最全中华礼仪用语，再不保存就要失传了！
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，至今读来，依然唇角含香，受益无穷。
今天就带领大家走进礼仪的世界，感受中华礼仪用语的妙处。
头次见面用久仰，很久不见说久违。认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟
或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；
奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；
敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；
敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见明的见解；
高就：指离开原来职位就任较高职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；
大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦 称
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；家兄：
称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，至今读来，依然唇角含香，受益无穷。
今天就带领大家走进礼仪的世界，感受中华礼仪用语的妙处。
头次见面用久仰，很久不见说久违。认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟
或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；
奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；
敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；
敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见明的见解；
高就：指离开原来职位就任较高职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；
大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦 称
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；家兄：
称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
#中华荐书# 《掌故》（第九集），严晓星主编，锺叔河、董桥、陈子善、赵珩、白谦慎、徐俊顾问，中华书局2022年9月出版。较之前八集，本集体量明显增大，堪称“特大号”，三篇长文撑起主干。第一篇《钱锺书旁记》，是钱锺书先生的堂弟钱锺汉四十年前所写，虽说是“旁记”，却不得不承认，自家人“旁记”的深度与生动，迥非他人所能及。第二篇《一个陌生女读者的来信——胡适与龚羡章、文公直“夫妇”交往钩沉》，从胡适秘藏的一通读者来信，钩沉出他与一对出身名门的年轻夫妇的交往，如同掀起了厚重的时光幕布；作者夏寅年少新进，令人欣喜。高林重新梳理、充实、考察名记者浦熙修在1949年之前的工作与生活，也不妨说是在书写对祖辈那一代新闻工作者精神世界的理解。
新作者序列，本集还有黄大德、牛风雷、叶康宁、吴真四位学人加入。黄大德作为邓尔雅的外孙、黄般若之子，写起汪精卫的侄子、奇人汪希文来，少不了珍秘的家族记忆。留心掌故家及其著作，是《掌故》的一贯偏好。牛风雷写北京掌故家金受申，以丰富的藏品为后盾，最是难得。吴真关注东京文求堂的涉华商业活动及文求堂两代主人的生命史，叶康宁关注与袁世凯“洪宪”朝廷相始终的洪宪金印乃至印蜕等等，人之悲欢，物之浮沉，隐身其后的，无不是时代的翻云覆雨手。俞汝捷、赵珩、胡桂林、胡文辉、艾俊川、宋希於等几位资深作者，也都各有佳构。尤其是俞汝捷，因为特殊的机缘，接触到后来轰动海外的“蝴蝶君”原型时佩璞，记下了他作为戏曲演员的日常一面，正是其传奇经历的绝妙对照。还有在清宫掌故领域里绕不过去的“德龄公主”，早有人指出并非真正的公主，但笼罩在她父亲一家头上的迷雾，直到本集的艾俊川文章才得到全面廓清。
编辑推荐：
一、《掌故》是由百年中华书局诚意推出的系列出版物，聘请锺叔河、董桥、陈子善、赵珩、白谦慎、徐俊六位先生为顾问，内容新颖，装帧别致，在可读性、资料价值与架上收藏等方面都是上乘之选。
二、《掌故》每期约请知名学者、作家、收藏家撰稿，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实，或发微索隐，考订真相，或沧桑忆往，追忆流年，探历史之幽奇，照人物之襟怀，为大众阅读别开新境。
主编、主要作者介绍
严晓星，1975年生，江苏南通人。著有《往事分明在，琴笛高楼——查阜西与张充和》、《近世古琴逸话》、《金庸识小录》、《七弦古意：古琴历史与文献丛考》等，编有《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》等。
