缺憾应当成一种促使自己向上的激励因素，而不是一种自甘沉沦的理由，它暗示你在它上面应当做一点努力
有两种情况下犯错误就是一种缺陷：一种是不断在同一个问题上犯错误，另一种是犯错误的频率比别人高。这些错误或许是因他们态度上的问题，或许是因为他们做事不够细心、没有责任心导致的，但无论哪种，都是成功的绊脚石
贪婪：由于太看重眼前的利益，该放弃时不能放弃，结果铸成大错，甚至悔恨终生
管理组织越来越完善化、体系化、和制度化，随之而来还有不容忽视的机械化和官僚化
苏格拉底说：任何问题最可能的解决办法是步骤最少的办法。
奥利姆剃刀定律所阐释的：我们不需要人为地把事情复杂化，要保持事情的简单性，这样我们才能更快、更有效率地将事情处理好
想迎接成功，先放下侥幸心理，加强你的冒险力量。遇到失败从中汲取经验，尝试寻找新的思路、新的方法
你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高
所谓积极心态，自信心当然是非常重要的一部分。一个失去自信的人，就是在否定自我的价值，这时思维很容易走向极端，并把一个在别人看来不值一提的问题放大，甚至坚定地相信这就是阻碍自己进步的唯一障碍，自然就很难出类拔萃的成就了
工作量正常还每天加班那就是为了占用公司的资源
掌握了扎实的本领，才能在工作中游刃有余
现代职场中，有很多企业的员工凡事得过且过，做事不到位，在他们的工作中经常会出现这样的现象：
5%的人不是在工作而是在制造矛盾，无事必生非=破坏性的做
10%的人正在等待着什么=不想做
20%的人正在为增加库存而工作=蛮做盲做胡做
10%的人没有为公司做出贡献=在做，但是负效劳动
40%的人正在按照低效的标准或方法工作=想做，而不会正确有效的做
只有15%的人在正常工作，但绩效仍然不高=做不好做事不到位
因为人性有相通之处，有时不同的人的确会产生相同的感受
文化水平高，思维方式好，有正确世界观的人，其刻板效应是不刻板的是可以改变的
把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己
轻装上阵，反而能更好的发挥创造性
廉价的非必要之物：需要轻松的东西来让自己放松一下
在人们心灵受伤的时候，格外需要一些低廉的非必需品来给自己疗伤，从而给商家带来商机
投资效应的衰减将导致市场对转型的认知从朦胧到逐渐明晰，并最终确认这才是促使整个市场格局反转的关键
有选择就有机会成本
差之毫厘谬以千里
普通的消费者极容易受舆论导向的影响
大数定律就是统计的样本越大，最后统计出的数据越接近真实结果
在生活中，要尽量摆脱小数法则对自己的影响，做一个生活的强者和明智的决策者
失去一样东西时的痛苦程度比得到同样一件东西所经历的高兴程度要大
关键人才是一个企业最重要的战略资源，是企业价值的主要创造者
所谓制度就是约束人们行为的各种规矩。没有规矩不成方圆。制度在维护经济秩序方面起着重要作用。一个好的制度一方面可以避免人们在经济生活中的盲目性，形成统一的管理和流程
每一个守规矩的人，都是制度最大的受益者
心理不平静，满腹怨气，工作不努力、消极怠工
提高效率，难免就会存在不平等。要实现平等，则往往要以牺牲效率为代价。世界上没有绝对的公平，公平永远是相对的
一个聪明的人在处理事务时，也总会在公平与效率之间找到完美平衡点
大鲶鱼：精干利索思维敏捷的30岁左右生产主力军
零和游戏定律：在大多数情况下，博弈总会有一个赢一个输，如果我们把获胜计算为1分，而输棋为-1分，那么两人得分之和就是0
