【“直播带货” 创新消费方式 】当下，“直播经济”加速向我们走来，各行各业的工作人员，包括导购、企业高管、银行柜员甚至央视名嘴、各级干部等，纷纷变身主播登上屏幕，成为经济社会发展中的一道新风景。“直播带货”作为一种创新的、接地气的商业模式，对提振各地经济动能有着十分重要的意义。今天的时评与您一起聊一聊——
最近，“直播带货”在多地成为潮流。4月25日，在“春暖花开·山河无恙”系列公益活动中，全国100位县长客串卖货主播，助推当地农特产品走向全国；上海《新闻晨报》的记者悉数出动，为在疫情中蒙尘的好产品吆喝卖货；同时，一些公众人物、明星纷纷光顾直播间，不断刷新着“直播带货”交易额的纪录。仿佛一夜之间，全民都是主播，万物皆可直播。
“直播带货”的能量是巨大的，效果也十分显著。作为一种新型线上商业形式，“直播带货”在关注度、参与人数以及带货能力方面，都在不停地创造新的纪录。苏宁拼购现场直播农民挖春笋，两天内吸引了200多万人次观看，累计销售35万公斤春笋，销售额400多万元；拼多多联合多地市长、县长打造了近50场“爱心助农”直播，帮扶18万户受疫情影响的商家和农户渡过难关。“直播带货”销售内容丰富、形式多样，从田间地头卖农货到直播间售楼、卖车，再到线下实体店架起手机开直播，直播创新方式层出不穷，展现出了强大的生命力。
“直播带货”为什么这么火？相较传统的线下购物方式，“直播带货”能够让购买者产生参与感和体验感。例如在直播间，卖家与买家之间可以进行充分互动、沟通，卖家现场展示商品，即时解答买家疑惑，这样可以对商品进行更直观的展示。再加上有专业人士线上讲解，能够有效地减少时间成本，降低购物试错率。此外，直播现场的红包雨、限时秒杀、抽奖免单等优惠活动，吸引更多人下单抢购。
除了 “直播带货”自身的优势外，线上经济有着成熟的商业模式，为线上直播提供了广阔的平台。再加上受疫情影响，“宅经济”快速发展助推线上购物，很多创业者、商家纷纷转向电商平台谋求发展。有数据显示，作为“直播带货”的代表，淘宝直播在今年一季度出现井喷式增长，今年2月新增商家数环比增长719%，3月同比大涨3倍，给商家带来的订单增长超过160%。
3月27日，中央政治局召开会议强调，“保持线上新型消费热度不减”。推动线上新型消费发展，实现线上线下相融合，对提振经济动能具有非常重要的意义。当前，我们在全面复工复产的同时，不妨以“直播带货”为突破口，把被抑制、被冻结的消费释放出来。对企业而言，应积极实现从线下到线上的转型，顺应网络化、数字化的经济趋势；对于政府来说，要创新服务方式，利用网络直播、线上揽客等模式，为直播经济涵养良好生态。我们应该张开双手，以积极的心态迎接这一销售新业态，让“直播带货”成为经济转型新突破，提振经济发展动能。（高 咪）
线上经济 为企业提供新思路
据央视网报道，随着“五一”假期的临近，浙江的很多民宿、农家乐开始在网上直播，展示自己的特色住宿、餐饮。一家民宿1个小时的网络直播吸粉500多人，不少人相约“五一”，一起到现场品美食。
随着疫情防控形势持续向好，各地陆续复工复产后，一些企业尤其是中小微企业仍然在艰难度日。最近一段时间，“直播带货”这种线上经济新业态成为不少行业的新风口。从田间地头到果园、从食堂到工厂、从商铺到农家乐……“直播带货”覆盖了越来越多的行业和地区。不仅如此，主播也有了“多面孔”，不乏央视名嘴、各级干部、专家院士等，就连农民也走进了直播间，把“直播带货”当成了新农活儿。
从效果来看，“直播带货”不仅帮企业走出了“寒冬”，还让一些企业成为行业里的黑马。上海百年老字号杏花楼通过淘宝网直播，3月销售传统美食青团同比增长341%。类似这样的好消息不断见诸报端。从这些事例可以看出，虽然疫情让大量经济活动按下了“暂停键”，但“直播带货”以一种全新的方式弥补了疫情对线下消费的抑制，可以说是失之东隅，收之桑榆。这也给企业发展带来启示，一个企业成长起来不会总是一帆风顺。在困难面前，与其被冲击，不如去“冲浪”。企业要不等不靠，善于从眼前的危机、困难中创造机遇，捕捉新的经济增长点。
