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【拿什么填补无穷的贪欲?】
佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的规定,将其积聚如山的奇珍异宝,布施给需要帮助的人;若有人来求助,便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是,国王如此布施了数日,珍宝一点儿都没有减少。
佛陀知道国王宿世积福,度化因缘成熟,于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来,便出来接见,寒喧作礼后,国王问:“你来此地,有何请求吗?可以直说,不用客气。”行者回答:“我从很远的地方来,想跟国王化缘珍宝,建造屋宅。”国王听了,告诉行者:“没问题!你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝,走了七步,又将珠宝放回原处,国王疑惑地问他:“你为何要放回去呢?”行者回答:“这撮珍宝变卖后,只够我建盖房舍而已,日后要再娶妻就不够用了,所以不如不取。”国王一听,说:“这还不简单,那你就取三撮珍宝吧。”于是行者取了三撮珍宝,走了七步后,还是回头将珠宝放回原处。国王又问他:“你为什么又不要了呢?”行者回答:“这三撮珍宝只够我娶妻,没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马,既然无法满足我的欲望,还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。
行者走了七步,还是又退还回去。国王再度询问原因,行者回答:“我娶妻后会生儿育女,子女从出生到嫁娶,一切所需难可计量,所以我决定还是不要罢了!”国王听了,大方地说:“不要担心,我将所有的珍宝都布施给你,你就不需再为将来烦忧了。”行者原本已要接受国王的供养,但想了想还是拒绝国王的好意,准备告辞,国王疑惑地问:“你为何不接受我的供养呢?”行者说:“本来我是想要乞取珍宝,好令生活充裕无缺。但我深入思惟,却发现人生苦短,万物无常,若是追逐财物,贪求五欲,妄计未来,只是徒增忧苦,一日比一日烦恼,还不如放下这些贪欲,精进修行,勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了!”国王听了行者的话,心开意解,也愿意皈依佛教。
于是,佛陀恢复本貌,腾升虚空,现光明身相,为国王说了一首偈语:“虽得积珍宝,崇高至于天,如是满世间,不如见道迹。不善像如善,爱如似不爱,以苦为乐相,狂夫为所厌。”
国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相,又听闻佛陀微妙的开示,法喜非常,纷纷求受五戒,当下即证须陀洹果。
【拿什么填补无穷的贪欲?】
佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的规定,将其积聚如山的奇珍异宝,布施给需要帮助的人;若有人来求助,便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是,国王如此布施了数日,珍宝一点儿都没有减少。
佛陀知道国王宿世积福,度化因缘成熟,于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来,便出来接见,寒喧作礼后,国王问:“你来此地,有何请求吗?可以直说,不用客气。”行者回答:“我从很远的地方来,想跟国王化缘珍宝,建造屋宅。”国王听了,告诉行者:“没问题!你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝,走了七步,又将珠宝放回原处,国王疑惑地问他:“你为何要放回去呢?”行者回答:“这撮珍宝变卖后,只够我建盖房舍而已,日后要再娶妻就不够用了,所以不如不取。”国王一听,说:“这还不简单,那你就取三撮珍宝吧。”于是行者取了三撮珍宝,走了七步后,还是回头将珠宝放回原处。国王又问他:“你为什么又不要了呢?”行者回答:“这三撮珍宝只够我娶妻,没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马,既然无法满足我的欲望,还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。
行者走了七步,还是又退还回去。国王再度询问原因,行者回答:“我娶妻后会生儿育女,子女从出生到嫁娶,一切所需难可计量,所以我决定还是不要罢了!”国王听了,大方地说:“不要担心,我将所有的珍宝都布施给你,你就不需再为将来烦忧了。”行者原本已要接受国王的供养,但想了想还是拒绝国王的好意,准备告辞,国王疑惑地问:“你为何不接受我的供养呢?”行者说:“本来我是想要乞取珍宝,好令生活充裕无缺。但我深入思惟,却发现人生苦短,万物无常,若是追逐财物,贪求五欲,妄计未来,只是徒增忧苦,一日比一日烦恼,还不如放下这些贪欲,精进修行,勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了!”国王听了行者的话,心开意解,也愿意皈依佛教。
于是,佛陀恢复本貌,腾升虚空,现光明身相,为国王说了一首偈语:“虽得积珍宝,崇高至于天,如是满世间,不如见道迹。不善像如善,爱如似不爱,以苦为乐相,狂夫为所厌。”
国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相,又听闻佛陀微妙的开示,法喜非常,纷纷求受五戒,当下即证须陀洹果。
可以看出一个人的福德深浅
月柱为家宅,福德不可缺少。比如月柱有德神,称之为天德和月德。大凡命中具有天德、月德且天德、月德为善神、用神、喜神之人,一生中多会逢凶化吉,大多体现祖上有阴德。如果天德、月德为印,则更是如此。
同时,八字中有用神发乎在月令,大体也是如此,说明父母大多是修行积善之人。或者自己前世今生就是修善积福之人。
月柱为家宅,福德不可缺少。比如月柱有德神,称之为天德和月德。大凡命中具有天德、月德且天德、月德为善神、用神、喜神之人,一生中多会逢凶化吉,大多体现祖上有阴德。如果天德、月德为印,则更是如此。
同时,八字中有用神发乎在月令,大体也是如此,说明父母大多是修行积善之人。或者自己前世今生就是修善积福之人。
看看你手上有“富贵纹”吗?