很多时候，竞争中你若能化敌为友，这样得到的朋友，比你先前的朋友更能帮助你。因为你先前的朋友所占有资源，你可能已经占有，所掌握的技能，你可能也已经掌握。化敌为友产生新朋友，所占有的资源，所掌握的技能，可能正是你一直想拥有而未拥有的，反之，对手从你那里也有所需，这样就促成了与对手双赢的结局
正如一位哲人说过，你要求得越少，那么你得到的也越少
在竞争过程中，很多人被对手吃掉，其重要原因往往是遇事先考虑大家怎么干、怎么说，不敢突破人云亦云的球童思维方式。讨论一件事情，总喜欢一致同意，全体通过，这种观念背后常常隐藏着从重定式，的盲目性，不利于个人独立思考，不利于独辟蹊径，常常约束人的创新意识没如果一味地考虑多数，个人就不愿开动脑筋，事业也就不可能获取成功
墨菲——十大定律
1、如果一个人没有很好的评估自己，那么他就能找不到适合自己的一件事，更不能够找到合适自己的位置，就埋没了自己的才能。
2、想要实现自我价值的最佳途径就是，去做一些自己真正想做的事情，而不是，别人口中你不需要做的事情。
3、微笑是这个世界上最有效的语言了，虽然他没有发出任何声音，却能够打动任何人，并且能够拉近人与人之间内心的距离。
4、只要你的目标是能够实现的目标，即便是暂时的失败也不要气馁，因为每一次失败都是让你在这里经验的过程。
5、很多路都能够通向成功，只不过只有那些能够持之以恒的人才能够到达最后的终点。
6、选择之前一定不要犹豫，但是在选择了之后，也一定不要后悔，发生的事情是无法改变的。
7、要时刻保持危机意识，只有这个样子在危险来临之前才能全身而退。
8、第一印象，虽然说不能是最正确的，但是它却是最鲜明最牢固的，所以，当你去见一位新的朋友说一定要给他留下一个好的第一印象。
9、很多人这一生没什么成就，原因不是因为他们没有能力，而是他们把自己的目标定的太低了，没有激发自己的潜能。
10、没有什么事情，是不能够解决的，所以只要你坚信，那么就会成功。
有两种情况下犯错误就是一种缺陷：一种是不断在同一个问题上犯错误，另一种是犯错误的频率比别人高。这些错误或许是因他们态度上的问题，或许是因为他们做事不够细心、没有责任心导致的，但无论哪种，都是成功的绊脚石
贪婪：由于太看重眼前的利益，该放弃时不能放弃，结果铸成大错，甚至悔恨终生
管理组织越来越完善化、体系化、和制度化，随之而来还有不容忽视的机械化和官僚化
苏格拉底说：任何问题最可能的解决办法是步骤最少的办法。
奥利姆剃刀定律所阐释的：我们不需要人为地把事情复杂化，要保持事情的简单性，这样我们才能更快、更有效率地将事情处理好
想迎接成功，先放下侥幸心理，加强你的冒险力量。遇到失败从中汲取经验，尝试寻找新的思路、新的方法
你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高
所谓积极心态，自信心当然是非常重要的一部分。一个失去自信的人，就是在否定自我的价值，这时思维很容易走向极端，并把一个在别人看来不值一提的问题放大，甚至坚定地相信这就是阻碍自己进步的唯一障碍，自然就很难出类拔萃的成就了
工作量正常还每天加班那就是为了占用公司的资源
掌握了扎实的本领，才能在工作中游刃有余
现代职场中，有很多企业的员工凡事得过且过，做事不到位，在他们的工作中经常会出现这样的现象：
5%的人不是在工作而是在制造矛盾，无事必生非=破坏性的做
10%的人正在等待着什么=不想做