实践证明，“直播带货”让企业在危机中寻到良策。“直播带货”带火了农产品，目前受疫情影响较大的餐饮业、文旅业也可尝试着在这一经济新业态中寻找机遇。而要保持“直播带货”的火热态势，保证产品质量和优质服务是企业必须要重视的。随着越来越多的行业加入“直播带货”行列，容易出现产品鱼龙混杂的情况。企业“直播带货”要坚持实事求是的原则，直播商品的宣传不能夸大其词，不能为了博人眼球而信口雌黄，要保证所售商品的品质与宣传是相符的，保证产品质量，让消费者成为回头客。
“直播带货”给企业提供了新的解题思路，企业不妨借势发力，打造经济新高地。虽说“直播带货”是特殊形势下的权宜之计，但是企业可以把直播作为长期的营销手段，定期开展不同类型的直播活动，使其成为企业未来发展的又一条道路。（邓 娴）
“直播带货”也要避免“入坑”
最近，江苏省常熟市市场监督管理局在微信公众号中发布提醒，让大家警惕“网红”“直播带货”中的那些坑，不要上当受骗，并列举了当地的一些真实案例。
“直播带货”让消费者足不出户就能购物，促进了消费，带动了经济，是当下热度很高的新型商业模式之一。《2019年淘宝直播生态趋势发展报告》显示，2018年淘宝直播平台带货超千亿元。另有数据显示，去年通过淘宝网“直播带货”成交额超过5000万元的店铺共有84家，其中23家实现了成交额破亿元。“直播带货”不仅存在于淘宝、天猫等电商平台中，在抖音、快手等短视频平台，“直播带货”者也越来越多，且销售量与关注度都很高。
然而，不可忽视的是，伴随着“直播带货”的繁荣景象，一些乱象也在潜滋暗长。中消协今年发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》显示，六成消费者担心商品质量，超过四成消费者担心售后问题。相当一部分消费者认为，直播电商行业存在“夸大其词”“假货太多”“鱼龙混杂”“货不对版”的情况。生活中更是不断有名人“直播带货”因虚假广告被罚、某“网红”“直播带货”翻车获刑，甚至有在平台上直播售卖违法违禁品等消息。
“直播带货”本质是一种广告行为。带货主播通常身兼广告经营者、广告发布者、广告代言人等多个角色。“直播带货”要健康发展，必须给这种销售行为以法治约束。《中华人民共和国食品安全法》《中华人民共和国广告法》等，都对广告代言给出了明确规定，有关部门在执行中可以做到有法可依。因此，带货主播要懂法守法，必须对产品质量、宣传方式等负责，使其进行的一切推销活动遵守国家与地方的法律法规。
此外，除了带货主播的自律，对“直播带货”的市场监管也应该及时跟上。市场监管部门、网络直播平台、电商行业协会等都应该积极参与监管，相互协作，形成合力。我国电子商务法明确规定，电子商务经营者销售商品或者提供服务，应当符合保障人身、财产安全的要求和环境保护要求。因此，平台必须要为消费者站好岗、把好关。有关部门不妨建立诚信评价机制，对于“直播带货”行为严格监管。
可见，“直播带货”虽有别于传统的广告销售方式，但并不是法律监管盲区。带货主播若失去了对法律的敬畏，即便其用户量、粉丝量再多，商业模式再新颖，也终将行之不远。（高 倩）
最近，“直播带货”在多地成为潮流。4月25日，在“春暖花开·山河无恙”系列公益活动中，全国100位县长客串卖货主播，助推当地农特产品走向全国；上海《新闻晨报》的记者悉数出动，为在疫情中蒙尘的好产品吆喝卖货；同时，一些公众人物、明星纷纷光顾直播间，不断刷新着“直播带货”交易额的纪录。仿佛一夜之间，全民都是主播，万物皆可直播。