钱锺汉（1912-1982），江苏无锡人。1935年毕业于上海光华大学国文系。抗战后期参加荣氏企业集团，并随荣尔仁赴重庆。1952年以民主人士身份担任无锡市副市长（1957年被免职）。终身酷爱历史和文学，曾发表过许多掌故文章。晚年撰写多部以抗战为背景的历史小说，其中反映无锡早期工商业发展的《商埠春秋》已出版。
黄大德，祖籍广东东莞，长居广州。从事过多种职业，现为美术史学者。著有《魂系黄花——潘达微评传》、《黄大德集》，编有《邓尔雅篆刻集》、《黄般若美术文集》等。
赵 珩，1948年生，北京人。原北京燕山出版社编审、总编辑。著有《老饕漫笔》、《老饕续笔》、《旧时风物》、《逝者如斯》、《故人故事》、《二条十年》等。
牛风雷，华北电力大学核科学与工程学院院长、教授，美国加州大学伯克利分校博士。撰有《美国淘书杂忆》等。
艾俊川，1964年生，毕业于北京大学中文系古典文献专业。现为《金融时报》编辑，北京印刷学院兼职教授，中国古籍保护协会古籍鉴定专业委员会委员。曾任北京大学图书馆馆员、美国哥伦比亚大学访问学者。著有《文中象外》、《且居且读》、《中国印刷史新论》、《E考据故事集：从清初到民国》（将出）等。
高 林，本名徐时霖。曾主编《罗孚文集》，另编有《罗孚友朋札辑》，整理《徐铸成日记》、《徐铸成自述：运动档案汇编》等。
吴 真，广东潮州人，中国人民大学文学院教授。著有《为神性加注：唐宋叶法善崇拜的造成史》、《勘破狐狸窗：中日文化交流史上的人事和书事》等。
叶康宁，1977年生于河南商城，艺术史博士，南京艺术学院教授。著有《风雅之好：明代嘉万年间的书画消费》等。
新作者序列，本集还有黄大德、牛风雷、叶康宁、吴真四位学人加入。黄大德作为邓尔雅的外孙、黄般若之子，写起汪精卫的侄子、奇人汪希文来，少不了珍秘的家族记忆。留心掌故家及其著作，是《掌故》的一贯偏好。牛风雷写北京掌故家金受申，以丰富的藏品为后盾，最是难得。吴真关注东京文求堂的涉华商业活动及文求堂两代主人的生命史，叶康宁关注与袁世凯“洪宪”朝廷相始终的洪宪金印乃至印蜕等等，人之悲欢，物之浮沉，隐身其后的，无不是时代的翻云覆雨手。俞汝捷、赵珩、胡桂林、胡文辉、艾俊川、宋希於等几位资深作者，也都各有佳构。尤其是俞汝捷，因为特殊的机缘，接触到后来轰动海外的“蝴蝶君”原型时佩璞，记下了他作为戏曲演员的日常一面，正是其传奇经历的绝妙对照。还有在清宫掌故领域里绕不过去的“德龄公主”，早有人指出并非真正的公主，但笼罩在她父亲一家头上的迷雾，直到本集的艾俊川文章才得到全面廓清。
编辑推荐：
一、《掌故》是由百年中华书局诚意推出的系列出版物，聘请锺叔河、董桥、陈子善、赵珩、白谦慎、徐俊六位先生为顾问，内容新颖，装帧别致，在可读性、资料价值与架上收藏等方面都是上乘之选。
二、《掌故》每期约请知名学者、作家、收藏家撰稿，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实，或发微索隐，考订真相，或沧桑忆往，追忆流年，探历史之幽奇，照人物之襟怀，为大众阅读别开新境。
主编、主要作者介绍
严晓星，1975年生，江苏南通人。著有《往事分明在，琴笛高楼——查阜西与张充和》、《近世古琴逸话》、《金庸识小录》、《七弦古意：古琴历史与文献丛考》等，编有《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》等。
钱锺汉（1912-1982），江苏无锡人。1935年毕业于上海光华大学国文系。抗战后期参加荣氏企业集团，并随荣尔仁赴重庆。1952年以民主人士身份担任无锡市副市长（1957年被免职）。终身酷爱历史和文学，曾发表过许多掌故文章。晚年撰写多部以抗战为背景的历史小说，其中反映无锡早期工商业发展的《商埠春秋》已出版。
黄大德，祖籍广东东莞，长居广州。从事过多种职业，现为美术史学者。著有《魂系黄花——潘达微评传》、《黄大德集》，编有《邓尔雅篆刻集》、《黄般若美术文集》等。
赵 珩，1948年生，北京人。原北京燕山出版社编审、总编辑。著有《老饕漫笔》、《老饕续笔》、《旧时风物》、《逝者如斯》、《故人故事》、《二条十年》等。
牛风雷，华北电力大学核科学与工程学院院长、教授，美国加州大学伯克利分校博士。撰有《美国淘书杂忆》等。
艾俊川，1964年生，毕业于北京大学中文系古典文献专业。现为《金融时报》编辑，北京印刷学院兼职教授，中国古籍保护协会古籍鉴定专业委员会委员。曾任北京大学图书馆馆员、美国哥伦比亚大学访问学者。著有《文中象外》、《且居且读》、《中国印刷史新论》、《E考据故事集：从清初到民国》（将出）等。
高 林，本名徐时霖。曾主编《罗孚文集》，另编有《罗孚友朋札辑》，整理《徐铸成日记》、《徐铸成自述：运动档案汇编》等。
吴 真，广东潮州人，中国人民大学文学院教授。著有《为神性加注：唐宋叶法善崇拜的造成史》、《勘破狐狸窗：中日文化交流史上的人事和书事》等。
叶康宁，1977年生于河南商城，艺术史博士，南京艺术学院教授。著有《风雅之好：明代嘉万年间的书画消费》等。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。
请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；
贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见：高明的见解；
高就：指离开原来的职位就任较高的职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；
高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；