20%的人正在为增加库存而工作=蛮做盲做胡做
10%的人没有为公司做出贡献=在做，但是负效劳动
40%的人正在按照低效的标准或方法工作=想做，而不会正确有效的做
只有15%的人在正常工作，但绩效仍然不高=做不好做事不到位
因为人性有相通之处，有时不同的人的确会产生相同的感受
文化水平高，思维方式好，有正确世界观的人，其刻板效应是不刻板的是可以改变的
把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己
轻装上阵，反而能更好的发挥创造性
廉价的非必要之物：需要轻松的东西来让自己放松一下
在人们心灵受伤的时候，格外需要一些低廉的非必需品来给自己疗伤，从而给商家带来商机
投资效应的衰减将导致市场对转型的认知从朦胧到逐渐明晰，并最终确认这才是促使整个市场格局反转的关键
有选择就有机会成本
差之毫厘谬以千里
普通的消费者极容易受舆论导向的影响
大数定律就是统计的样本越大，最后统计出的数据越接近真实结果
在生活中，要尽量摆脱小数法则对自己的影响，做一个生活的强者和明智的决策者
失去一样东西时的痛苦程度比得到同样一件东西所经历的高兴程度要大
关键人才是一个企业最重要的战略资源，是企业价值的主要创造者
所谓制度就是约束人们行为的各种规矩。没有规矩不成方圆。制度在维护经济秩序方面起着重要作用。一个好的制度一方面可以避免人们在经济生活中的盲目性，形成统一的管理和流程
每一个守规矩的人，都是制度最大的受益者
心理不平静，满腹怨气，工作不努力、消极怠工
提高效率，难免就会存在不平等。要实现平等，则往往要以牺牲效率为代价。世界上没有绝对的公平，公平永远是相对的
一个聪明的人在处理事务时，也总会在公平与效率之间找到完美平衡点
大鲶鱼：精干利索思维敏捷的30岁左右生产主力军
零和游戏定律：在大多数情况下，博弈总会有一个赢一个输，如果我们把获胜计算为1分，而输棋为-1分，那么两人得分之和就是0
很多时候，竞争中你若能化敌为友，这样得到的朋友，比你先前的朋友更能帮助你。因为你先前的朋友所占有资源，你可能已经占有，所掌握的技能，你可能也已经掌握。化敌为友产生新朋友，所占有的资源，所掌握的技能，可能正是你一直想拥有而未拥有的，反之，对手从你那里也有所需，这样就促成了与对手双赢的结局
正如一位哲人说过，你要求得越少，那么你得到的也越少
在竞争过程中，很多人被对手吃掉，其重要原因往往是遇事先考虑大家怎么干、怎么说，不敢突破人云亦云的球童思维方式。讨论一件事情，总喜欢一致同意，全体通过，这种观念背后常常隐藏着从重定式，的盲目性，不利于个人独立思考，不利于独辟蹊径，常常约束人的创新意识没如果一味地考虑多数，个人就不愿开动脑筋，事业也就不可能获取成功
墨菲——十大定律
1、如果一个人没有很好的评估自己，那么他就能找不到适合自己的一件事，更不能够找到合适自己的位置，就埋没了自己的才能。
2、想要实现自我价值的最佳途径就是，去做一些自己真正想做的事情，而不是，别人口中你不需要做的事情。
3、微笑是这个世界上最有效的语言了，虽然他没有发出任何声音，却能够打动任何人，并且能够拉近人与人之间内心的距离。
4、只要你的目标是能够实现的目标，即便是暂时的失败也不要气馁，因为每一次失败都是让你在这里经验的过程。
5、很多路都能够通向成功，只不过只有那些能够持之以恒的人才能够到达最后的终点。
6、选择之前一定不要犹豫，但是在选择了之后，也一定不要后悔，发生的事情是无法改变的。
