孽耳！
了脱谓之曰一朝释重，万缘皆去！了脱为开悟后成就境界。
涅槃为十二因缘法之最后，为成佛之一门，声闻、缘觉皆于涅槃一乘超脱！
4、密传为戒外善导终归信因
善知识，密传为戒外善导令罪众生信，梯次修行归于道途，为大乘佛法净土法门之一支系，贯穿各个门类，但不成独门，若成独门，易成邪道。其果位分为初修果位、中修果位、大乘果位。初修果位，须四轮回出离恶道；中修果位须四轮回成就罗汉；大乘果位归净土门。
密传，乃大慈悲门。无大慈悲难做上师，若作上师必成邪道。
善知识，密乘之门，咒禁为护，不设戒坛，但使加持。于是修学，须多生死轮回，方归净土。
何谓净土，一念入道、一念入戒、一念禅那、一念成佛。
所谓禅那，为道中发力，一朝破壳灭诸障碍，当下成佛。
善者，所谓法门实为一体，因众生种性故落诸道门。密宗、禅宗、净土、律宗实为一体，因众生罪孽梯次层别分修道处，称之为门。是故不为自己入道之门，评说别处法门，若做评说为大罪孽。
所谓佛法，为救愚迷，诸多法脉，因缘显道，切勿议论。议论佛法乃争斗本，为受罪相。
此为弟子修行，再做开示2009-6-12
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