手面相是反映人的性格和命运情况的一种符号,并不是说手面相决定命运,这个逻辑关系必须要弄清楚。而手面相的预测,正是要告诉你自己是个什么命。文超良提醒大家,手面相并非一成不变的,手面相会随着人的修行积福等而改变,本来大富大贵的人如果多年行恶,手纹面相慢慢会变差。反之本来命运不好的人,如果多很善积福,手面相也会慢慢变好。
1、玉柱线又称事业线,事业线是西方手相的说法,而我们中国传统的叫法为“玉柱纹”。一般来说,玉柱线刚开始时比较细浅,往上发展逐渐变清楚、深刻,这样的玉柱线特征之人,属于中年发达的类型,事业上,年轻时不太出色,中年后逐步顺利,事业呈现“步步高升”之态。这样的人一般都是天生发财命,早晚是会腰缠万贯。
2、三线深长,巽宫丰隆,财运不错。事业线深长,直上,穿过智慧线,代表事业运势总体较好,能有份好工作,收入较高。现在你还年轻,现阶段的运势还只是一般,随着你的年纪越大,事业和财运都会越来越好,老来腰缠万贯。
3、手掌厚实,掌丘饱满,运势根基可以。女子川字掌有利有弊,感情婚姻不利,标准的晚婚之相,29岁后结婚最适宜。女川掌有职业女强人的特质,利于事业和财运。只是你的川纹比较紊乱、驳杂,较多杂纹干扰,影响目前运势,后面川纹逐渐清晰明朗,运势逐渐显现。事业线两条,主线与副线相依上升发展,同样是起端弯曲,发展较慢,后面直上快速发展,反映于事业上同样是先慢后快,越来越好。
4、大家可以看下身边比较成功的人,手上八成都有玉柱纹这条线的。双手都有玉柱纹的,前世必是大善之人,今生头顶有灵光,神灵庇佑,在事业上必有大的作为,一生财运不断。所以今世最好还是我多行善事,以保后代与后世的平安富贵,不要让富报享尽。
一般来讲,手相分男左女右,但其实是要综合看的,男以左手后天为主,右手先天为辅,而女则以右手后天为主,左手先天为辅。先天有玉柱纹的,父辈基业稳固,事业上会得到长辈帮助,接手上一辈的生意居多。而后天掌有玉柱纹的,一般会白手起家,进四方之财,事业蒸蒸日上。#手相解析##手相预测##面相知识##看手相#
手面相是反映人的性格和命运情况的一种符号,并不是说手面相决定命运,这个逻辑关系必须要弄清楚。而手面相的预测,正是要告诉你自己是个什么命。文超良提醒大家,手面相并非一成不变的,手面相会随着人的修行积福等而改变,本来大富大贵的人如果多年行恶,手纹面相慢慢会变差。反之本来命运不好的人,如果多很善积福,手面相也会慢慢变好。
1、玉柱线又称事业线,事业线是西方手相的说法,而我们中国传统的叫法为“玉柱纹”。一般来说,玉柱线刚开始时比较细浅,往上发展逐渐变清楚、深刻,这样的玉柱线特征之人,属于中年发达的类型,事业上,年轻时不太出色,中年后逐步顺利,事业呈现“步步高升”之态。这样的人一般都是天生发财命,早晚是会腰缠万贯。
2、三线深长,巽宫丰隆,财运不错。事业线深长,直上,穿过智慧线,代表事业运势总体较好,能有份好工作,收入较高。现在你还年轻,现阶段的运势还只是一般,随着你的年纪越大,事业和财运都会越来越好,老来腰缠万贯。
3、手掌厚实,掌丘饱满,运势根基可以。女子川字掌有利有弊,感情婚姻不利,标准的晚婚之相,29岁后结婚最适宜。女川掌有职业女强人的特质,利于事业和财运。只是你的川纹比较紊乱、驳杂,较多杂纹干扰,影响目前运势,后面川纹逐渐清晰明朗,运势逐渐显现。事业线两条,主线与副线相依上升发展,同样是起端弯曲,发展较慢,后面直上快速发展,反映于事业上同样是先慢后快,越来越好。
4、大家可以看下身边比较成功的人,手上八成都有玉柱纹这条线的。双手都有玉柱纹的,前世必是大善之人,今生头顶有灵光,神灵庇佑,在事业上必有大的作为,一生财运不断。所以今世最好还是我多行善事,以保后代与后世的平安富贵,不要让富报享尽。
一般来讲,手相分男左女右,但其实是要综合看的,男以左手后天为主,右手先天为辅,而女则以右手后天为主,左手先天为辅。先天有玉柱纹的,父辈基业稳固,事业上会得到长辈帮助,接手上一辈的生意居多。而后天掌有玉柱纹的,一般会白手起家,进四方之财,事业蒸蒸日上。#手相解析##手相预测##面相知识##看手相#
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