7、要时刻保持危机意识，只有这个样子在危险来临之前才能全身而退。
8、第一印象，虽然说不能是最正确的，但是它却是最鲜明最牢固的，所以，当你去见一位新的朋友说一定要给他留下一个好的第一印象。
9、很多人这一生没什么成就，原因不是因为他们没有能力，而是他们把自己的目标定的太低了，没有激发自己的潜能。
10、没有什么事情，是不能够解决的，所以只要你坚信，那么就会成功。
1935年，35岁凌叔华爱上29岁外国诗人，然而，此时的她不仅已婚，还生了女儿。可她还是陷入婚外情。被丈夫撞破私情后，她答应回归家庭，却还是暗中和诗人相处了好几天。
凌叔华是家境优渥的千金小姐，她的家族中不少长辈曾在紫禁城内当朝官，算得上家世显赫。
她自小受宠，接受着当时最新潮的教育，24岁那年还亲自招待了获得诺贝尔奖的泰戈尔，是泰戈尔口中“比林徽因好”的女孩。
徐志摩曾疯狂追求过她，不过，贵族出身的她，无论如何也不肯嫁给离过婚的诗人。
她后来嫁的丈夫，名叫陈西滢，时任武汉大学文学院院长，也是个非常出色的青年才俊，曾在英国接受了10余年的绅士教育。
他真的很喜欢凌叔华，当年，她还没有嫁给他时，他就为了她，不惜和鲁迅骂战10年。
两人结婚时，胡适曾公开表示：：“中国夫妇只知相敬而不言相爱，外国夫妇只言相爱而不知相敬，陈君与凌女士如能相敬又能相爱，则婚姻目的使得完成。”
他们是许多人眼中的才子佳人，只可惜，结婚才不过2年，他们的感情就出了问题。
当时，陈西滢刚担任武汉大学文学院院长，要处理的事务非常繁杂，而自小生活在北京的凌叔华，却对武汉非常不适应。
一个太过忙碌，一个太过敏感，两个心就这样渐行渐远。
在给胡适的信中，陈西滢曾对婚姻表达过担忧：“有时庆幸自己生活的平静，有时又觉得难过，好像现在已经躺在坟墓里了。”
他做过努力，比如妻子偶尔提到“想去泰山”，他就连忙买票，忙里偷闲带着妻子去泰山一游。
可偶尔的调剂，中和不了婚姻的枯燥，武汉大学新来的外籍教授朱利安，也成了他们婚姻新的挑战。
朱利安抵达中国时，年仅27岁，但热情洋溢，充满激情。
作为东道主，陈西滢一手包揽了朱利安的日常生活，而作为院长夫人，凌叔华自然需要常带着朱利安去购买生活必需品。
原本，这只是正常的交往，可陈西滢在婚姻中的缺席，让凌叔华开始从朱利安的身上寻找慰藉。
她发现，每次和朱利安相处，自己都仿佛回到了少女时代。
他们常常一起畅谈艺术、文学、历史，甚至，凌叔华开始把自己的作品也交给他来点评。
此前，凌叔华已经很久不把自己的作品给丈夫看了，用她自己的话说：：“你若想要他说句好听的，比打他一顿还糟糕……免得他泼冷水，写不下去。”
而朱利安就不一样了。
在他眼中，凌叔华是“我见过的最可爱最优秀的女人之一”，是“有生以来遇见的最好的女人”，是一定能成为“世界级的著名作家”的女人。
渐渐地，两人越走越近，凌叔华常带着他去拜访各界名人，比如沈从文、齐白石等等。
他们的暧昧关系，也成了许多人茶余饭后的点心。
陈西滢是最后一个知道这件事的人。
他是个绅士，可亲眼目睹妻子和另一个男人的亲密，还是让他想要“打碎了门上的玻璃”“想硬闯进卧室里去”。
可终究，他选择了给妻子留下最后的脸面。
他没有把事情广而告之，因为在旧时代，女子离婚都是大罪，更不要提发生了这种事。
他给了妻子两个选择：要么分居，要么和朱利安彻底断绝关系。
而被撞破的朱利安，自觉没脸在武汉大学待下去，他随便找了个理由提出辞职。陈西滢甚至好风度地给他举办了践行会。