“直播带货”的能量是巨大的，效果也十分显著。作为一种新型线上商业形式，“直播带货”在关注度、参与人数以及带货能力方面，都在不停地创造新的纪录。苏宁拼购现场直播农民挖春笋，两天内吸引了200多万人次观看，累计销售35万公斤春笋，销售额400多万元；拼多多联合多地市长、县长打造了近50场“爱心助农”直播，帮扶18万户受疫情影响的商家和农户渡过难关。“直播带货”销售内容丰富、形式多样，从田间地头卖农货到直播间售楼、卖车，再到线下实体店架起手机开直播，直播创新方式层出不穷，展现出了强大的生命力。
“直播带货”为什么这么火？相较传统的线下购物方式，“直播带货”能够让购买者产生参与感和体验感。例如在直播间，卖家与买家之间可以进行充分互动、沟通，卖家现场展示商品，即时解答买家疑惑，这样可以对商品进行更直观的展示。再加上有专业人士线上讲解，能够有效地减少时间成本，降低购物试错率。此外，直播现场的红包雨、限时秒杀、抽奖免单等优惠活动，吸引更多人下单抢购。
除了 “直播带货”自身的优势外，线上经济有着成熟的商业模式，为线上直播提供了广阔的平台。再加上受疫情影响，“宅经济”快速发展助推线上购物，很多创业者、商家纷纷转向电商平台谋求发展。有数据显示，作为“直播带货”的代表，淘宝直播在今年一季度出现井喷式增长，今年2月新增商家数环比增长719%，3月同比大涨3倍，给商家带来的订单增长超过160%。
3月27日，中央政治局召开会议强调，“保持线上新型消费热度不减”。推动线上新型消费发展，实现线上线下相融合，对提振经济动能具有非常重要的意义。当前，我们在全面复工复产的同时，不妨以“直播带货”为突破口，把被抑制、被冻结的消费释放出来。对企业而言，应积极实现从线下到线上的转型，顺应网络化、数字化的经济趋势；对于政府来说，要创新服务方式，利用网络直播、线上揽客等模式，为直播经济涵养良好生态。我们应该张开双手，以积极的心态迎接这一销售新业态，让“直播带货”成为经济转型新突破，提振经济发展动能。（高 咪）
线上经济 为企业提供新思路
据央视网报道，随着“五一”假期的临近，浙江的很多民宿、农家乐开始在网上直播，展示自己的特色住宿、餐饮。一家民宿1个小时的网络直播吸粉500多人，不少人相约“五一”，一起到现场品美食。
随着疫情防控形势持续向好，各地陆续复工复产后，一些企业尤其是中小微企业仍然在艰难度日。最近一段时间，“直播带货”这种线上经济新业态成为不少行业的新风口。从田间地头到果园、从食堂到工厂、从商铺到农家乐……“直播带货”覆盖了越来越多的行业和地区。不仅如此，主播也有了“多面孔”，不乏央视名嘴、各级干部、专家院士等，就连农民也走进了直播间，把“直播带货”当成了新农活儿。
从效果来看，“直播带货”不仅帮企业走出了“寒冬”，还让一些企业成为行业里的黑马。上海百年老字号杏花楼通过淘宝网直播，3月销售传统美食青团同比增长341%。类似这样的好消息不断见诸报端。从这些事例可以看出，虽然疫情让大量经济活动按下了“暂停键”，但“直播带货”以一种全新的方式弥补了疫情对线下消费的抑制，可以说是失之东隅，收之桑榆。这也给企业发展带来启示，一个企业成长起来不会总是一帆风顺。在困难面前，与其被冲击，不如去“冲浪”。企业要不等不靠，善于从眼前的危机、困难中创造机遇，捕捉新的经济增长点。
实践证明，“直播带货”让企业在危机中寻到良策。“直播带货”带火了农产品，目前受疫情影响较大的餐饮业、文旅业也可尝试着在这一经济新业态中寻找机遇。而要保持“直播带货”的火热态势，保证产品质量和优质服务是企业必须要重视的。随着越来越多的行业加入“直播带货”行列，容易出现产品鱼龙混杂的情况。企业“直播带货”要坚持实事求是的原则，直播商品的宣传不能夸大其词，不能为了博人眼球而信口雌黄，要保证所售商品的品质与宣传是相符的，保证产品质量，让消费者成为回头客。
