修行 | 是结缘还是攀缘？
随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”。
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。
释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”。
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。
释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
15岁已经度过了，接下来就是16岁了，16岁的目标已经有了，但是计划赶不上，16岁了，就不能再任性了，现在的你已经可以说在05后，淘汰的边缘了，你现在的目标就是接触到及格线，你只有俩年了，噢不，是俩年不到，你虽然不能一下就能突破，但是你可以一步一步来，要是想要成绩，想要未来，就只能咬牙，一步一步来，不是只有你一个人累，你以为你累，其实别人比你更累，你放弃，人家更累的都没有放弃，你有什么理由可以放弃，嘴上好听有什么用，又没有行动，光说不做吗！那你就是太废物了，废物没有未来，只有现在，你要是想要未来，就不能成为废物，加油吧！至少不能再让自己看不起自己，你要是看不上自己，又有什么人能看得起你 ，你要让自己满意自己的努力成果，别人满意没有用，自己终究还是自己。
1.要有自己的主见，不要被别的事物影响
2.成绩上一层楼（真实）
3.不要放弃美术，放弃写小说
4.以上目标完成在高二之中
——YJH2021.8.27
1.要有自己的主见，不要被别的事物影响
2.成绩上一层楼（真实）
3.不要放弃美术，放弃写小说
4.以上目标完成在高二之中
——YJH2021.8.27
#呓语# 我发现长久以来我都是那种耻于去告诉别人我喜欢干什么的性格，
是的没错，我喜欢看书，喜欢偶尔写点矫情的东西；
热衷于打游戏，喜欢一些低级趣味的东西；
喜欢享受生活偶尔一刻的小美好，比如说可以在星巴克里面看着往来的路人看一下午；
最近明白了一件事，至少我有所热爱。
打游戏也好，听歌也好，看书也好，写东西也好，这些都不丢人；
丢人的是那些让让你把所热爱的东西说不出口的人；
长久以来不愿意承认的那些爱好，逐渐妥协甚至消失不见；
我想，那些我热爱的事物和东西，终究都会回来的。
是的没错，我喜欢看书，喜欢偶尔写点矫情的东西；
热衷于打游戏，喜欢一些低级趣味的东西；
喜欢享受生活偶尔一刻的小美好，比如说可以在星巴克里面看着往来的路人看一下午；
最近明白了一件事，至少我有所热爱。
打游戏也好，听歌也好，看书也好，写东西也好，这些都不丢人；
丢人的是那些让让你把所热爱的东西说不出口的人；
长久以来不愿意承认的那些爱好，逐渐妥协甚至消失不见；
我想，那些我热爱的事物和东西，终究都会回来的。
✋热门推荐