在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)他为人正直,因看到官场黑暗腐败,感念人生之无常,于是辞官隐居,断然出家,世称“状元和尚”。
状元和尚在寺院出家后,假装愚钝,甘心承担最苦的杂役,劈柴挑水、烧火煮饭,无所不做,以此来磨练自己的心性。就这样过了十三年。
他出家前原有妻室,并有一子。十三年后,其子又高中状元,父子同科,世间稀有,一时传为佳话。此时妻儿很想念他,无奈他出家后音讯全无,根本无从寻起。
可能是亲人思念真切的缘故,有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头,于是返回家乡。及至状元府,刚站在门前,仆人以为是和尚化缘,便入室禀告夫人。夫人生性善良,让仆人施米一斗。状元和尚未接受,希望求见主人。仆人认为和尚贪心,又报夫人。夫人又让仆人出来施钱一贯。
状元和尚还是不收,即索纸笔,题诗一首:“斗米千钱我不收,十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”(这个偈子很适合现在许多人,他们一辈子为了儿孙操劳,自己也不学佛,天天耗费人身。其实,儿孙自有儿孙的福分,有福报的话,你根本不必为他担心;没福报的话,你操心也没有用。所以,不要一生为儿孙当牛做马。)
仆人将诗稿入呈夫人。夫人见后惊讶万分,急速跑出门外,但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找,再也不见其踪影。
后来,状元和尚投归福建龙裤禅师,朝禅暮净,终于大彻大悟。他感念世人之迷茫,遂作《醒世诗偈》,广为流传。记得其中一句是这样写的:“劝君早办修行路,一失人身万劫难。”可见,人身难得的教言,在汉传佛教中也特别重视。 https://t.cn/RyhTSMo
状元和尚在寺院出家后,假装愚钝,甘心承担最苦的杂役,劈柴挑水、烧火煮饭,无所不做,以此来磨练自己的心性。就这样过了十三年。
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可能是亲人思念真切的缘故,有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头,于是返回家乡。及至状元府,刚站在门前,仆人以为是和尚化缘,便入室禀告夫人。夫人生性善良,让仆人施米一斗。状元和尚未接受,希望求见主人。仆人认为和尚贪心,又报夫人。夫人又让仆人出来施钱一贯。
状元和尚还是不收,即索纸笔,题诗一首:“斗米千钱我不收,十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”(这个偈子很适合现在许多人,他们一辈子为了儿孙操劳,自己也不学佛,天天耗费人身。其实,儿孙自有儿孙的福分,有福报的话,你根本不必为他担心;没福报的话,你操心也没有用。所以,不要一生为儿孙当牛做马。)
仆人将诗稿入呈夫人。夫人见后惊讶万分,急速跑出门外,但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找,再也不见其踪影。
后来,状元和尚投归福建龙裤禅师,朝禅暮净,终于大彻大悟。他感念世人之迷茫,遂作《醒世诗偈》,广为流传。记得其中一句是这样写的:“劝君早办修行路,一失人身万劫难。”可见,人身难得的教言,在汉传佛教中也特别重视。 https://t.cn/RyhTSMo
你很难知道自己对面坐着的人真正的实力,却毫无保留地表露了自己不怎么样的全力,这样不好。”
她顿了顿,接着说:“我不喜欢女孩或者女人充满心机,处处藏着掖着假装愚钝。我想说的是,越优秀的人,越有平常心,就像大道至简,出类拔萃到了一定高度,反而泯然众生。
每个人身边的位置只有那么多,真的无需把太多人请进你的生命里。相处舒服的人几个就够了。
周围人来人往,有人懂你,自然也就有人看不惯你。遇见看不惯你的人真的无需解释太多,把自己的生活过好就可以了。有一天你达到了他们望尘莫及的高度,那些嫉妒,那些风凉话自然就会变成羡慕。
很多时候我们觉得孤独,不是因为无人陪伴,而是因为做一些事无人理解。
一辈子不长,千万不要在让你不快的人和事上浪费时间。只要你变得有趣,早晚会吸引到欣赏你的人和圈子。
她顿了顿,接着说:“我不喜欢女孩或者女人充满心机,处处藏着掖着假装愚钝。我想说的是,越优秀的人,越有平常心,就像大道至简,出类拔萃到了一定高度,反而泯然众生。
每个人身边的位置只有那么多,真的无需把太多人请进你的生命里。相处舒服的人几个就够了。
周围人来人往,有人懂你,自然也就有人看不惯你。遇见看不惯你的人真的无需解释太多,把自己的生活过好就可以了。有一天你达到了他们望尘莫及的高度,那些嫉妒,那些风凉话自然就会变成羡慕。
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一辈子不长,千万不要在让你不快的人和事上浪费时间。只要你变得有趣,早晚会吸引到欣赏你的人和圈子。
#晚安心语# 青春期,与父母冲突越厉害的孩子对父母越依赖,冲突是为了挣脱依赖。明智的父母包容孩子对抗与依赖双重心理欲求,对孩子做事莽撞却得意忘形假装欣赏,以此来为他拓宽发展的路。愚钝的父母却会挥舞大棒,用不恰当的批评与“镇压” 来引发孩子的心理退缩。喜欢和青春期孩子较劲的父母,多半自己青春期也出过麻烦的人。
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