凌叔华的选择是回归家庭，因为此时，她才生下女儿不久，而丈夫也曾和她有过甜蜜的过往。
只是，她前脚答应不会和朱利安见面，后脚就借口去了广东，和朱利安朝夕相处，此后又跟去了香港，依依惜别了许久，才彻底回归家庭。
这件事，自然瞒不过陈西滢。
但凌叔华说：“如果他想要见我，我负不了责任。”
陈西滢怒火中烧，可他还是舍不得对妻子发脾气，最终，他给朱利安写了一封斥责信，怒斥他：“既然答应了不相见，如此行径，不是君子所为。”
陈西滢对妻子的保护很到位，他过世前，这件事并没有多少人知道。
只是，此后二十多年，他常年待在法国，而凌叔华带着女儿在伦敦居住，两人常年分居。
晚年时，女儿得知了母亲的往事，困惑地问起父亲，年近古稀的陈西滢只是叹了口气说：“离婚的女人很难，你母亲是个有才华的女人。”
1970年，73岁的陈西滢病逝，他的身边，只有同事陈尧圣和妻子熊文英两人送行。
一生爱热闹、爱交朋友的他，如果泉下有知，应该会觉得孤独和凄凉吧。
不过，他也确实给了妻子力所能及的最大的保护。
而这段往事，若不是朱利安的日记曝光，或许我们也不可能知道。
你怎么看？欢迎留言。
凌叔华是家境优渥的千金小姐，她的家族中不少长辈曾在紫禁城内当朝官，算得上家世显赫。
她自小受宠，接受着当时最新潮的教育，24岁那年还亲自招待了获得诺贝尔奖的泰戈尔，是泰戈尔口中“比林徽因好”的女孩。
徐志摩曾疯狂追求过她，不过，贵族出身的她，无论如何也不肯嫁给离过婚的诗人。
她后来嫁的丈夫，名叫陈西滢，时任武汉大学文学院院长，也是个非常出色的青年才俊，曾在英国接受了10余年的绅士教育。
他真的很喜欢凌叔华，当年，她还没有嫁给他时，他就为了她，不惜和鲁迅骂战10年。
两人结婚时，胡适曾公开表示：：“中国夫妇只知相敬而不言相爱，外国夫妇只言相爱而不知相敬，陈君与凌女士如能相敬又能相爱，则婚姻目的使得完成。”
他们是许多人眼中的才子佳人，只可惜，结婚才不过2年，他们的感情就出了问题。
当时，陈西滢刚担任武汉大学文学院院长，要处理的事务非常繁杂，而自小生活在北京的凌叔华，却对武汉非常不适应。
一个太过忙碌，一个太过敏感，两个心就这样渐行渐远。
在给胡适的信中，陈西滢曾对婚姻表达过担忧：“有时庆幸自己生活的平静，有时又觉得难过，好像现在已经躺在坟墓里了。”
他做过努力，比如妻子偶尔提到“想去泰山”，他就连忙买票，忙里偷闲带着妻子去泰山一游。
可偶尔的调剂，中和不了婚姻的枯燥，武汉大学新来的外籍教授朱利安，也成了他们婚姻新的挑战。
朱利安抵达中国时，年仅27岁，但热情洋溢，充满激情。
作为东道主，陈西滢一手包揽了朱利安的日常生活，而作为院长夫人，凌叔华自然需要常带着朱利安去购买生活必需品。
原本，这只是正常的交往，可陈西滢在婚姻中的缺席，让凌叔华开始从朱利安的身上寻找慰藉。
她发现，每次和朱利安相处，自己都仿佛回到了少女时代。
他们常常一起畅谈艺术、文学、历史，甚至，凌叔华开始把自己的作品也交给他来点评。
此前，凌叔华已经很久不把自己的作品给丈夫看了，用她自己的话说：：“你若想要他说句好听的，比打他一顿还糟糕……免得他泼冷水，写不下去。”
而朱利安就不一样了。
在他眼中，凌叔华是“我见过的最可爱最优秀的女人之一”，是“有生以来遇见的最好的女人”，是一定能成为“世界级的著名作家”的女人。
渐渐地，两人越走越近，凌叔华常带着他去拜访各界名人，比如沈从文、齐白石等等。
他们的暧昧关系，也成了许多人茶余饭后的点心。
陈西滢是最后一个知道这件事的人。