大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦称：
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；
愚见：称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；
敢请：用于请求对方做某事；
敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；
家兄：称兄长；
家姐：称姐姐；
家叔：称叔叔。
贫，僧道、尼姑自谦之称：
贫僧、贫道、贫尼。
老，老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
中华文化博大精深，让更多的人熟悉礼仪用语吧~
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。
请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
敬 词
令，用于对方的亲属或有关系的人：
令尊：尊称对方的父亲；
令堂：尊称对方的母亲；
令郎：尊称对方的儿子；
令爱、令嫒：尊称对方的女儿；
令兄：尊称对方的兄长；
令弟：尊称对方的弟弟；
令侄：尊称对方的侄子。
贤，用于平辈或晚辈：
贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；
贤侄：称侄子。
恭，表示恭敬地对待对方：
恭贺：恭敬地祝贺；
恭候：恭敬地等候；
恭请：恭敬地邀请；
恭迎：恭敬地迎接；
恭喜：祝贺对方的喜事。
拜，用于人事往来：
拜读：指阅读对方的文章；
拜辞：指与对方告辞；
拜访：指访问对方；
拜服：指佩服对方；
拜贺：指祝贺对方；
拜识：指结识对方；
拜托：指委托对方办事情；
拜望：指探望对方。
奉，用于自己的举动涉及对方时：
奉达（多用于书信）：告诉，表达；
奉复（多用于书信）：回复；
奉告：告诉；
奉还：归还；
奉陪：陪伴；
奉劝：劝告；
奉送、奉赠：赠送；
奉迎：迎接；奉托：拜托。
敬，用于自己的行动涉及别人：
敬告：告诉；敬贺：祝贺；
敬候：等候；
敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；
敬请：请；敬佩：敬重佩服；
敬谢不敏：表示推辞做某件事。
贵，称与对方有关的事物：
贵干：问人要做什么；
贵庚：问人年龄；
贵姓：问人姓氏；
贵恙：称对方的病；
贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；
贵国：称对方国家；
贵校：称对方的学校。
高，称别人的事物：
高见：高明的见解；
高就：指离开原来的职位就任较高的职位；
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；
高寿：用于询问老人的年龄；
高足：称呼别人的学生；
高论：称别人的议论。
大，尊称对方或称与对方有关的事物：
大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；
大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；
大姐：可尊称女性朋友或熟人；
大妈、大娘：尊称年长的妇女；
大爷：尊称年长的男子；
大人（多用于书信）：称长辈；
大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；
大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；
大作：称对方的著作；
大札：称对方的书信。
芳，用于对方或与对方有关的事物：
芳邻：称对方的邻居；
芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；
芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。
谦称：
愚，谦称自己不聪明：
愚兄：向比自己年轻的人称自己；
愚见：称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
敝，谦称自己或自己的事物不好：
敝人：谦称自己；
敝姓：谦称自己的姓；
敝处：谦称自己的房屋、处所；
敝校：谦称自己所在的学校。
敢 ，表示冒昧地请求别人：
敢问：用于问对方问题；
敢请：用于请求对方做某事；
敢烦：用于麻烦对方做某事。
拙，用于对别人称自己的东西：
拙笔：谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作：谦称自己的文章；
拙见：谦称自己的见解；
拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：
家父、家尊、家严、家君：称父亲；
家母、家慈：称母亲；
家兄：称兄长；
家姐：称姐姐；
家叔：称叔叔。
贫，僧道、尼姑自谦之称：
贫僧、贫道、贫尼。
老，老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，
用于谦称自己或与自己有关的事物：
老粗：谦称自己没有文化；
老脸：年老人指自己的面子；
老身：老年妇女谦称自己；
中华文化博大精深，让更多的人熟悉礼仪用语吧~
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