“直播带货”给企业提供了新的解题思路，企业不妨借势发力，打造经济新高地。虽说“直播带货”是特殊形势下的权宜之计，但是企业可以把直播作为长期的营销手段，定期开展不同类型的直播活动，使其成为企业未来发展的又一条道路。（邓 娴）
“直播带货”也要避免“入坑”
最近，江苏省常熟市市场监督管理局在微信公众号中发布提醒，让大家警惕“网红”“直播带货”中的那些坑，不要上当受骗，并列举了当地的一些真实案例。
“直播带货”让消费者足不出户就能购物，促进了消费，带动了经济，是当下热度很高的新型商业模式之一。《2019年淘宝直播生态趋势发展报告》显示，2018年淘宝直播平台带货超千亿元。另有数据显示，去年通过淘宝网“直播带货”成交额超过5000万元的店铺共有84家，其中23家实现了成交额破亿元。“直播带货”不仅存在于淘宝、天猫等电商平台中，在抖音、快手等短视频平台，“直播带货”者也越来越多，且销售量与关注度都很高。
然而，不可忽视的是，伴随着“直播带货”的繁荣景象，一些乱象也在潜滋暗长。中消协今年发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》显示，六成消费者担心商品质量，超过四成消费者担心售后问题。相当一部分消费者认为，直播电商行业存在“夸大其词”“假货太多”“鱼龙混杂”“货不对版”的情况。生活中更是不断有名人“直播带货”因虚假广告被罚、某“网红”“直播带货”翻车获刑，甚至有在平台上直播售卖违法违禁品等消息。
“直播带货”本质是一种广告行为。带货主播通常身兼广告经营者、广告发布者、广告代言人等多个角色。“直播带货”要健康发展，必须给这种销售行为以法治约束。《中华人民共和国食品安全法》《中华人民共和国广告法》等，都对广告代言给出了明确规定，有关部门在执行中可以做到有法可依。因此，带货主播要懂法守法，必须对产品质量、宣传方式等负责，使其进行的一切推销活动遵守国家与地方的法律法规。
此外，除了带货主播的自律，对“直播带货”的市场监管也应该及时跟上。市场监管部门、网络直播平台、电商行业协会等都应该积极参与监管，相互协作，形成合力。我国电子商务法明确规定，电子商务经营者销售商品或者提供服务，应当符合保障人身、财产安全的要求和环境保护要求。因此，平台必须要为消费者站好岗、把好关。有关部门不妨建立诚信评价机制，对于“直播带货”行为严格监管。
可见，“直播带货”虽有别于传统的广告销售方式，但并不是法律监管盲区。带货主播若失去了对法律的敬畏，即便其用户量、粉丝量再多，商业模式再新颖，也终将行之不远。（高 倩）
曾氏祖坟喝形形“观音望海”
张士玉蒋大鸿大玄空风水万里行
2019年春，我们组织风水爱好者到江西赣州考察名人祖坟。其中就有观音望海一局，节录格局分析。
“观音望海”墓地坐坤山艮向兼未丑，最后一步龙是坤龙束气入首，艮水上堂，水口在癸！
此地位于中田村之罗潭，乃曾文辿十世孙巽山为其夫人钟氏所建之墓，为上兴国县最具代表性之名地。始建于宋乾德三年，后巽山公逝，遗嘱与夫人合葬于此。其地山海奇观，水环玉带，龙护虎卫，重重出帐，数十里剥换牵扶而至，入首顿起尊星。登临其穴，气象万千，远观近瞻，严偌美女屹立于霄汉之间，如置身于书画之中，故肖其形为观音望海，穴扦于心口，坐向碑石上刻有为：坤兼未。此地现场考定入首龙格定为午龙，坤脉入穴。艮方来水悠扬屈曲，流经明堂，右大溪水如玉带围腰，两水交汇归于癸位，城门雄峙，水口关锁有力，合古谱记载内容。曾氏自得此墓后，即奠定成为“潋水名宗”之根本，丁财富贵之源泉。