他是个绅士，可亲眼目睹妻子和另一个男人的亲密，还是让他想要“打碎了门上的玻璃”“想硬闯进卧室里去”。
可终究，他选择了给妻子留下最后的脸面。
他没有把事情广而告之，因为在旧时代，女子离婚都是大罪，更不要提发生了这种事。
他给了妻子两个选择：要么分居，要么和朱利安彻底断绝关系。
而被撞破的朱利安，自觉没脸在武汉大学待下去，他随便找了个理由提出辞职。陈西滢甚至好风度地给他举办了践行会。
凌叔华的选择是回归家庭，因为此时，她才生下女儿不久，而丈夫也曾和她有过甜蜜的过往。
只是，她前脚答应不会和朱利安见面，后脚就借口去了广东，和朱利安朝夕相处，此后又跟去了香港，依依惜别了许久，才彻底回归家庭。
这件事，自然瞒不过陈西滢。
但凌叔华说：“如果他想要见我，我负不了责任。”
陈西滢怒火中烧，可他还是舍不得对妻子发脾气，最终，他给朱利安写了一封斥责信，怒斥他：“既然答应了不相见，如此行径，不是君子所为。”
陈西滢对妻子的保护很到位，他过世前，这件事并没有多少人知道。
只是，此后二十多年，他常年待在法国，而凌叔华带着女儿在伦敦居住，两人常年分居。
晚年时，女儿得知了母亲的往事，困惑地问起父亲，年近古稀的陈西滢只是叹了口气说：“离婚的女人很难，你母亲是个有才华的女人。”
1970年，73岁的陈西滢病逝，他的身边，只有同事陈尧圣和妻子熊文英两人送行。
一生爱热闹、爱交朋友的他，如果泉下有知，应该会觉得孤独和凄凉吧。
不过，他也确实给了妻子力所能及的最大的保护。
而这段往事，若不是朱利安的日记曝光，或许我们也不可能知道。
你怎么看？欢迎留言。
真学佛人必须明白学佛的理由，必须对佛法有着全然的交付与兴趣。
唯有达此境界，所修之法与修法之人方不至于分开、才是一味。此时，我们的修持与此生便成为彼此的一部份，有着相同的本质。再者，身为学佛者，我们必须确实了解并接受无常。
我们必须开展出在面对自然会发生的变化时，能够放松接纳的能力，并学会接受周遭生起的情境。当事情有所改变时，结果可能会更好。
当内外因缘异动而带来某种的改变时，我们必须能够随顺因缘。无论发生什么事，我们就是去随顺它。
若能做到这点，我们的心会比较放松，我们会比较宽容。随着因缘走，我们的心就会舒坦开阔，就会有一个快乐满足的人生。
最好是活在当下，无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物，我们必须能够看到它的好。
能看见它的好，这样好事才能从中而来，我真觉得一个简单的人生观会有帮助。
——第十七世大宝法王——
唯有达此境界，所修之法与修法之人方不至于分开、才是一味。此时，我们的修持与此生便成为彼此的一部份，有着相同的本质。再者，身为学佛者，我们必须确实了解并接受无常。
我们必须开展出在面对自然会发生的变化时，能够放松接纳的能力，并学会接受周遭生起的情境。当事情有所改变时，结果可能会更好。
当内外因缘异动而带来某种的改变时，我们必须能够随顺因缘。无论发生什么事，我们就是去随顺它。
若能做到这点，我们的心会比较放松，我们会比较宽容。随着因缘走，我们的心就会舒坦开阔，就会有一个快乐满足的人生。
最好是活在当下，无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物，我们必须能够看到它的好。
能看见它的好，这样好事才能从中而来，我真觉得一个简单的人生观会有帮助。
——第十七世大宝法王——
✋热门推荐