宋朝时期，三僚曾氏十世祖巽山公，是个著名的风水先生，一辈子为别人寻龙捉脉，声名远播，可是他自己却只有一个儿子。他的夫人钟氏经常埋怨他天天为别人找好风水，也不为自己找个好风水，你不看看你们祖上到你这辈，十代单传，你枉在外面这么大的名声。钟氏经常唠叨，巽山公实在急了，不得不对夫人说，不是我不想，也不是我没有能力，我们三僚曾姓的地盘上实在是找不到发丁的好地盘了，倒是你娘家有大地。钟氏闻言，不再吭声，但记在了心上。
钟氏的父亲八十大寿的时候，钟氏坐着轿子前往娘家为老父拜寿。轿子快到娘家（古龙岗忠村）村口的时候，钟氏摘下自己的戒指，吞金而亡。巽山公强忍悲痛，他知道妻子肯定是记住了他所说的话，决定用自己的性命来换取曾家的人丁兴旺。巽山公将妻子的遗体暗中停放在岳父大人家的茅草房，谎称钟氏病重，无法前来拜寿。寿宴结束，巽山公便禀告岳父大人，既然妻子死在娘家，请求岳父就近在娘家寻一地将妻子落葬。岳父不好推脱，答应了他的请求。钟氏族人都知道巽山公是个出名的风水先生，怕他会寻得一块好地，夺了自家的风水。巽山公在寻地的时候，许多钟氏族人跟在他的后面，惟恐他相中一块好地。其实，巽山公早就暗中相好了一块“观音望海”的风水宝地，但他要故弄玄虚。来到钟氏祠堂边上，他说此地为“凤凰栖桐”，就葬这吧，钟氏家族的人忙说此地早已被岳父大人相中。巽山公只得另觅他处，来到一菜地，他说此地为“鲤鱼跃龙门”，钟氏家族的长老说此地也被族人相中，一行人来到山脚，巽山公说此地为“五虎下山”，还是被钟氏族人以别的理由拒绝了。巽山公对岳父大人说，可怜吾妻是无地可葬了。岳父于是与钟氏族人商量，最后决定“平地没你份，高山任你选”，此语一出，正中巽山公下怀。巽山似乎很不经意地朝村口两水汇合处的高山随手一指，说道，既然这样，那就只好葬这里了。
巽山公回到村里，请来工匠，在山上搭起工棚，曾氏建造这处风水竟然花了整整三年的时间。巽山公早就相中了这块风水。一条水对面而来，在左边的山脚环抱而去，水在左边汇合，逆流而下，此处的水势可以称之为“三十里回头水”，这是风水上难得的水之形局。《地理大书·山法全书》指出：“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。”山下为一条通衢大道，附近村落前往龙岗、梅窖墟市赶集都必须经过堂前，“日有千人朝拜，夜有万盏明灯”，此地喝形为“观音望海”与“美女踏车”。墓建好之后，为了防止别人破坏，据说碑石就放了七层，在建“观音望海”的同时，巽山公还建了另外一处风水，就是“美女踏车”，建好之后一把火烧了工棚，墓地掩埋在灰烬之中，后来雨水冲刷才显露出来，喝形为“美女踏车”。这两处风水建好之后，相传曾氏结束了单传的尴尬局面，人财两旺，成就万丁之族。
在“观音望海”的左下方，有一座更大的古墓，古墓并排三块石碑，墓碑上记载：宋代曾氏十一、十二、十三世祖，坐向：坤兼申，为罗滩虎形，俗称：“美女踏车”，前边堂局与上相似，水在艮寅方上堂，丑方出。
至于巽山公为什么要在“观音望海”的旁边再建“美女踏车”的风水，关涉到曾氏万丁家族的秘密。
《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》“坟图”载：十代祖巽山公妣钟氏婆太葬钟田罗滩人形坤山艮向，十一代祖益斋公妣刘氏婆太，十二代祖炜公妣钟氏叶氏婆太，十三代祖铭公妣刘氏婆太，十七代伯祖月湖公俱葬罗滩虎形坟图。
曾氏在钟氏的地盘修建自己的风水，在钟氏人看来，几乎是被曾氏骗取了一处好风水，钟氏家族难免心有不甘。清朝光绪年间，钟氏家族终于有人带头破坏曾氏罗滩祖坟，在曾氏祖坟附近新造两坟，意图挖坟代葬。钟、曾两姓为此大打出手，酿成家族械斗，死伤数人。为此，曾氏告官，并打赢了这场官司，兴国县衙为此专门颁示严禁：
《罗滩坟山张宪颁示严禁》：
钦加同知衔赏带花翎署兴国县正堂加十级记录十次
张为示严禁事。据职员曾衍桂等呈，称伊有祖坟二所，葬有罗滩地方，历有年。近来屡被挖毁侵害，呈请严禁等情到县。据此除批示外，合行出示严禁。为此示仰该处人等知悉。尔等须知，坟冢为死者所凭依，山场为各姓所自主，挖坟代葬，越界盗伐，例禁綦严，亟宜痛改前非，免惧法网。自示之后，倘敢故态复萌，一经发现，定即拘案究办，决不姑宽。其各凛遵毋违。
张宪在曾氏三房塘子面继汉老爷家当堂断案：
堂断
府委
县正堂程 为
讯结事看得钟曾两姓因争坟山互斗致命一案，查该罗滩山各坟业经程前县勘明，原系曾姓祖坟，绘图贴说在卷。兹据中人山员杨守清、职员肖振纲、禀生杨益、生员肖春芳、生员钟阜生、监生李敬敷等出为调处，并据生员钟元音等、生员曾瀛等各递悔结，前来虚公研讯，虽罪无可赦，而情有可原。钟姓所葬之坟，实为起衅，当饰起迁曾姓祖坟，毁伤未甚，不必深求。原差分别修理埋平以清讼源。嗣后该处曾姓坟山上下左右再不许田葬代造，以息争端，而杜后祸。至互控命案，查两造供词核与悔结相符，均宽免究。已死之尸骸，因还杀殒，命犯已身死，供证确凿，分免置议，其钟永保尸身，佥称被伤后落河冲，一概行免。拟烧毁房屋虽多寡不同，罪亦相等，应由中人修补，各帖服遵从。嗣后各捐前嫌，永敦和好，勿再滋事致干。……（《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》）
张士玉蒋大鸿大玄空风水万里行
2019年春，我们组织风水爱好者到江西赣州考察名人祖坟。其中就有观音望海一局，节录格局分析。
“观音望海”墓地坐坤山艮向兼未丑，最后一步龙是坤龙束气入首，艮水上堂，水口在癸！
此地位于中田村之罗潭，乃曾文辿十世孙巽山为其夫人钟氏所建之墓，为上兴国县最具代表性之名地。始建于宋乾德三年，后巽山公逝，遗嘱与夫人合葬于此。其地山海奇观，水环玉带，龙护虎卫，重重出帐，数十里剥换牵扶而至，入首顿起尊星。登临其穴，气象万千，远观近瞻，严偌美女屹立于霄汉之间，如置身于书画之中，故肖其形为观音望海，穴扦于心口，坐向碑石上刻有为：坤兼未。此地现场考定入首龙格定为午龙，坤脉入穴。艮方来水悠扬屈曲，流经明堂，右大溪水如玉带围腰，两水交汇归于癸位，城门雄峙，水口关锁有力，合古谱记载内容。曾氏自得此墓后，即奠定成为“潋水名宗”之根本，丁财富贵之源泉。
宋朝时期，三僚曾氏十世祖巽山公，是个著名的风水先生，一辈子为别人寻龙捉脉，声名远播，可是他自己却只有一个儿子。他的夫人钟氏经常埋怨他天天为别人找好风水，也不为自己找个好风水，你不看看你们祖上到你这辈，十代单传，你枉在外面这么大的名声。钟氏经常唠叨，巽山公实在急了，不得不对夫人说，不是我不想，也不是我没有能力，我们三僚曾姓的地盘上实在是找不到发丁的好地盘了，倒是你娘家有大地。钟氏闻言，不再吭声，但记在了心上。
钟氏的父亲八十大寿的时候，钟氏坐着轿子前往娘家为老父拜寿。轿子快到娘家（古龙岗忠村）村口的时候，钟氏摘下自己的戒指，吞金而亡。巽山公强忍悲痛，他知道妻子肯定是记住了他所说的话，决定用自己的性命来换取曾家的人丁兴旺。巽山公将妻子的遗体暗中停放在岳父大人家的茅草房，谎称钟氏病重，无法前来拜寿。寿宴结束，巽山公便禀告岳父大人，既然妻子死在娘家，请求岳父就近在娘家寻一地将妻子落葬。岳父不好推脱，答应了他的请求。钟氏族人都知道巽山公是个出名的风水先生，怕他会寻得一块好地，夺了自家的风水。巽山公在寻地的时候，许多钟氏族人跟在他的后面，惟恐他相中一块好地。其实，巽山公早就暗中相好了一块“观音望海”的风水宝地，但他要故弄玄虚。来到钟氏祠堂边上，他说此地为“凤凰栖桐”，就葬这吧，钟氏家族的人忙说此地早已被岳父大人相中。巽山公只得另觅他处，来到一菜地，他说此地为“鲤鱼跃龙门”，钟氏家族的长老说此地也被族人相中，一行人来到山脚，巽山公说此地为“五虎下山”，还是被钟氏族人以别的理由拒绝了。巽山公对岳父大人说，可怜吾妻是无地可葬了。岳父于是与钟氏族人商量，最后决定“平地没你份，高山任你选”，此语一出，正中巽山公下怀。巽山似乎很不经意地朝村口两水汇合处的高山随手一指，说道，既然这样，那就只好葬这里了。
巽山公回到村里，请来工匠，在山上搭起工棚，曾氏建造这处风水竟然花了整整三年的时间。巽山公早就相中了这块风水。一条水对面而来，在左边的山脚环抱而去，水在左边汇合，逆流而下，此处的水势可以称之为“三十里回头水”，这是风水上难得的水之形局。《地理大书·山法全书》指出：“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。”山下为一条通衢大道，附近村落前往龙岗、梅窖墟市赶集都必须经过堂前，“日有千人朝拜，夜有万盏明灯”，此地喝形为“观音望海”与“美女踏车”。墓建好之后，为了防止别人破坏，据说碑石就放了七层，在建“观音望海”的同时，巽山公还建了另外一处风水，就是“美女踏车”，建好之后一把火烧了工棚，墓地掩埋在灰烬之中，后来雨水冲刷才显露出来，喝形为“美女踏车”。这两处风水建好之后，相传曾氏结束了单传的尴尬局面，人财两旺，成就万丁之族。
在“观音望海”的左下方，有一座更大的古墓，古墓并排三块石碑，墓碑上记载：宋代曾氏十一、十二、十三世祖，坐向：坤兼申，为罗滩虎形，俗称：“美女踏车”，前边堂局与上相似，水在艮寅方上堂，丑方出。
至于巽山公为什么要在“观音望海”的旁边再建“美女踏车”的风水，关涉到曾氏万丁家族的秘密。
《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》“坟图”载：十代祖巽山公妣钟氏婆太葬钟田罗滩人形坤山艮向，十一代祖益斋公妣刘氏婆太，十二代祖炜公妣钟氏叶氏婆太，十三代祖铭公妣刘氏婆太，十七代伯祖月湖公俱葬罗滩虎形坟图。
曾氏在钟氏的地盘修建自己的风水，在钟氏人看来，几乎是被曾氏骗取了一处好风水，钟氏家族难免心有不甘。清朝光绪年间，钟氏家族终于有人带头破坏曾氏罗滩祖坟，在曾氏祖坟附近新造两坟，意图挖坟代葬。钟、曾两姓为此大打出手，酿成家族械斗，死伤数人。为此，曾氏告官，并打赢了这场官司，兴国县衙为此专门颁示严禁：
《罗滩坟山张宪颁示严禁》：
钦加同知衔赏带花翎署兴国县正堂加十级记录十次
张为示严禁事。据职员曾衍桂等呈，称伊有祖坟二所，葬有罗滩地方，历有年。近来屡被挖毁侵害，呈请严禁等情到县。据此除批示外，合行出示严禁。为此示仰该处人等知悉。尔等须知，坟冢为死者所凭依，山场为各姓所自主，挖坟代葬，越界盗伐，例禁綦严，亟宜痛改前非，免惧法网。自示之后，倘敢故态复萌，一经发现，定即拘案究办，决不姑宽。其各凛遵毋违。
张宪在曾氏三房塘子面继汉老爷家当堂断案：
堂断
府委
县正堂程 为
讯结事看得钟曾两姓因争坟山互斗致命一案，查该罗滩山各坟业经程前县勘明，原系曾姓祖坟，绘图贴说在卷。兹据中人山员杨守清、职员肖振纲、禀生杨益、生员肖春芳、生员钟阜生、监生李敬敷等出为调处，并据生员钟元音等、生员曾瀛等各递悔结，前来虚公研讯，虽罪无可赦，而情有可原。钟姓所葬之坟，实为起衅，当饰起迁曾姓祖坟，毁伤未甚，不必深求。原差分别修理埋平以清讼源。嗣后该处曾姓坟山上下左右再不许田葬代造，以息争端，而杜后祸。至互控命案，查两造供词核与悔结相符，均宽免究。已死之尸骸，因还杀殒，命犯已身死，供证确凿，分免置议，其钟永保尸身，佥称被伤后落河冲，一概行免。拟烧毁房屋虽多寡不同，罪亦相等，应由中人修补，各帖服遵从。嗣后各捐前嫌，永敦和好，勿再滋事致干。……（《兴国三僚武城郡曾氏重修族谱》）
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不是美术专家，也不了解梵高，只是不能免俗地崇拜名人和好奇。
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